鞏俐入籍，不是個(gè)娛樂問題

趙本山大叔移民加拿大的傳聞剛剛得到澄清，鞏俐成為新加坡公民的消息又立即得到證實(shí)。隨著鞏俐捫胸宣誓的照片被廣泛轉(zhuǎn)貼轉(zhuǎn)載，一股譴責(zé)的狂潮很快向這位曾經(jīng)大紅大紫的影星撲來。擁有財(cái)富和便利的名人想要移民到別的國(guó)家去，自然誰也攔不住，但是，想象—下，如果活躍在我國(guó)娛樂界的當(dāng)紅人士都是外籍華人，那又會(huì)是怎樣的一種可笑的景象。他們不用辦理暫住證，可以隨意出入不同的國(guó)家，享有據(jù)說更充分的公民權(quán)利，可以生兩個(gè)以上的孩子，同時(shí)還可以在中國(guó)拍攝影視作品、代言各種廣告，一有風(fēng)吹草動(dòng)就遁入他鄉(xiāng)，為什么我們的社會(huì)要滋養(yǎng)這樣一群超級(jí)國(guó)民?影視明星在節(jié)骨眼上變更國(guó)籍，還讓人聯(lián)想到溫州官員楊湘洪的滯留與失蹤。在他們的背后，是否還有更多的資金外逃和人員外逃發(fā)生在人們的視野之外呢?對(duì)這些人曉以愛國(guó)主義或許稍顯迂腐，但一味加以理解和體諒難道就不是犬儒了嗎?

既得利益者總是擁有更多的選擇，但這并不意味著，少數(shù)人追求個(gè)人利益最大化的舉動(dòng)就擁有道義上的合法性。如果個(gè)人利益成為社會(huì)的終極價(jià)值，道德訴求就會(huì)無處容身。如果每個(gè)人都成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家所假設(shè)的“理性人”，共同的利益和更崇高的價(jià)值就將無人堅(jiān)守。如果那些獲取了更多資源的人都在危機(jī)到來時(shí)席卷而去，社會(huì)就將變成一個(gè)空殼。是的，我們?cè)缇筒恢竿耙暶餍浅洚?dāng)社會(huì)的道德高標(biāo)了，但我們有理由要求這些喝飽了祖國(guó)乳汁的人，對(duì)祖國(guó)承擔(dān)起最起碼的個(gè)人責(zé)任。

少數(shù)人因?yàn)椤皞€(gè)人理性”離去了，并不會(huì)削弱我們對(duì)于國(guó)家前途的信心。但那些對(duì)藝人負(fù)有管理責(zé)任的機(jī)構(gòu)或許應(yīng)該反思一下，為什么我們的法律、制度和文化會(huì)“培養(yǎng)”出那么多身在曹營(yíng)心在漢的“超級(jí)公民”。如果我們對(duì)這些娛樂明星紛紛改籍一點(diǎn)也不在乎、一點(diǎn)也不批評(píng)、一點(diǎn)也不動(dòng)作，那我們自己才真是太娛樂了。

為鞏俐辯護(hù)的人多半是所謂的精英人士。他們的意見分歧雖然來自不同的判斷，但更主要的還是基于各自的立場(chǎng)。因?yàn)?，無論國(guó)家的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)走向如何，草根階層都只能選擇“堅(jiān)守”，精英人士則有能力依據(jù)個(gè)人理性遷徙到異國(guó)他鄉(xiāng)。那些為鞏俐辯護(hù)的人，其實(shí)也是在為自己辯護(hù)。

——專欄作家蔡方華