潘　涌　陳玉佳

母語(yǔ)教材有廣義和狹義之分。廣義的母語(yǔ)教材,泛指根據(jù)母語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)或母語(yǔ)教學(xué)大綱而編寫(xiě)的供師生教學(xué)之用的所有紙質(zhì)資料(含文字、圖片等)和非紙質(zhì)資料(含音像、視頻、光盤(pán)等);狹義的母語(yǔ)教材專(zhuān)指母語(yǔ)教科書(shū),即專(zhuān)指作為教程與學(xué)程之綜合的教科書(shū)(textbook)。本研究側(cè)重后者,兼及其他。觀照世界各國(guó)母語(yǔ)教材的形態(tài)特點(diǎn),可以有不同的切入視角或維度。從教材的構(gòu)成系統(tǒng)來(lái)看,有提示系統(tǒng)、文本系統(tǒng)、練習(xí)系統(tǒng)、助讀系統(tǒng)和評(píng)價(jià)系統(tǒng)等;從母語(yǔ)學(xué)科內(nèi)容的總體分類(lèi)來(lái)看,有語(yǔ)言教材、文學(xué)教材等。由于各國(guó)母語(yǔ)教材本身只是達(dá)到“以母語(yǔ)的滋養(yǎng)來(lái)成人”這一課程目標(biāo)的一種憑借和媒體,故我們可由此角度去觀照母語(yǔ)教材如何落實(shí)自身的教育使命和文化使命。由語(yǔ)文課程論角度觀照,母語(yǔ)教材其實(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)之“學(xué)程”和教師教學(xué)之“教程”的共同依托,而從各國(guó)母語(yǔ)教材的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)看,教材因著眼于適宜學(xué)生學(xué)程而明顯轉(zhuǎn)向“學(xué)材”、“學(xué)本”。基于這樣的宏觀背景,我們就能把握各國(guó)母語(yǔ)教材的基本形態(tài)特點(diǎn),以收“他山之石,可以攻玉”之功效。

一、完整而有特色的學(xué)習(xí)體系

這是就世界各國(guó)母語(yǔ)教材對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的安排而言的。所謂完整,是指各國(guó)母語(yǔ)教材依據(jù)本國(guó)語(yǔ)言或文學(xué)的知識(shí)框架而有序排布,以知識(shí)學(xué)習(xí)為線索,以母語(yǔ)能力和智力發(fā)展為指向。而且,根據(jù)母語(yǔ)學(xué)科的認(rèn)知心理特點(diǎn),將靜態(tài)、平面的陳述性知識(shí)與動(dòng)態(tài)、實(shí)踐的程序性知識(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái),使林林總總的母語(yǔ)知識(shí)在漸進(jìn)性的自然習(xí)得中逐漸轉(zhuǎn)化為母語(yǔ)的運(yùn)用能力,轉(zhuǎn)化為以思為主、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等全面發(fā)展的言語(yǔ)能力。試以澳大利亞英語(yǔ)教材《中學(xué)英語(yǔ)》第四冊(cè)①為例。就橫向而言,每個(gè)單元有7個(gè)板塊的內(nèi)容組成,覆蓋了英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)、文體知識(shí)、寫(xiě)作知識(shí)等各個(gè)層面,囊括了英語(yǔ)言語(yǔ)實(shí)踐技能的全部項(xiàng)目。就縱向而言,“語(yǔ)言”、“文學(xué)”、“寫(xiě)作”三板塊前后之間形成了系統(tǒng)的知識(shí)序列和訓(xùn)練主線,抽出來(lái)就是循序漸進(jìn)的單一教材。值得借鑒的是,在這個(gè)以單元為基本單位的融合后的“英語(yǔ)世界”里,靜態(tài)的知識(shí)學(xué)習(xí)已經(jīng)活化在生動(dòng)活潑的言語(yǔ)實(shí)踐中,換言之,語(yǔ)言學(xué)習(xí)不僅訴諸學(xué)生的認(rèn)知和記憶,更訴諸學(xué)生的理解、運(yùn)用和綜合實(shí)踐,枯燥、被動(dòng)、機(jī)械式的學(xué)習(xí)已被感性和理性相結(jié)合的言語(yǔ)活動(dòng)、言語(yǔ)游樂(lè)所取代了。這種從語(yǔ)言學(xué)習(xí)到言語(yǔ)實(shí)踐的遞進(jìn),已經(jīng)成為世界各國(guó)母語(yǔ)教材中的一種普遍趨勢(shì)。

所謂有特色,是指世界各國(guó)母語(yǔ)教材圍繞“育人”、“成人”的課程價(jià)值目標(biāo)而各呈其美。環(huán)顧各大洲、各語(yǔ)種的母語(yǔ)教材,這很難一一說(shuō)盡,主要表現(xiàn)為設(shè)計(jì)的趣味化、內(nèi)容的生活化、選文的多元性。

設(shè)計(jì)的趣味化。各種言語(yǔ)活動(dòng)的設(shè)計(jì)(包括作業(yè)),避免單一機(jī)械,盡可能貼近學(xué)生的愛(ài)好,使嚴(yán)肅的母語(yǔ)學(xué)習(xí)游戲化、輕松化?！兜抡Z(yǔ)·思索》主體課本,設(shè)計(jì)了下述誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入寫(xiě)作過(guò)程的方法②。

1.敲擊詞語(yǔ)

方法說(shuō)明:

小組里每個(gè)人手拿一支鉛筆和一張紙。游戲時(shí)不準(zhǔn)說(shuō)話。這要約法三章。由一名小組成員敲擊一下桌面,其他小組成員立即寫(xiě)下各自腦海中剛才出現(xiàn)的單詞。再敲一次桌面,各人再寫(xiě)下在腦海中新浮現(xiàn)的下一個(gè)單詞。如此多次敲擊,多次記錄單詞。敲擊次數(shù)的多少視小組人數(shù)而定。幾分鐘之后,各人都已寫(xiě)下若干單詞。這就是所謂的“敲擊單詞”,一般不應(yīng)超過(guò)10-12個(gè)單詞。

請(qǐng)您在10-15分鐘內(nèi)用自己記下的所有單詞寫(xiě)一篇短文,或者寫(xiě)一個(gè)句子?；蛘?如果愿意的話,可以與其他小組成員交換所記下的單詞表,用別人的單詞撰寫(xiě)短文或句子。

接著朗讀各自的短文或句子,并交流這種即興寫(xiě)作的體會(huì)。

2.網(wǎng)式聯(lián)想思維

學(xué)習(xí)網(wǎng)式聯(lián)想思維:

請(qǐng)您拿一張紙,在紙的中央寫(xiě)一個(gè)詞或一句話或任何您感興趣的內(nèi)容。將這個(gè)核心詞/句/表達(dá)畫(huà)上圓圈。給自己確定大約5分鐘的練習(xí)時(shí)間。讓自己的思想自由馳騁,記下所有您認(rèn)為與此有關(guān)聯(lián)的詞語(yǔ),然后用線條將內(nèi)容相關(guān)的詞語(yǔ)連接起來(lái)。如果腦子里又有新內(nèi)容出現(xiàn),那就照此辦理,思索、記錄、連線。借用這種網(wǎng)式聯(lián)想思維,您就可以動(dòng)筆撰寫(xiě)文章了。語(yǔ)體由您自己決定。

在班上互相介紹運(yùn)用網(wǎng)式聯(lián)想思維的學(xué)習(xí)體會(huì)。

3.自動(dòng)寫(xiě)作法

當(dāng)您一個(gè)人靜下來(lái)把自己的注意力迅速集中到自我之后,不妨提筆寫(xiě)些東西。這時(shí),要使自己進(jìn)入一種完全被動(dòng)放松的和接受性的狀態(tài)。全然不去思考自己的或者別人的才能和天賦。您要明白,其實(shí)寫(xiě)作乃是一種最微不足道的差事。不要預(yù)先設(shè)定題目,要快速寫(xiě),快到什么也不去記憶,什么也不去品味。第一句是它自己蹦出來(lái)的,這是因?yàn)?在我們的意識(shí)中,任何時(shí)刻都存在著一個(gè)我們未知的句子,它在等待著隨時(shí)被說(shuō)出來(lái)。雖然標(biāo)點(diǎn)符號(hào)如同固定琴弦的結(jié)一樣必不可少,但它會(huì)打斷我們的思路。您要不停地寫(xiě)下去,隨興所致。要相信我給您說(shuō)的這些悄悄話是耐人尋味的。如果不得不中斷的話(因?yàn)槟噶藗€(gè)小錯(cuò),可以說(shuō)是犯錯(cuò),錯(cuò)就錯(cuò)在這件事并非是在不經(jīng)意中進(jìn)行的),那就在寫(xiě)到過(guò)于簡(jiǎn)單明了的一句話時(shí)擱筆。

寫(xiě)作練習(xí):

給自己選擇一個(gè)寫(xiě)作出發(fā)點(diǎn),可以是Breton的文章或者M(jìn)agritte的漫畫(huà)或者其他某一幅畫(huà)。首先對(duì)著畫(huà)端詳一會(huì)兒,然后按照Breton的方法開(kāi)始撰寫(xiě)。連續(xù)寫(xiě)5分鐘不間斷。如果思想停頓,就用筆在紙上畫(huà)個(gè)不停。不要管標(biāo)點(diǎn)。

請(qǐng)利用所寫(xiě)的東西作為素材,寫(xiě)一篇短文或一首詩(shī)歌。

與同學(xué)交流關(guān)于這種寫(xiě)作方式的心得體會(huì)。并以“自動(dòng)寫(xiě)作法”對(duì)于思索和創(chuàng)作有何褒貶為題,組織一次討論。

以上敲擊詞語(yǔ)、網(wǎng)式聯(lián)想思維和自動(dòng)寫(xiě)作這幾種方法,深入學(xué)生的潛意識(shí)層面,使本來(lái)令學(xué)生感覺(jué)艱難沉重的寫(xiě)作學(xué)習(xí)變成文字游戲一般富于情趣,而學(xué)生生命深處的潛意識(shí)資源又被很好地開(kāi)發(fā)出來(lái),獲得應(yīng)有的使用價(jià)值。

內(nèi)容的生活化。這體現(xiàn)在世界各國(guó)母語(yǔ)教材的各個(gè)側(cè)面,處處可以讓學(xué)生感受到母語(yǔ)世界就是自己的生活天地,就是日常經(jīng)歷、日常幻想、日常神往的現(xiàn)實(shí)生活情景在母語(yǔ)世界中的再現(xiàn)。在寫(xiě)作訓(xùn)練中,表現(xiàn)為學(xué)生自主取材、自由命題,其口頭表達(dá)和書(shū)面表達(dá)都是每個(gè)獨(dú)特的自我生活的外化。以上援引的寫(xiě)作德語(yǔ)練習(xí)其實(shí)也是寫(xiě)作教材生活化的典型例子,它們使學(xué)生更好地開(kāi)發(fā)和運(yùn)用自己處在“沉睡中”的思想情感的資源,使之升華到“自覺(jué)”意識(shí)的層面。通過(guò)這樣的寫(xiě)作訓(xùn)練,學(xué)生享受到擁有自我、擁有生命的快樂(lè),寫(xiě)作的過(guò)程就成為表現(xiàn)自我及精神和物質(zhì)生活的過(guò)程,寫(xiě)作與自我之間完全同步和諧了。試想:學(xué)生還會(huì)因“外來(lái)”命題而產(chǎn)生“人文”分離之痛苦么?還會(huì)因“遵命”而作不堪筆之重負(fù)么?在閱讀教材中(尤其是低段的選文),尊重童心、激發(fā)童趣已成為世界各國(guó)母語(yǔ)教材編寫(xiě)者的自覺(jué)要求。加拿大語(yǔ)文教材《英語(yǔ)文選》(初中用)從每章主題的確立到其中各種文體的選用,都強(qiáng)烈體現(xiàn)這種自覺(jué)要求。以第一冊(cè)為例,各章標(biāo)題為“朋友和冤家”、“運(yùn)動(dòng)”、“旅行”、“神秘”、“海洋”、“音樂(lè)”、“信息”、“杰出人物”,該教材以詩(shī)、散文、童話、小說(shuō)、故事、報(bào)道、神話、日記、科幻小品、短劇傳說(shuō)、散文詩(shī)等各種文體承載加拿大學(xué)生所熟悉并愛(ài)好的生活內(nèi)容,散發(fā)出濃郁的生活氣息,洋溢著令學(xué)生陶醉的童趣,可謂泛讀、欣賞皆宜③。這種情形,在各大洲、各語(yǔ)種母語(yǔ)教材中俯拾皆是。這樣,教師就沒(méi)有必要進(jìn)行灌輸式教學(xué),沒(méi)有理由“逼迫”學(xué)生硬讀了。諸如此類(lèi),這種對(duì)母語(yǔ)作品的閱讀過(guò)程,既是學(xué)習(xí),也是娛樂(lè);既是求知,也是對(duì)好奇心的滿(mǎn)足;既是關(guān)于母語(yǔ)知識(shí)和母語(yǔ)智能等的教化,也是生命個(gè)體精神上一種愉快的游歷。進(jìn)而推之:如是閱讀,實(shí)乃學(xué)生生命成長(zhǎng)之內(nèi)在必需;如是學(xué)習(xí),實(shí)屬“心靈吮乳”、滋養(yǎng)成人矣!

選文的多元性。包括選文自身的多元性和對(duì)選文解讀的多樣性。凡是優(yōu)秀的母語(yǔ)教材,其中的選文內(nèi)容(含范文、例文、語(yǔ)料等)無(wú)不包含文化的多味瓊液。就選文的文化本源而言,有本國(guó)民族傳統(tǒng)文化和他國(guó)他族異域文化之分;就選文的文化性質(zhì)而言,有社會(huì)主流文化和民間文化之分;就選文的文化歸類(lèi)而言,有母語(yǔ)本學(xué)科文化和跨學(xué)科文化之分,等等。社會(huì)開(kāi)明、政治開(kāi)放,母語(yǔ)教材所承載的文化類(lèi)型就多姿多彩,母語(yǔ)教材給學(xué)生的文化熏陶就豐富多樣。法、英、俄、德等文化傳統(tǒng)深厚的國(guó)家,往往以本國(guó)作家作品為主或使之占有較高的比例,從而使學(xué)生得到濃郁的母語(yǔ)文化的滋養(yǎng),同時(shí)又包容他國(guó)優(yōu)秀作家作品。美國(guó)是一個(gè)移民國(guó)家,社會(huì)成員來(lái)自各個(gè)民族,更注意多元文化的特點(diǎn),高中母語(yǔ)教材《文學(xué)基礎(chǔ)課程》(霍爾特蘭尼哈特維斯頓出版社出版)就選入了既跨文化、又跨學(xué)科的文本:《圣經(jīng)》故事、希伯來(lái)《雅歌》、沙特格言、伊朗海亞姆《魯拜集》、印第安人傳說(shuō)、老子《道德經(jīng)》、道教軼事、禪宗寓言等。母語(yǔ)教材《寫(xiě)作和語(yǔ)法:交流實(shí)踐》(普蘭蒂斯霍爾公司出版),在向?qū)W生介紹源自西班牙民間的弗萊芒戈舞時(shí),通過(guò)“藝術(shù)聯(lián)系”這座橋梁,又介紹了以表現(xiàn)西班牙舞見(jiàn)長(zhǎng)的墨西哥畫(huà)家迪戈·里維拉和相關(guān)美國(guó)詩(shī)人帕特·莫勒及其作品④。同樣值得關(guān)注的是,教材編寫(xiě)者鼓勵(lì)對(duì)入選的文本作開(kāi)放性解讀,或者說(shuō)預(yù)先對(duì)文本的解讀留下了開(kāi)放的思維空間。編者往往以開(kāi)放的思維標(biāo)準(zhǔn)去篩選有內(nèi)涵、有品味的文本,并通過(guò)助讀系統(tǒng)、訓(xùn)練系統(tǒng)來(lái)釋放學(xué)生的多元思維,引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀走向與民主社會(huì)相一致的開(kāi)放化。

二、開(kāi)放而靈活的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)

這是就世界各國(guó)母語(yǔ)教材的框架形式而言的。正如內(nèi)容系統(tǒng)多姿多彩、無(wú)法定于一尊那樣,事實(shí)上母語(yǔ)教材的結(jié)構(gòu)形式也沒(méi)有各國(guó)公用的標(biāo)準(zhǔn)模式。固然還有知識(shí)主題型或語(yǔ)言功能型的,前者以語(yǔ)言知識(shí)或文學(xué)知識(shí)為線索來(lái)建構(gòu)教材,如以色列的《希伯來(lái)語(yǔ)》課本;后者以語(yǔ)言表達(dá)功能來(lái)建構(gòu)教材,如捷克等國(guó)母語(yǔ)教材。而更具優(yōu)勢(shì)的還是走向開(kāi)放的融合型,以容量深廣的大單元取代選文加練習(xí)式的小單元,以綜合性練習(xí)代替狹隘的單項(xiàng)練習(xí),從而將語(yǔ)言和文學(xué)、閱讀與交流(含寫(xiě)作、口語(yǔ)交際)、選文與訓(xùn)練三個(gè)維度交織一體。這是各國(guó)母語(yǔ)教材結(jié)構(gòu)形式上的一種較為普遍的發(fā)展趨勢(shì)。

這種融合性的大單元,優(yōu)點(diǎn)突出。第一,立體動(dòng)態(tài)。它有效地突破了“知識(shí)中心”或“學(xué)科中心”的天然局限,而以學(xué)生語(yǔ)文技能、人文素養(yǎng)的發(fā)展為著眼點(diǎn)(大單元之魂),把相關(guān)的知識(shí)、選文或語(yǔ)段、練習(xí)有機(jī)串聯(lián)起來(lái),而學(xué)生個(gè)體則被置于大量語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)的軸心。第二,綜合性強(qiáng)。既要有學(xué)科知識(shí)“點(diǎn)”,也要有精彩的語(yǔ)篇語(yǔ)段作為“面”,但教與學(xué)均不局限于此,不斷延伸拓展,破除了母語(yǔ)課之“邊界”。第三,情境氛圍。語(yǔ)篇語(yǔ)段,不僅僅是閱讀的材料,更是借此提供個(gè)性化與情境化學(xué)習(xí)、思考、活動(dòng)的媒介和平臺(tái)。在許多練習(xí)、作業(yè)中,編者常常有意識(shí)地模擬設(shè)計(jì)一些生活情境,使母語(yǔ)學(xué)習(xí)具有真切的現(xiàn)實(shí)感和親歷感。第四,自主選擇。大單元的結(jié)構(gòu),其實(shí)就是一種便捷而靈活的教學(xué)資源包。無(wú)論是作為必修課還是選修課而開(kāi)設(shè)使用的母語(yǔ)教材,資源包所提供給師生教學(xué)的是可供選擇的豐富材料(含課內(nèi)精讀、課外泛讀等),賦予教學(xué)雙方相當(dāng)?shù)淖杂啥群妥灾餍?。既為教師靈活選擇教學(xué)內(nèi)容提供了釋放個(gè)人才情的大平臺(tái),也為學(xué)生自由讀寫(xiě)設(shè)置了馳騁自如的廣袤空間。本文以中英對(duì)照、譯介完整的英語(yǔ)教材《美國(guó)語(yǔ)文》⑤為范例,考察這種結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)形式。

這套《美國(guó)語(yǔ)文》屬“文學(xué)課程”(供12-18歲用)。它結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)單科綜合化的形態(tài)。該教材以美國(guó)歷史發(fā)展為縱向線索,按編年體的形式將美國(guó)200余年的歷程劃分為6個(gè)部分(即初高中6個(gè)學(xué)年)。每個(gè)部分集中體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代主題,包括社會(huì)核心問(wèn)題和相關(guān)知識(shí)信息。作為美國(guó)學(xué)生,通過(guò)母語(yǔ)了解美國(guó)文明的興衰起落,包括文明的交會(huì)(開(kāi)始-1750年)、國(guó)家的誕生(1750年-1800年)、國(guó)家的發(fā)展(1800年-1870年)、分裂、和解和擴(kuò)張(1850年-1914年)、不滿(mǎn)、覺(jué)醒和反抗(1914-1946)、繁榮與保護(hù)(1946-至今)。這個(gè)宏觀框架成為學(xué)生學(xué)習(xí)母語(yǔ)、積淀人文素養(yǎng)的至佳“導(dǎo)學(xué)指南”。教材中的“課”就是大單元,每個(gè)單元由“閱讀指導(dǎo)”、“背景知識(shí)”、“文學(xué)與生活”、“文學(xué)聚焦”、“選文”、“問(wèn)題指南”、“作品累積”等欄目建構(gòu)而成,其中名家文選,遴選一個(gè)或多個(gè),是學(xué)生閱讀基本材料和展開(kāi)系列言語(yǔ)活動(dòng)的平臺(tái)。

這種提供教學(xué)資源包的大語(yǔ)文結(jié)構(gòu)形式,除了美國(guó)母語(yǔ)教材外,在英國(guó)《牛津英語(yǔ)教程》、德國(guó)《德語(yǔ)·思索》、法國(guó)《文學(xué)》、日本高中《國(guó)語(yǔ)》、加拿大《英語(yǔ)文選》、芬蘭《母語(yǔ)和文學(xué)課程》等諸國(guó)母語(yǔ)教材中都有鮮明的體現(xiàn)。從知識(shí)型或文選型的單一結(jié)構(gòu)形式,走向大單元、資源包式的復(fù)合結(jié)構(gòu)形式,是世界各國(guó)母語(yǔ)教材結(jié)構(gòu)蛻變的一大趨勢(shì)。實(shí)質(zhì)上這是整個(gè)教學(xué)內(nèi)容體系綜合化使然,是母語(yǔ)課程理念由“學(xué)科中心”或“知識(shí)中心”向“成人中心”轉(zhuǎn)換使然。只有在這樣的綜合教學(xué)內(nèi)容和復(fù)合教學(xué)結(jié)構(gòu)中,學(xué)生的“語(yǔ)”、“文”素養(yǎng)才能得到全面的發(fā)展與優(yōu)化。

三、多姿多彩的編印藝術(shù)

母語(yǔ)教材的質(zhì)量取決于其內(nèi)容設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)形式,也受制于其“外觀”的編印。多姿多彩而又個(gè)性獨(dú)具的的編印不僅是一種借助現(xiàn)代科技的操作技術(shù),更是一種散發(fā)魅力、吸引眼球的裝幀藝術(shù)。這種編印藝術(shù)的核心是為了深深打動(dòng)學(xué)生心靈、有效服務(wù)于生機(jī)盎然的學(xué)習(xí)進(jìn)程。

首先是圖文并茂。形形色色的圖像是映襯文字系統(tǒng)的一個(gè)輔助系統(tǒng),在各國(guó)母語(yǔ)教材中占據(jù)顯著的地位和相當(dāng)大的比例,對(duì)于濃化學(xué)生閱讀趣味、活化學(xué)習(xí)氛圍有著積極的作用,其呈現(xiàn)方式又分為插圖和照片。照片主要是歷史人物、實(shí)物、風(fēng)景等,與文字相配增加了教材的真實(shí)感。前面評(píng)述的《美國(guó)語(yǔ)文》,因是以歷史發(fā)展為縱線的大母語(yǔ)教材,故編印了大量著名人物的照片,如克里斯托弗·哥倫布、喬納森·愛(ài)德華茲、本杰明·富蘭克林、托馬斯·杰弗遜、托馬斯·潘恩、帕特里克·亨利、阿比蓋爾·史密斯·亞當(dāng)斯、拉爾夫·沃爾多·愛(ài)默生、華盛頓·鄂文、亞伯拉罕·林肯、羅伯特·E·李、歐內(nèi)斯特·海明威、舍伍德·安德森、瑪克欣·虹·金斯頓、約翰·阿普戴克、艾米·譚、桑德拉·西斯內(nèi)羅斯等各類(lèi)歷史人物,這些神學(xué)家、探險(xiǎn)家、政治家、外交家、記者、女權(quán)運(yùn)動(dòng)先驅(qū)、哲學(xué)家、作家等各個(gè)領(lǐng)域的杰出人物,以其不凡的思想和言論在美國(guó)200余年的歷史上留下了亮麗的痕跡,而展現(xiàn)他(她)們形象和風(fēng)采的照片與其光彩熠熠的語(yǔ)言一起被定格在教材中,并將長(zhǎng)遠(yuǎn)定格在年輕一代學(xué)子的心靈深處。而書(shū)中更多的則是與選文、練習(xí)等文字共生并存的各種彩色插圖,語(yǔ)言藝術(shù)和線條藝術(shù)相映成趣。其中,有傳神的素描、速寫(xiě)、油畫(huà),也有令人捧腹的漫畫(huà)等,它們以多種色彩和線條鑲嵌在文字符號(hào)之間,烘托出祖國(guó)語(yǔ)言的魅力。在低段的大單元教材中(如德國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教材《我的小畫(huà)冊(cè)》),配合故事、小說(shuō)、神話、詩(shī)歌等多種體裁的文本,往往穿插更多的配畫(huà),不但能有效加深學(xué)生的感知和理解,而且其中的名家名畫(huà)更以其獨(dú)特的直觀形象性而賦予教材很高的欣賞價(jià)值和審美價(jià)值。

其次,講究技術(shù)。這包括:為更好地服務(wù)于學(xué)習(xí),彩色印刷,用紙精良,圖像之外又配備了大量表格和符號(hào);對(duì)教材封面和封底作精致的設(shè)計(jì),使其更加美觀、有吸引力。伴隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展,教材物質(zhì)形態(tài)的外延也在擴(kuò)大,就物質(zhì)形態(tài)分類(lèi)而言,教材有紙質(zhì)文本、光盤(pán)、錄音磁帶、錄像帶等。雖然,包括教科書(shū)、教輔資料、學(xué)生用書(shū)等在內(nèi)的紙質(zhì)教材,依然占據(jù)了主體,但以光電技術(shù)為依托的非紙質(zhì)類(lèi)教材,正逐漸進(jìn)入教材系統(tǒng)(如麥克米蘭公司出版的《精通英語(yǔ)教程》即是這種現(xiàn)代科技薈萃式教材)?？梢灶A(yù)計(jì),在現(xiàn)代科技迅猛發(fā)展的全球化背景下,各國(guó)母語(yǔ)教材和母語(yǔ)教學(xué)將會(huì)出現(xiàn)更多的新概念、新思維。

需要強(qiáng)調(diào)指出的是:環(huán)顧各國(guó)母語(yǔ)教材,我們無(wú)法、也沒(méi)有必要提煉出可供漢語(yǔ)文教材編寫(xiě)和開(kāi)發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)模型。事實(shí)上,并不存在放之各國(guó)皆準(zhǔn)的普適性母語(yǔ)教材編寫(xiě)模型。甚至在教育發(fā)達(dá)的美國(guó)等國(guó)家,也不存在全國(guó)通用的母語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)或母語(yǔ)教學(xué)大綱,其母語(yǔ)教材自然呈個(gè)性燦爛、自由競(jìng)爭(zhēng)的局面。因此,如何在共同母語(yǔ)課程理念的引領(lǐng)下追求具有民族風(fēng)格、文化個(gè)性的母語(yǔ)教材,才是各國(guó)母語(yǔ)教育界的美好愿景;也只有在全球視野和本土文化相融合的過(guò)程中,才能激發(fā)母語(yǔ)教材研制、開(kāi)發(fā)的創(chuàng)造力。今天,學(xué)習(xí)和借鑒各國(guó)母語(yǔ)教材之長(zhǎng),不僅僅是認(rèn)識(shí)各國(guó)母語(yǔ)教材的基本特點(diǎn),更重要的還是透視這些特點(diǎn)所蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)。只有確立了自覺(jué)、堅(jiān)定的母語(yǔ)課程新理念,才能賦予母語(yǔ)教材以活的靈魂,并使母語(yǔ)教材的各種特點(diǎn)設(shè)計(jì)獲得真正的意義。對(duì)于正處在課程改革攻堅(jiān)階段的漢語(yǔ)文教育界而言,既要以開(kāi)放和開(kāi)明的姿態(tài)去學(xué)習(xí)、借鑒各國(guó)母語(yǔ)教材之長(zhǎng),又要以自信、自立、自創(chuàng)的精神去開(kāi)辟漢語(yǔ)文教材編寫(xiě)的原創(chuàng)思路。這樣才能催生民族文化創(chuàng)造力,并日益趨向“在母語(yǔ)的滋養(yǎng)中成人”這樣一種教育的理想境界。

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注釋:

①沈娟、李洪金:《澳大利亞英語(yǔ)課程教材綜合評(píng)介》,見(jiàn)課題組《外國(guó)語(yǔ)文課程教材綜合評(píng)介》,江蘇教育出版社,2007年4月版。

②③江蘇母語(yǔ)課程教材研究所編著:《當(dāng)代外國(guó)語(yǔ)文課程教材評(píng)介》,江蘇教育出版社,2004年2月版,第281頁(yè)-291頁(yè)、第125頁(yè)。

④朱明慧:《美國(guó)語(yǔ)文教材譯介》,見(jiàn)課題組編《外國(guó)語(yǔ)文教材譯介》,江蘇教育出版社,2007年4月版。

⑤張健鵬、胡足青主編:《美國(guó)語(yǔ)文》,同心出版社,2004年8月版。

[作者通聯(lián):浙江師范大學(xué)]