張森奉

去年金秋,我到海南各處游覽,深深為海島的椰風(fēng)綠韻、碧海藍(lán)天以及特區(qū)的高樓大廈所吸引,期間走訪了一些名勝古跡,頗有感觸,遂寫雜記數(shù)則,作為紀(jì)念。

蘇公祠里想蘇軾

在海口游五公祠時(shí),發(fā)現(xiàn)與此緊緊相連的還有蘇公祠,不禁興致勃勃。相傳蘇軾(字子瞻,號(hào)東坡)被貶來(lái)海南后,曾在此寄宿,誦讀詩(shī)書,指導(dǎo)居民開鑿雙泉,命名為“浮粟泉”,題泉上亭名“洞酌亭”。此處南宋時(shí)就留下了“東坡讀書處”的遺跡,元代改為“東坡書院”。院內(nèi)修祠,供東坡畫像,陳列蘇東坡在海南的事跡,名“蘇公祠”。

《瓊臺(tái)記事錄》中說(shuō):“宋蘇文忠公之謫儋耳,講學(xué)明道,教化日興。瓊州人文之盛,實(shí)自公啟之?！碧K軾在海南作出的最大貢獻(xiàn)是傳播文化?？梢娨粋€(gè)人做了好事,人民是不會(huì)忘記他的。

我曾通讀蘇軾在海南時(shí)所作的詩(shī)文,感到他在這里所作的詩(shī),都較以前少了銳氣,少了朝氣,也少了才氣。原因無(wú)他,這是處于高壓威懾及一貶再貶的打擊下才會(huì)如此的。

他在海南所作的詩(shī)中,常流露生活的愁苦凄慘、處境的孤獨(dú)寂寞,即使有的詩(shī)顯露出豁達(dá)樂觀的情趣,也使人感到是笑中含淚。人們常說(shuō)宋詩(shī)不如唐詩(shī)。蘇軾是大文豪,才華與抱負(fù)決非不如李白、杜甫與元稹、自居易,只是宋朝文禁嚴(yán)厲、文字獄多,蘇軾就曾因?qū)懺?shī)險(xiǎn)蒙“叛逆”之名而定死罪,以后又屢遭貶謫。

他曾寫詩(shī)形容自己的外貌與心情,說(shuō):“心衰面改瘦崢嶸……畏人默坐成癡鈍?！?《侄安節(jié)遠(yuǎn)來(lái),夜坐》)流放到遙遠(yuǎn)的海南后出不了好詩(shī),并不奇怪。只是,這太可惜,令人慨嘆。

蘇軾當(dāng)年貶謫在海南昌化(今儋州市中和鎮(zhèn)),傳說(shuō)蘇軾與兒子在桄榔樹中蓋了一間茅屋居住,稱之為“桄榔庵”。元代在此建東坡祠,明清兩代重建并修繕過(guò),并名之謂“東坡書院”。

儋州市位于海南島西北面,如今屬洋浦自由經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)。我在四川時(shí),就聽說(shuō)四川的眉山縣與儋州市結(jié)成友好縣市,相互促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,四川人前往儋州投資辦實(shí)業(yè)的不少。當(dāng)年蘇軾被謫貶流放的偏僻之地,如今已面目一新,成為舉世矚目的自由經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)了。如此情形,估計(jì)蘇公當(dāng)年是難以想像的吧。

我因不滿足于?？谔K公祠的陳陋空乏,很想去儋州看看,可惜行程安排匆促,未能如愿,深以為憾。

海瑞墓前談海瑞

海瑞戲從“文革”后,似已被冷落在一邊了。這些年,海瑞幾乎被遺忘了,但到了海南,卻又不能不想起海瑞,因?yàn)楹Ｈ鹗呛Ｄ先?他的墓就在海南。

海瑞墓坐落在海口市秀美區(qū)濱涯村南側(cè)。“北有包青天,南有海青天”,去瞻仰的人都是懷著對(duì)這位清官、好官的崇敬心情去憑吊的。

海瑞(1514—1587),字汝賢,號(hào)剛峰,生于明正德九年,卒于明萬(wàn)歷十五年。海南瓊山府城朱桔里人,回族。其祖父海俅明代從軍,自廣東番禺遷徙來(lái)海南,落籍于此。

海瑞一生廉潔奉公,史載他死時(shí)行囊中僅存俸金八兩及舊衣數(shù)件。皇帝封典海瑞為二品官,其棺柩從南京運(yùn)回瓊州時(shí),白衣冠送者夾道,祭奠者百里不絕,家家繪像祭之,可見人們對(duì)這位敢于為民請(qǐng)命的清官多么愛戴。

但海瑞一生并不順?biāo)臁Ｋ?6歲時(shí)中鄉(xiāng)試成舉人,進(jìn)京會(huì)試,兩次均不第。45歲才擢升為浙江淳安縣知府,推行清丈、均儒,吏治有好名聲。嘉靖四十五年,他52歲時(shí)任戶部主事,上《治安疏》,批評(píng)世宗皇帝迷信道教,不理朝政等事,次年二月被詔逮下錦衣衛(wèi)獄,后轉(zhuǎn)往刑部獄。幸好十二月世宗嘉靖皇帝病故,頒遺詔,獲恩釋免職。

隆慶三年,他任應(yīng)天巡撫,疏浚吳淞江,簡(jiǎn)化稅制,壓制豪強(qiáng),平反冤獄,革新吏治,做了不少實(shí)事好事?？墒窃?7歲時(shí)又受排擠,被革職回家鄉(xiāng)瓊山,閑居整整15年。直到72歲那年,才又被朝廷起用,為南京都察院右都御史。他嚴(yán)懲貪污,得罪的人太多,因此累遭彈劾,兩年后病逝于任上。在封建時(shí)代,清官好官難做,海瑞的一生是相當(dāng)坎坷的。

海瑞戲自清末后在京劇中就有,京劇名須生馬連良的《大紅袍》是保留節(jié)目,曾在解放前后亮相?！拔母铩敝?研究明史的專家吳晗因一出《海瑞罷官》遭到批判,后竟喪生;馬連良1961年初演出了《海瑞罷官》,在“文革”中也喪生,這使得海瑞成為人人皆知的歷史人物。正因如此,?？诘暮Ｈ鹉乖凇笆陜?nèi)亂”中遭到了浩劫。

海瑞墓入口處,有“海瑞陳列室”,這五個(gè)字是廖沫沙親筆題寫的。我問(wèn)一位陳列室的工作人員:“海瑞如今這個(gè)墓是真的嗎?”

回答:“當(dāng)然是真的,墓碑就是最好的物證。”

我早就注意到這塊劫后猶存的墓碑了。墓碑上有“萬(wàn)歷十七年己丑歲二月二十二日午時(shí)吉旦敬建”。碑上古跡斑斑,確是400年前留下的古碑。

但我還是忍不住問(wèn):“‘文革時(shí)期,墓破壞了沒有?”

“當(dāng)然嘍!這墓被砸毀,墳被刨開過(guò)!”

“發(fā)現(xiàn)遺骸嗎?”

“有頭發(fā)、骨骸等物,但都被毀了!”

我沒有再說(shuō)什么。這里確是海瑞的真冢,但曾被刨墳暴尸骨,隔了多年才又重新修建起來(lái)。說(shuō)是真墓,已無(wú)海公真骸,夫復(fù)何言!

“海瑞陳列館”里有海瑞畫像。他身著大紅袍,戴烏紗帽,左手持朝笏,正襟端坐著。他是一個(gè)白眉白須、高顴長(zhǎng)臉的瘦削老者,一臉清正廉潔之氣,看了令人肅然起敬。

我站在海瑞像側(cè),請(qǐng)同行者為我拍一張照片留念。

馮子材不應(yīng)是諷刺對(duì)象

我很喜歡海南的通什市。這里氣候宜人,鮮花盛開,檳榔映翠,市容整潔。到通什后,我們往北到牙蓄嶺參觀“海南省民族博物館”。在它的歷史展廳里,收藏著各朝代的海南歷史文物。在這里面,我發(fā)現(xiàn)了馮子材的有關(guān)資料。

馮子材(1818—1903),清末將領(lǐng),廣東欽州(今屬?gòu)V西)人。他行伍出身,早年曾隨張國(guó)梁鎮(zhèn)壓太平軍,升至提督。1884年,法國(guó)侵略軍進(jìn)犯滇桂邊境,兩廣總督張之洞起用馮子材。

當(dāng)時(shí),馮子材年已古稀,以廣東高、雷、欽、廉四府團(tuán)練督辦參加抗戰(zhàn)。次年二月,任廣西關(guān)外軍務(wù)幫辦。在當(dāng)?shù)厝嗣裰С窒?他率部在鎮(zhèn)南關(guān)(今友誼關(guān))、諒山大敗法軍,不可一世的法軍司令尼格里在此役中受重傷,聞風(fēng)喪膽。老將馮子材因此成為清末愛國(guó)將領(lǐng)中的佼佼者。只可嘆清朝腐敗透頂,打了勝仗仍由李鴻章出面與法國(guó)訂了喪權(quán)辱國(guó)的條約。

我以前并不知道馮子材曾在海南駐防并有政績(jī)。通過(guò)這次參觀,看到了一些有關(guān)馮子材在海南活動(dòng)的情況和資料,雖然不多,但可以看出,他在海南的開發(fā)中是起過(guò)作用的。這使我想到了馮子材當(dāng)年率領(lǐng)包括海南黎族士兵在內(nèi)的粵軍大戰(zhàn)法軍的情況。馮子材因治軍有方,令粵軍面貌一新,士氣大振,作戰(zhàn)驍勇,為人稱道。

只是在這次參觀中,女講解員講到馮子材時(shí),使用了諷刺的貶義詞,將他說(shuō)成是一個(gè)可笑的、“吹大?！钡摹⑾胫魏煤Ｄ蠀s實(shí)現(xiàn)不了諾言的清廷武官,對(duì)他的抗法功績(jī)卻一字未提。

參觀出來(lái)后,出于一種責(zé)任感,我對(duì)那位講解員善意地建議:“你全部過(guò)程講得都非常好,就是關(guān)于馮子材的評(píng)價(jià),是否提請(qǐng)館里研究一下,無(wú)論如何要肯定他是一位清末抗法的愛國(guó)將領(lǐng)!”講解員點(diǎn)了點(diǎn)頭。

我想,以后這個(gè)博物館在講解到馮子材這個(gè)歷史人物時(shí),或許會(huì)從進(jìn)行愛國(guó)主義教育的角度,來(lái)改變一下解說(shuō)詞的。