★任繼愈先生是哲學(xué)家，他一生致力于用歷史唯物主義理論總結(jié)、整理中國古典哲學(xué)，主編了《中國哲學(xué)史》(四卷本)，培養(yǎng)了一代又一代中國哲學(xué)研究者：同時他又是宗教學(xué)家，致力于用唯物史觀研究宗教，被毛澤東主席贊譽為“鳳毛麟角”式的人物。

但正當(dāng)他在哲學(xué)、宗教研究領(lǐng)域碩果累累、突飛猛進的時候，卻突然轉(zhuǎn)到圖書館去工作了。有學(xué)生問他為什么要離開科研單位去圖書館，任先生說，學(xué)術(shù)研究的關(guān)鍵就在于信息資料的齊備，管好、用好藏書不是學(xué)術(shù)研究的頭等大事嗎?他還說，書是讓人閱讀的，和鐘鼎等文物不同，現(xiàn)在有些書躺在圖書館里，不整理就不能發(fā)揮實際作用。70多歲后，任先生明知自己年事已高，身體漸弱，卻把全部精力投入到國家圖書館的工作中去，開始了對傳統(tǒng)文化典籍的大規(guī)模整理工作。

★據(jù)說任先生的作息時間表是：早上4點起床，寫作到8點，然后上班，下班后工作到9點，睡覺。

任先生說：搞古籍整理，要甘于寂寞，不經(jīng)過10年寒窗磨煉是辦不成大事的。一要坐得住，二要天天做?！白米?，天天做”，這兩句最普通的話，卻說出了今天古籍整理工作、研究工作的問題之所在。

任先生在早年的一篇文章中說：“古籍整理有似地質(zhì)隊的野外勘探。這支隊伍要不畏荒寒，不怕險阻，甘于寂寞，不慕繁華?！?/p>

任先生自己就是甘于寂寞、不慕繁華的。任先生有個“三不主義”：不赴宴、不過生日、不出全集，就是要踏踏實實做事，本本分分做人，從所從事的事業(yè)中得到精神安慰和最大享受。

★因為低調(diào)，任繼愈很少出現(xiàn)在媒體上、出現(xiàn)在公眾面前。據(jù)國圖宣傳科的工作人員介紹，任繼愈在職期間從不接受媒體采訪，他認為宣傳個人是沒有必要的事情；即便有些采訪，也是在他成為名譽館長之后的事情。在卸任當(dāng)了18年國家圖書館館長時，任繼愈的低調(diào)仍顯露無遺：“我想了半天也沒覺得我做了什么事情，工作都是大家做的。我給圖書館的玻璃門上貼了個條，省得大家撞到玻璃上，這可能就是我做的丁作。”

事實上，任繼愈為中國文化的傳承所做出的貢獻，實在是不可估量的。

★在過去的日子里。每逢周一和周四，任繼愈都與國家圖書館的館員一同上班。除非有特殊的活動，他總是在早上8時準時出現(xiàn)在圖書館里。

任繼愈的低調(diào)不僅表現(xiàn)在工作中，還表現(xiàn)為對國圖員工的關(guān)心。在一次團拜會上，80多歲的任繼愈說：“我其實很了解前臺的工作人員與讀者經(jīng)常密切地接觸，有的時候讀者會有一些無理的要求，前臺的同志很負責(zé)任，但偶爾也會和讀者發(fā)發(fā)牢騷。其實我知道你們心里有委屈，如果有，就來找我談，我愿意陪你們聊聊。”

2005年，任繼愈的母校平原一中籌劃為他立銅像。任繼愈態(tài)度明確地說：“這個銅像最好不要搞，請你們尊重我的意見?！毙７接痔岢鲈谛@內(nèi)建一個著名校友展覽室，把他的事跡收入其中的想法，任繼愈表示“這個事情可以搞”，但接著說：“我想提一個意見，那就是把我們所有的校友都吸納進來。不管是什么地位、什么職務(wù)，都應(yīng)該吸納進來，因為他們都為社會做了貢獻。”

任繼愈語錄

我，如果找到別人，也一樣能編出來。如果我就此忘乎所以，以為我就是了不起的哲學(xué)家了，這和我的實際情況不符。

年輕人要實現(xiàn)自我價值，這個價值要看怎么理解。價值不能折合成人民幣來計算。人是集體里頭，你做了什么，貢獻了什么，這才叫價值。

傳統(tǒng)文化教育是培養(yǎng)愛國主義思想的源泉。對于祖國的一切優(yōu)秀歷史文化，我們都要繼承它們，讓它們發(fā)揚光大。

年輕人要有一點理想，甚至有一點幻想都不怕，不要太現(xiàn)實了，一個青年太現(xiàn)實了，沒有出息。