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        世紀日全食能否催生我們的2061計劃

        2009-10-21 06:37:42石敬濤
        初中生世界·八年級 2009年9期
        關鍵詞:日全食日食天文學家

        石敬濤

        7月22日8時左右,我國將迎來500年一遇的日全食,很多國民將“天涯共此時”,親歷這5個世紀一遇的天文奇觀?!翱床坏饺杖常氵€會爽嗎?”我們看到,對于這一天文奇觀,公眾的熱情已經(jīng)越來越高,看日全食,已經(jīng)成為一句問候語和時尚。網(wǎng)絡、電視等媒體使出渾身解數(shù)進行“現(xiàn)場直播”,平面媒體也圖文并茂,專家解讀形成原因,善意提醒慎走高速路、開車燈、不宜戴墨鏡等。而公共管理部門更是下發(fā)了妥善做好應對日全食工作的通知,從加強科普宣傳、維護公共安全等角度來為觀看日全食護航。日全食已經(jīng)從一個自然天文現(xiàn)象,變?yōu)橐黄鸸彩录?/p>

        通過日全食這樣一個自然景觀和現(xiàn)象,帶動全民談科學,激發(fā)國民對自然現(xiàn)象的科學探索和興趣,這是一件好事,也是社會進步的體現(xiàn)。曾幾何時,日全食作為一種罕見的天象,被賦予了許多神秘色彩,在民間有許多關于日食的傳說和迷信。從“天狗蝕日”到今天坊間的“科學解讀”,再到“看不到日全食,你還會爽嗎?”的時尚和潮流,說明國民的科學素質(zhì)在一步步提高。這著實令人欣慰。

        不是故意拔高,也不是胡亂聯(lián)系,一個不容否認的事實是,無論時下還是未來的競爭,都已經(jīng)是以科技實力和經(jīng)濟實力為主的綜合國力的競爭。而這種競爭,最終又必然體現(xiàn)為國民科學素質(zhì)的競爭。雖然從“天狗蝕日”的迷信到今天凡有井水處皆爭看日全食,我們的國民科學素養(yǎng)已經(jīng)有了一個質(zhì)的提高,但是從橫向和總體上看,當前我國國民的科學素質(zhì)仍然不容樂觀。據(jù)有關部門的一份中國公眾科學素養(yǎng)調(diào)查報告顯示,中國公眾達到基本科學素養(yǎng)水平的比例尚不到2%。《2008中國科普報告》則顯示,我國人均科普經(jīng)費僅為1元。要盡快提高國民的科學素質(zhì),一個最重要的途徑就是在更大的范圍內(nèi)建立公眾熱愛科學、理解科學、接受科學的現(xiàn)代科普理念,培養(yǎng)和啟蒙國民科學精神的因子。

        而要培養(yǎng)和啟蒙國民整體的科學精神,對國民進行科學普及,應該是讓公眾理解并參與到科學活動中來,而不是僅僅向公眾宣講枯燥的科學知識和理念。

        1985年,地球的老朋友哈雷彗星如期而至,美國人在那年認認真真地許下了一個愿:76年后,也就是在2061年哈雷彗星下一次光臨地球時,所有能看見這顆彗星的美國人,都能夠適應科學技術和社會生活的發(fā)展變化。1985年,那些能于2061年再次看到哈雷彗星臨近地球的孩子們正準備開始他們的學習生涯,因此,美國需要立即著手進行科學、數(shù)學和技術教育的改革——這就是著名的美國2061計劃的由來。而美國在2000年時,公眾達到基本科學素養(yǎng)水平的比例已經(jīng)為17%。

        500年一遇的日全食轉(zhuǎn)瞬即逝。這次世紀日全食能否也讓我們認認真真許下一個愿,能否也催生我們的“2061計劃”呢?因此,如何把國民的這份科學熱情保留下去,如何提升國民的科學素質(zhì),培養(yǎng)國民的科學精神,是這次“世紀日全食”“復圓”之后我們不得不面對和思考的命題。

        (摘自《中國青年報》2009年7月22日)

        最完整日食記載在中國

        中國人對日食現(xiàn)象的記載有將近4000年的歷史。僅從春秋時代算起到清代乾隆年問。我國史書記錄的日食就約有近千次,這是世界上最完整的日食記錄。

        最早有關日食的記載見于《尚書·胤征》,文字記錄了日食發(fā)生期間,樂官擊鼓、嗇夫急跑取幣、百姓奔走匆忙舉行日食救護儀式,而當時的天文官羲和因沉湎酒色,重大天象發(fā)生仍無所知,后被砍首以警示玩忽職守者這樣一件事。據(jù)天文學家和史學家考證,這次日食大約發(fā)生于夏代仲康時期,為公元前2137年10月22日。雖然沒有出現(xiàn)“日食”二字,但這則記錄被普遍認為是一次日食記錄,而且是世界上最早的日食記錄。這就是著名的“書經(jīng)日食”,也稱“仲康日食”。

        在出土的商代甲骨卜辭中,被認定的日食記載有五次,記錄了發(fā)生在公元前14世紀至公元前12世紀之間的日食。

        到了漢代,人們不僅簡單地記載淚食發(fā)生的時間,而且對日食發(fā)生時太陽的位置、起訖時刻和全部見食時間、日食的食分(即日面被食部分占整個日面的比例)等,都進行了明確的記錄。同時,當時的人們已經(jīng)開始用油盆代替了水盆對日食進行觀測。

        在元朝,郭守敬已經(jīng)能夠利用小孔成像法準確測量食分。到了明朝末年,天文學家徐光啟開始用望遠鏡觀察日食。

        世界天文學家普遍承認中國古代日食記錄的可信程度最高,為世人留下了珍貴的科學文化遺產(chǎn)?,F(xiàn)代天文學家和物理學家們正在利用這些珍貴的史料探討地球自轉(zhuǎn)的不均性等重大課題。

        (摘自《新聞晚報》2009年7月20日)

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