唐惠忠

命題者關(guān)注的是人材培養(yǎng)與發(fā)展這一核心問題,倡導(dǎo)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),走自己的路,開拓出屬于自己的一片天地,其內(nèi)涵深刻,而且可供發(fā)揮的空間并不窄小。

一、材料作文

1.全國(guó)卷Ⅰ:小故事凸顯大道理

自2006年以來,全國(guó)卷高考作文考查的都是新材料作文。今年全國(guó)卷Ⅰ的作文題,審題難度略高于去年的“汶川大地震”,而明顯低于2006年的“烏鴉學(xué)老鷹抓羊”和2007年的就漫畫材料“摔了一跤”作文。而在寫作要求上,今年強(qiáng)調(diào)“選準(zhǔn)角度,明確立意,自選文體,自擬標(biāo)題”,與往年的“選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文,自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題”略有差別,似乎更強(qiáng)調(diào)了選準(zhǔn)一個(gè)“明確”的切入角度與立意主旨,而不必面面俱到,不一定著眼于材料的整體含意。

如何審題立意呢?首先,當(dāng)然是要準(zhǔn)確理解材料的含意。試題提供的是一則“兔子學(xué)游泳”的寓言故事,表面上與當(dāng)前的政治熱點(diǎn)、社會(huì)時(shí)事并無關(guān)聯(lián),實(shí)際上小故事有大道理,命題者關(guān)注的是人材培養(yǎng)與發(fā)展這一核心問題,倡導(dǎo)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),走自己的路,開拓出屬于自己的一片天地,其內(nèi)涵深刻,而且可供發(fā)揮的空間并不窄小。具體的作文角度,可從材料涉及的多個(gè)對(duì)象中提取:

(1)“兔子是歷屆小動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)的短跑冠軍……差點(diǎn)被抓住”,前兩句話告訴我們,每一個(gè)個(gè)體都有自己的長(zhǎng)處,又總有這樣那樣的短處。

(2)“動(dòng)物管理局為了小動(dòng)物的全面發(fā)展,將小兔子送進(jìn)游泳培訓(xùn)班……”,“全面發(fā)展”的出發(fā)點(diǎn)是好的,但好心也可能辦壞事,聯(lián)系下文看,其行為的實(shí)質(zhì)是一味求全,不從實(shí)際出發(fā),打著“全面發(fā)展”的旗號(hào)違背乃至扼殺動(dòng)物天性;正確的做法則是多了解孩子的生理特點(diǎn)、個(gè)性特點(diǎn),幫助他們培養(yǎng)適合自己的生存發(fā)展的技能,因材施教,做一個(gè)智慧的引路人。

(3)“小狗、小龜學(xué)會(huì)游泳,又多了一種本領(lǐng),心里很高興;小兔子和小松鼠花了好長(zhǎng)時(shí)間都沒學(xué)會(huì),很苦惱”,應(yīng)注意其中的“花了好長(zhǎng)時(shí)間都沒學(xué)會(huì)”,主要原因自然是受先天條件制約。

(4)“我兩條腿都能游,你們四條腿還不能游?成功的90%來自汗水。加油”,培訓(xùn)班教練野鴨這番話,至少包含兩個(gè)要點(diǎn)(也即兩種寫作角度),一是沒有意識(shí)到個(gè)性差異,不能站在對(duì)方立場(chǎng)上設(shè)身處地地為他人著想;二是忽視目標(biāo)、方法等其他要素,一味地盲目地提倡苦學(xué)苦干。

(5)“兔子擅長(zhǎng)的是奔跑!為什么只是針對(duì)弱點(diǎn)訓(xùn)練而不發(fā)展特長(zhǎng)呢”,評(píng)論家青蛙的感慨,談及的是補(bǔ)短與揚(yáng)長(zhǎng)哪個(gè)更重要的問題,由此可引出認(rèn)清自我、張揚(yáng)個(gè)性、“術(shù)業(yè)有專攻”等話題。

(6)“生存需要的本領(lǐng)不止一種呀!兔子學(xué)不了游泳就學(xué)打洞,松鼠學(xué)不了游泳就學(xué)爬樹嘛”,思想家仙鶴的觀點(diǎn)啟發(fā)性很強(qiáng):俗話說“條條大路通羅馬”,有時(shí)轉(zhuǎn)換一下思維方式,就能合理解決問題了,何必認(rèn)準(zhǔn)一條路走到底甚或在一棵樹上吊死呢?

如果錯(cuò)解寓意,認(rèn)同野鴨的說法或贊揚(yáng)動(dòng)物管理局的做法,或者脫離材料隨意發(fā)揮,胡亂地談什么“快樂無止境”、“人生無止境”等,那就偏離題意了。

由以上分析可知,試題試圖通過一個(gè)淺近的故事,來對(duì)接科學(xué)發(fā)展觀和“堅(jiān)持以人為本”這一宏大的主題,審視全面發(fā)展與發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)的辯證關(guān)系,意在引導(dǎo)考生以及其他各界人士反思當(dāng)前教育中存在的某些缺失(比如違背教育規(guī)律、片面強(qiáng)調(diào)后天努力等)。至于選材,包括柳永、宋徽宗、比爾·蓋茨、趙本山等名人事例,以及國(guó)家如何發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、學(xué)生怎樣規(guī)劃與設(shè)計(jì)人生等,都在可寫之列。

2.全國(guó)卷Ⅱ:鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),暗契時(shí)事熱點(diǎn)

全國(guó)卷Ⅱ的作文題,延續(xù)了前三年的命題思路,屬典型的新材料作文。所供材料有三則,材料一為道爾頓發(fā)現(xiàn)色盲癥,材料二為安藤百福發(fā)明方便面,材料三為喬利研制出干洗劑,其內(nèi)涵上有共通之處,即蘊(yùn)涵著兩個(gè)關(guān)鍵詞——“發(fā)現(xiàn)”與“創(chuàng)新”。從這個(gè)意義上說,本題與2007年寧夏/海南卷“別涅迪克發(fā)明汽車玻璃”有點(diǎn)類似。再細(xì)一點(diǎn)作分析,可發(fā)現(xiàn)每則材料的敘述都包括事件背景、人物行為以及事件結(jié)果三個(gè)層次。其中前兩則材料還有一個(gè)相通之處——“研究了兩年”、“在小屋里每天干20個(gè)小時(shí),實(shí)驗(yàn)了一年”,意味著創(chuàng)新不是一蹴而就的,必須付出艱苦的努力。后兩則材料,則又包含另一個(gè)類似之處——“已經(jīng)破產(chǎn)的他”、“家務(wù)雜工……他只好白干一年來賠償”,就是說安藤百福與喬利都是在不如意的處境中創(chuàng)業(yè),既推動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的開發(fā)、相關(guān)技術(shù)的革新,也使自己擺脫困厄,獲得了成功。這后兩則材料,無疑與當(dāng)前金融風(fēng)暴中大學(xué)生就業(yè)難、政府提倡自主創(chuàng)業(yè)等時(shí)事熱點(diǎn)暗相契合,某種程度上是在“灌輸”一種理念,也是在給出一種激勵(lì)與鼓舞。

可確定的作文立意有:(1)觀察和思考是創(chuàng)新的基礎(chǔ)(或“要善于用眼睛觀察,更要有追根究底的精神”);(2)艱苦的研究是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的必要條件(或“態(tài)度鑄就成功,創(chuàng)新需付出長(zhǎng)久的努力”);(3)創(chuàng)造是進(jìn)步的動(dòng)力,可以改變我們的生活,推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展;(4)由一般人不經(jīng)意的細(xì)節(jié)啟發(fā)靈感并抓住機(jī)遇,是走向成功的必要條件;(5)既要善于多問幾個(gè)“為什么”,又要有求知求真的態(tài)度并付諸實(shí)踐;(6)偶然性中有著必然性……

從文體選擇看,本題不太適宜寫記敘文,因?yàn)榭忌^少“創(chuàng)新”、“創(chuàng)業(yè)”方面的人生經(jīng)歷與體驗(yàn),寫別人的事跡又較難擺脫套作的嫌疑。如果選寫議論文,最好多舉鮮活新穎的事例,而避開牛頓由蘋果落地發(fā)現(xiàn)萬有引力定律、居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳元素這樣的“陳芝麻,爛谷子”。另外,這道題供料文字有點(diǎn)冗長(zhǎng),缺少簡(jiǎn)潔之美,有網(wǎng)友評(píng)論為“笨拙有余而靈性不足”,應(yīng)該說不無道理。

3.寧夏/海南卷:直面社會(huì)人生,關(guān)注道德教化

一般而言,高考作文命題所用材料不會(huì)涉及社會(huì)消極面、陰暗面,而今年寧夏/海南卷的新材料作文題,不回避如今社會(huì)上不誠(chéng)不信之風(fēng)導(dǎo)致人們行善時(shí)心存顧慮這一現(xiàn)實(shí)問題,可以說是突破了某種禁區(qū),作出了有益的嘗試。更因材料中提及“彭宇”、“聶清文”兩個(gè)例子,對(duì)指引學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活、“兩耳要聞窗外事”起到了良好的導(dǎo)向作用。構(gòu)思本題時(shí),可按如下步驟審題立意:

(1)整體把握材料含意,找到思維的聚合點(diǎn)。就材料整體而言,核心概念有兩個(gè),一是“誠(chéng)信”,二是“善良”(二者本身密不可分,真正的善良者必然堅(jiān)守誠(chéng)信,而誠(chéng)信體現(xiàn)著一個(gè)人的善良品格和道德情操)。命題人要求考生就誠(chéng)信缺失的社會(huì)里是否該行善,給出自己明確的答案。

(2)理清材料的發(fā)散性,多方提煉作文角度。具體可從以下角度入題:①“小趙動(dòng)了心,在褲兜里摸出10元錢,放在女孩面前”:這一舉動(dòng)體現(xiàn)出的是同情,可立意為同情與悲憫之心不可無。②“誰出來旅游還帶粉筆?善良落入了不誠(chéng)信的圈套”:小錢的話提醒我們,不要讓善良被他人利用,以致落入不誠(chéng)信的圈套。③“別因他人行騙,自己放棄行善”:由此可談?wù)撚腥诵序_,不應(yīng)成為放棄善心、不去行善的借口。④從“誠(chéng)信?善良?彭宇救人成了被告,誰還敢善良啊?”來看,立意點(diǎn)可以是追究“不敢善良”背后的原因。⑤“礦工聶清文去救人被困死井下……這是最善良的人留下的最誠(chéng)信的遺言”:贊揚(yáng)聶清文因?yàn)樯屏妓哉\(chéng)信,提示我們誠(chéng)信者大量存在,日常生活中不必“一朝被蛇咬,十年怕井繩”。⑥“我提議,咱們訓(xùn)練后再回去看看,不管這個(gè)女孩兒說的是真是假,我們都得做些什么”:“都得做些什么”值得思索——如果那女孩說的是真的,那自然是對(duì)她伸以援手;假如發(fā)現(xiàn)她是騙子呢,下面一則時(shí)新素材或許會(huì)對(duì)我們有所啟示——

退休在家的閻老師接到一陌生男子的手機(jī)來電,說她在外地打工的兒子因債務(wù)糾紛,動(dòng)手傷了人,需要出5000元活動(dòng)經(jīng)費(fèi),才能在移交看守所前將她兒子保出來。閻老師一聽便知道是個(gè)騙局。電話里,她將騙子噼里啪啦一頓罵。對(duì)方無力招架,倉皇間掐了電話。偏偏閻老師就較上了勁,此后便隔三差五撥打那個(gè)手機(jī)號(hào)碼,時(shí)而曉之以理,時(shí)而聲色俱厲。騙子平時(shí)將別人玩于股掌間慣了,沒見識(shí)過這么厲害的嘴上功夫。最后,他在電話里連連討?zhàn)垺Ｄ┝碎惱蠋熣f:知道嗎?我是為你好!別以為老實(shí)人好騙,他們頂多被你騙走幾千元,你這是要把自己坑蒙拐騙進(jìn)監(jiān)牢。你要真從我這兒騙走了5000元,上法庭時(shí)那就是給你量刑的依據(jù)。我們常常會(huì)提醒自己和家人,千萬不要上騙子的當(dāng),為什么呢?當(dāng)然是為了避免身體受傷害,錢財(cái)遭損失,心靈蒙陰影。但這些,都是從利己的角度出發(fā)的。閻老師想要表達(dá)的卻是——我不被你騙,這是為你好!

(3)優(yōu)選最佳立意構(gòu)思成文。在“整體把握材料含意”和“多方提煉作文角度”的基礎(chǔ)上,還應(yīng)精選最佳立意進(jìn)行寫作。選擇的標(biāo)準(zhǔn)由主客觀兩方面決定:主觀方面,自己對(duì)哪個(gè)角度感悟深、有話可說且能把話說好,就選哪一角度;客觀方面,別人少有顧及的意向,自己要加以盤算。這樣綜合考慮,方能勝人一籌?？忌鹿P時(shí),一定要透過現(xiàn)象看本質(zhì),不能糾纏于材料中的女孩是不是行騙上,比如可深挖誠(chéng)信品德淪喪的根源,并深度剖析其造成的惡果,更可提出有針對(duì)性的切實(shí)可行的“療救”措施;又如辯證地指出既要坦蕩無私地順從內(nèi)心法則,心存善念,多行善舉,又要善于識(shí)破騙局、避免蒙受損失,等等。

總之,這道題著力引導(dǎo)考生圍繞“誠(chéng)信”與“善良”這兩個(gè)關(guān)鍵詞作出自己的價(jià)值判斷,扣題寫作并不難,各種文體(如典型的議論文、記敘文以及社會(huì)生活評(píng)論、雜文、小小說等體裁都好寫),但真要寫出議論風(fēng)生的論說文,產(chǎn)生較強(qiáng)的啟發(fā)作用則很不容易,可以說試題具有較高的區(qū)分度,有利于那些思想素養(yǎng)、認(rèn)識(shí)水平高的優(yōu)秀考生脫穎而出。

4.遼寧卷:呼喚誠(chéng)信與責(zé)任意識(shí)

遼寧卷的命題延續(xù)了去年新材料作文的模式,繼續(xù)將寫作與生活緊密地聯(lián)系起來,有意培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活、體察生活的意識(shí)和正確的人生觀、價(jià)值觀(尤其是誠(chéng)信做人以及承擔(dān)起自身社會(huì)責(zé)任的觀念),同時(shí)降低了審題難度。

試題供料的論題是“明星代言”。往“百度”中輸入“明星代言”,可找到的相關(guān)網(wǎng)頁約23,100,000篇,由此可見這確實(shí)是個(gè)頗具爭(zhēng)議、影響很大的現(xiàn)實(shí)話題(尤其是“三鹿奶粉安全事故”之后,它被推上了風(fēng)口浪尖)。在新材料作文中,有幾類人物,就可以從幾個(gè)角度立意;有幾個(gè)步驟,就可以從幾個(gè)角度立意;有幾種言論,就可以從幾個(gè)角度立意(當(dāng)然,立意角度之間可能存在優(yōu)劣、高下之分)。在這里,甲、乙、丙、丁、戊五個(gè)人的話,提供了多種思考維度,有利于考生打開思路,比較輕松地完成本篇作文。具體說來,甲的態(tài)度是就整體而言,明星代言的東西可信度較高——如果由此立意,停留的層次就比較淺。其實(shí)“甲”的觀點(diǎn)有一個(gè)暗示:明星受廠家、商家青睞,是由于他們社會(huì)影響力大。既然這樣,代言時(shí)更應(yīng)謹(jǐn)慎,應(yīng)珍惜自己的號(hào)召力,不可濫用。乙的說法是明星代言問題多多,虛假代言令人憤怒,應(yīng)受譴責(zé)——這主要針對(duì)現(xiàn)象而言,尚未觸及問題的深層原因。丙的說法為“明星不知情,也是受害者”——據(jù)此構(gòu)思小小說是不錯(cuò)的選擇,可轉(zhuǎn)換視角,以某明星第一人稱的形式編述故事,力求寫出一定的情趣與曲折來。丁的觀點(diǎn)就直指要害了:“明星代言,實(shí)質(zhì)就是給產(chǎn)品作證言?！援a(chǎn)品出問題就沒有責(zé)任?”如果抓住其中的“明星代言費(fèi)少的幾十萬,多的上千萬”,也可立意為“從企業(yè)的角度看,與其花百萬、千萬請(qǐng)明星代言,還不如扎扎實(shí)實(shí)提升產(chǎn)品品質(zhì)與服務(wù)”。材料中戊的看法,揭示出產(chǎn)品廣告出問題相關(guān)原因有很多,并聯(lián)系國(guó)外的一個(gè)事例探討了解決問題的途徑。把戊的意見與前面幾種說法連起來考慮,我們又可生發(fā)出以下一些寫作角度:(1)從法律的角度看,應(yīng)加大對(duì)虛假?gòu)V告的打擊力度,同時(shí)加快立法工作,出臺(tái)相應(yīng)的企業(yè)代言法或細(xì)化廣告法的相關(guān)條款,明確代言人的相關(guān)責(zé)任和處罰條例。(2)從監(jiān)管的角度看,可借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn),規(guī)定形象代言人廣告必須“證言廣告”和“明示擔(dān)?！?就是明星們必須是其所代言產(chǎn)品的直接受益者和使用者,否則就會(huì)被重罰)。(3)從消費(fèi)者的角度看,要注意維護(hù)自己的權(quán)益,不要對(duì)明星的宣傳盲信、盲從。(4)從明星的角度看,名人們必須自省自律,理應(yīng)認(rèn)識(shí)到犧牲公眾利益牟取私利,實(shí)則是對(duì)公眾信任的蔑視和踐踏,公眾有權(quán)追討名人借公眾信任對(duì)自身利益造成的損害。

對(duì)于“明星代言”,絕大多數(shù)考生耳聞目睹,都有所了解。如果平時(shí)就積累有張藝謀、馮小剛兩大導(dǎo)演就明星代言問題激烈爭(zhēng)論,“三鹿奶粉”代言人鄧婕因一句“三鹿奶粉我信賴”被重慶一老太告上法庭(而張國(guó)立為妻子辯解,稱其無辜),倪萍、薛佳凝、花兒樂隊(duì)等也因代言過三鹿產(chǎn)品遭網(wǎng)友炮轟……這樣一些典型素材,寫起來就會(huì)更加自如。值得注意的是,對(duì)問題的評(píng)說要有理有據(jù)、言之成理,把握好客觀性與語言表達(dá)的分寸感,而不能一味憤世嫉俗,隨意宣泄自己的情緒,以致筆下作文偏激而片面。

5.上海卷:限制與開放結(jié)合有度

上海高考作文在連續(xù)三年考查命題作文后,今年回歸到了材料作文這一命題形式。前三年的“我想握住你的手”、“必須跨過這道坎”以及“他們”,無不生活味濃郁,且具有很強(qiáng)的激發(fā)功能,因而都深受好評(píng)。但是過于寬泛的題目,無形中也助長(zhǎng)了愈演愈烈的猜題、套題之風(fēng)。為了有效遏制這一不良風(fēng)氣,對(duì)中學(xué)作文教學(xué)起積極的引導(dǎo)作用,上海卷重拾起材料作文的題型,可謂用心良苦。而從材料內(nèi)涵看,鄭板橋書法體現(xiàn)出強(qiáng)烈的主體精神和創(chuàng)新意識(shí),與上海市“二期”課改的理念緊密相關(guān)。材料更深層體現(xiàn)出了文化多元性要求、評(píng)價(jià)的整體性原則等,對(duì)整個(gè)社會(huì)也有借鑒意義。材料篇幅雖短小,但讓考生自選角度、自擬題目的開放性,又使他們有充分的施展余地——既可將材料視為一個(gè)整體,把鄭板橋藝術(shù)創(chuàng)新性的來由、藝術(shù)的獨(dú)特體現(xiàn)及評(píng)價(jià)連成一氣予以分析,也能根據(jù)材料的多極層次任選一個(gè)角度來深入剖析,達(dá)到“淺者淺得,深者深得”的效果?？忌梢远嘟嵌冉庾x材料,提煉出眾多觀點(diǎn):

第一句話“鄭板橋的書法……俗稱‘板橋體”,意思是說他的書法能融鑄古今,參用多體,吸收各家的長(zhǎng)處。這就明顯可以看出命題者的意圖——“創(chuàng)新源自嫁接,活力來自兼容”。俄國(guó)形式主義批評(píng)家說,文學(xué)的發(fā)展不是父子相繼而是叔侄相承,當(dāng)本門領(lǐng)域的文學(xué)、藝術(shù)等發(fā)展已登峰造極時(shí),我們常?？梢酝ㄟ^與別門別派乃至不同學(xué)科的嫁接,開出一片新天地。這一解讀蘊(yùn)含著普遍的方法論意義。

后一句是“他的作品……別有韻味”,由此可確立的觀點(diǎn)是“整體大于局部之和”。評(píng)價(jià)須從整體著眼,從個(gè)體看出來的缺陷也許正是整體意義上的美。當(dāng)然,個(gè)體、局部與整體的關(guān)系,不是自然形成的,是需要鄭板橋這樣的高手在設(shè)計(jì)中予以通盤考慮,再加以落實(shí)的。這提醒我們,整體大于局部之和是有條件的。這就需要我們進(jìn)一步分析個(gè)體、整體得以聯(lián)系起來的那些因素。

最后一句同樣重要:“有人說這種作品‘不可無一,不可有二?！薄安豢蔁o一”是指如果沒有鄭板橋的創(chuàng)新給書法藝術(shù)帶來獨(dú)特的“板橋體”,對(duì)整個(gè)藝術(shù)天地來說是種遺憾;“不可有二”是指別人如果“師其跡”而未能“師其心”,書家自身的獨(dú)特性就會(huì)因此而喪失?？忌赏ㄟ^認(rèn)識(shí)“創(chuàng)新意識(shí)”的重要作用和培養(yǎng)“創(chuàng)新意識(shí)”的必要性來展開文章。

經(jīng)過以上品味,我們很自然地可確定寫作的中心:開放和保守、傳承和創(chuàng)新、循古與變通……當(dāng)然更可以強(qiáng)調(diào)有個(gè)性,強(qiáng)調(diào)主體意識(shí)和獨(dú)立精神,而反對(duì)僵化因襲,固步自封。確立主旨以后,緊接著的是如何說清這個(gè)道理,即怎樣展開聯(lián)想,聯(lián)系實(shí)際,由此及彼,由表及里地展開議論(應(yīng)防止就書法談書法,這樣的作文等于重復(fù)材料內(nèi)容)。在這里,最關(guān)鍵的是要有思想高度,要有高屋建瓴的氣度;既要有傳統(tǒng)精神,又要有現(xiàn)代意識(shí)。比如從要有個(gè)性的角度思考:在人類歷史上,大凡有突破、有創(chuàng)新、有建樹的人物,往往是個(gè)性鮮明、具有特色、不隨波逐流的人。從某種意義上說,人無個(gè)性必平庸。如果生發(fā)開去,那更是大有文章可做。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中說:“每個(gè)人的自由發(fā)展,是一切人的自由發(fā)展的前提?！濒斞刚f:“張大個(gè)人之人格,又人生要義也”,“國(guó)人之自覺至,個(gè)性張,沙聚之邦,由是轉(zhuǎn)為人國(guó)”。有了這樣的理論高度,那么你的文章就會(huì)克服平淡,走出平庸。選材上也要力求出新。例如可評(píng)說小沈陽也屬“不可無一,不可有二”的典型,其一夜走紅是緣于繼承與創(chuàng)新,但如果我們的舞臺(tái)或熒屏一窩蜂地都是小沈陽式的搞笑,那也會(huì)失之偏頗(對(duì)于小沈陽其人,也可批評(píng)他雖在春晚上給人耳目一新之感,但此后的演出不斷重復(fù)以前的段子和笑料,如果不及時(shí)創(chuàng)新,很難長(zhǎng)遠(yuǎn)紅火)。還可將傳統(tǒng)節(jié)日如何融入現(xiàn)代元素作為切入點(diǎn),展示關(guān)于節(jié)日民俗文化“非古非今”的思辨性;以評(píng)價(jià)“非隸非楷”的“板橋體”為發(fā)軔,暢談上海世博會(huì)的場(chǎng)館創(chuàng)新、“火星文”的存在價(jià)值以及“山寨文化”的現(xiàn)實(shí)意義,等等。

6.江西卷:強(qiáng)化社會(huì)品質(zhì)的塑造

江西高考作文以“蔡銘超拍下銅像又拒絕付款”為材料,要求針對(duì)“蔡銘超的行為”發(fā)表自己的看法,限定了“必須寫議論文”。試題注重塑造學(xué)生的“社會(huì)品質(zhì)”,即引導(dǎo)學(xué)生在培養(yǎng)自己的“個(gè)人品質(zhì)”的同時(shí),更應(yīng)開闊眼界,關(guān)心社會(huì)生活,關(guān)心我們的國(guó)家,做一個(gè)有感情、有社會(huì)責(zé)任感的人。應(yīng)當(dāng)說,該命題延續(xù)了去年江西卷(以洞庭湖特大鼠災(zāi)為背景,要求“為田鼠或田鼠的天敵代擬一封給人類的信”)的出題思路。

依據(jù)材料定好觀點(diǎn)和嚴(yán)格遵循文體規(guī)范,是寫好本題的基礎(chǔ)與關(guān)鍵。從材料看,“在國(guó)人的強(qiáng)烈反對(duì)聲中”“仍將圓明園非法流失的兔首、鼠首銅像在巴黎拍賣”,清晰地表明了佳士得的行為之不義,是“非法”的;至于蔡銘超該不該拍下文物但事后拒絕付款,那就見仁見智、沒有定論了。材料中已列出兩種看法——“民族英雄”、“惡意破壞規(guī)則”,考生的看法可與其中的一種相同或類似。“還有人認(rèn)為……”,這里的省略號(hào)給考生留下了很大的思維空間:對(duì)于蔡銘超的舉動(dòng)還可作哪些評(píng)定呢?(這里須強(qiáng)調(diào),命題是“對(duì)蔡銘超的行為有什么看法”,而不是針對(duì)佳士得的行為或人們的議論發(fā)表看法)這不完全是作文立意著力出新的問題,更重要的是對(duì)考生思想素養(yǎng)、見識(shí)水平、獨(dú)立思考能力的估量。我們的回答可包括:(1)這樣做體現(xiàn)著巧用規(guī)則的智慧。若把追索海外流失文物比作斗爭(zhēng),那么,斗爭(zhēng)需要勇氣,更需要智慧。蔡銘超以智慧成功地?cái)噥y敵陣,是合法規(guī)則下的博弈,而且是以中國(guó)象棋的方式出其不意地“將軍”。這是一種為維護(hù)國(guó)寶、秉持正義、克敵制勝而采取的兵不厭詐的正義行為。(2)這樣做熱情有余而計(jì)劃不周,也會(huì)給他本人帶來不利的法律后果。根據(jù)一般的合同法原則,成功的競(jìng)買者不履行付款義務(wù)將構(gòu)成違約,需承擔(dān)違約責(zé)任。蔡銘超是否還需承擔(dān)其他責(zé)任,將取決于法國(guó)法律的規(guī)定。如果蔡先生事先繳納了競(jìng)拍保證金,該保證金很可能被沒收。蔡先生本人今后在國(guó)際拍賣場(chǎng)合中恐再難獲得競(jìng)拍資格。此外,中法之間簽訂有司法協(xié)助協(xié)定,意味著至少在理論上法國(guó)法院的判決可以在中國(guó)得到執(zhí)行。蔡先生的愛國(guó)之心值得敬佩,但在國(guó)際上辦成一件事需要熟悉國(guó)際游戲規(guī)則,需要更多的智慧和冷靜。(3)這樣做雖然違反了拍賣行業(yè)誠(chéng)信的原則,卻盡到了作為一個(gè)中國(guó)人的社會(huì)責(zé)任。蔡銘超總經(jīng)理的特殊身份,不能不引發(fā)我們關(guān)于拍賣公司社會(huì)責(zé)任的思考。(4)此舉純屬(或主要是)一種自我炒作行為,應(yīng)加以針砭與批駁。

寫供料議論文,還應(yīng)注意一個(gè)詞,叫作“不離不粘”,就是說既不能脫離材料,又不能“粘附”在材料上,要出于材料又高于材料。如果拋開事件本身,大談如何愛國(guó)、怎樣堅(jiān)守誠(chéng)信、如何做到有智慧等,那就嚴(yán)重違規(guī)了——這一點(diǎn)考生應(yīng)引起重視。具體評(píng)議時(shí),則要聯(lián)系相關(guān)或類似的材料,作出合理的拓展與引申;并注意分析說理的準(zhǔn)確度、廣度及深度,防止例證與觀點(diǎn)“貌合神離”?？傊?要做到觀點(diǎn)鮮明、論證有力、結(jié)構(gòu)清晰等。如果考生對(duì)蔡銘超其人、對(duì)拍賣事件的前因后果了解較多,寫起來自然會(huì)從容些。因?yàn)槭亲h論文,所以擬題時(shí)應(yīng)取評(píng)論性的標(biāo)題,如“好樣的蔡銘超”、“蔡銘超何罪之有”、“蔡銘超(不)誠(chéng)信嗎”、“我為蔡銘超驕傲”,等等。

綜合起來看,此題選材鮮活,體現(xiàn)“生活即語文”的原則,出發(fā)點(diǎn)是好的,但因高三學(xué)生對(duì)獸首拍賣的相關(guān)背景所知甚少,僅憑題目中的材料發(fā)表議論,難免束手束腳,浮泛空洞,出現(xiàn)一些偏差與漏洞。另外,用熱點(diǎn)材料命制作文題,是否真能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心社會(huì)生活,其實(shí)很難說得清。對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來說,他們的應(yīng)對(duì)辦法將是考前猜題押寶,死記硬背許多熱點(diǎn)素材,然后到考場(chǎng)上生搬硬套。

7.安徽卷:體現(xiàn)辯證思維

2009年安徽迎來了實(shí)施新課程改革后的第一次高考,作文命題可用“平易近人,守正出新,體現(xiàn)辯證思維”作概括?！捌揭捉恕敝冈O(shè)題較為平和,考生容易上手;“守正出新”指守住傳統(tǒng)的“文以載道”,同時(shí)避免了“帶著感動(dòng)”、“提籃春光”這樣的生硬說教;“體現(xiàn)辯證思維”,則是更大的特色。

安徽卷這道題,可轉(zhuǎn)換為以“彎道超越”為話題的話題作文。材料從賽車彎道談起,先說明“彎道”在比賽中的特殊性與重要性——“相對(duì)于直道而言,彎道上困難大,變數(shù)多?！緛砺浜蟮能囀忠部赡芾脧澋莱綄?duì)手”。接著加以引申——“現(xiàn)在,這一用語已被賦予了新的內(nèi)涵,并被廣泛借用到政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的諸多方面”,這是在引導(dǎo)考生拓展眼界,使他們?cè)诹⒁狻⑦x材方面發(fā)散思維,獲得比較大的自由空間?！捌渲械摹畯澋酪话惚焕斫鉃樯鐣?huì)進(jìn)程中的某些變化期或人生道路上的一些關(guān)鍵點(diǎn)?！N(yùn)含著超越對(duì)手、超越自我的種種機(jī)遇”,這兩句話很重要,它告訴我們:(1)“彎道”可以是一種人生處境(逆境),也可以是一個(gè)時(shí)間概念——社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中某些“充滿了各種變化的因素”的時(shí)間段;(2)命題意圖在于指引考生針對(duì)“風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)”、“困難與機(jī)遇”、“超越對(duì)手與超越自我”作深思,談體會(huì),力求寫出自我的真情實(shí)感、真知灼見。

選擇哪個(gè)“特殊的階段”入題,是文章有無新穎性、能否高人一籌的要害所在。一般而言,還是應(yīng)結(jié)合自身經(jīng)歷與體驗(yàn)來展開,這樣方能寫出切身感受,方能寫得有血有肉。至于時(shí)下熱點(diǎn),如金融海嘯襲來,世界各國(guó)都進(jìn)入了一個(gè)“彎道”,哪國(guó)有足夠的智慧與超凡的魄力勇于“超越”,就能先人一步,重新領(lǐng)跑世界經(jīng)濟(jì),自然也可以寫,但需要不俗的認(rèn)知水平與充足的素材積淀才能駕馭,把握不好則容易滑向空洞的泛泛而論。從文體上看,寫成記敘文,既可敘寫經(jīng)歷,也可編述故事(但不宜再寫有關(guān)賽車手的小小說)。寫成議論文,直接發(fā)表見解時(shí),持論應(yīng)盡可能辯證,要最大限度地用好辯證法這一利器。比如你的觀點(diǎn)可以是“彎道超越之成功,光有超車的動(dòng)機(jī)與渴望,光有蠻勁與勇氣還不夠,更有賴于有準(zhǔn)備的心靈和頭腦”、“彎道超越既重技術(shù),更是一門藝術(shù)”、“漫漫人生路,彎道超越其實(shí)是沒有止境的”、“沒有人能保證彎道超越百分百成功,也有翻車撞墻的可能,但我的座右銘是‘你可以不成功,卻不可以不努力”,等等。分論點(diǎn)的設(shè)置也有講究,比如依據(jù)“怎樣超越”,可梳理出如下幾點(diǎn)——“扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)與技能”、“開放開闊的視野”、“堅(jiān)韌不拔的決心”、“宏觀把握與關(guān)注細(xì)節(jié)相結(jié)合的觀念”,最后作總結(jié),“只有具備如上條件,我們才能隨時(shí)迎接超車彎道的到來”。此外,篇末處也可辯證上一筆:我們看重“彎道超越”,也得注意“直道”并不意味著“一帆風(fēng)順”,有時(shí)“直道”易讓人放松警惕而馬失前蹄。

8.浙江卷:凸顯人文精神,倡導(dǎo)真情實(shí)感

浙江卷在多年考查話題作文和去年考命題作文之后,今年采用了材料作文的命題形式。試題以歌曲《綠葉對(duì)根的情意》中的一段文字為材料,要求全面理解歌詞中“葉”與“根”及“我”與“你”的關(guān)系,然后提煉觀點(diǎn)或展開聯(lián)想,展示“自己的生活體驗(yàn)與閱讀積累”;提倡關(guān)注現(xiàn)實(shí),關(guān)注人生,感悟“葉落歸根”、“感恩回報(bào)”等人文精神,展現(xiàn)個(gè)性,抒寫真情實(shí)感,體現(xiàn)出較為豐富的文化內(nèi)涵。

“綠葉”與“根”的關(guān)系十分明確:“根”滋養(yǎng)、撫育“綠葉”,“綠葉”才得以蔥綠繁盛,“綠葉”心懷感激之情,縱使飄零得再遠(yuǎn)也念念不忘“根”的呵護(hù),并回報(bào)以“我的眼總是投向你”、“那歌聲也是為著你”、“我也祝福你”。因此,“綠葉對(duì)根的情意”(即“歌詞所表達(dá)的主旨”),可以是游子對(duì)故鄉(xiāng)的桑梓情,國(guó)人對(duì)祖國(guó)的愛國(guó)情,也可以是孩子對(duì)父母、學(xué)生對(duì)老師、運(yùn)動(dòng)員對(duì)教練的親情、師生情等。還可把“根”比作生活的環(huán)境、生存的文化土壤——大至中華傳統(tǒng)文化(包括詩詞歌賦、琴棋書畫等有形無形的文化遺產(chǎn)),小到考生自己生活的那一片天地的包括民風(fēng)民俗、民間曲藝在內(nèi)的文化氛圍,從不同的角度寫讓自己成長(zhǎng)的精神滋養(yǎng)。如果只是寫一般性的受到別人幫助(比如朋友之間互相關(guān)心,情人之間互相體貼,陌路人一個(gè)友好的微笑等),就與材料的“感恩”之味有點(diǎn)距離,因?yàn)樗鼈兌济撾x了“綠葉”和“根”的深層關(guān)系。

本題適宜于寫成散文(書信、日記、童話等也可考慮),著名作家柯靈的《鄉(xiāng)土情結(jié)》、韓少功的《我心歸去》等,均隱含一種“鄉(xiāng)愁的文化心理”,都是可資借鑒的范例。2005年山東卷文學(xué)作品閱讀的選文《溯源》,同樣可供參考。此文第一、二段寫“從電視上看到有關(guān)鮭魚的報(bào)導(dǎo),真是看得我驚心動(dòng)魄”;接著過渡到“人又何嘗不然?”“人的心靈,總要回溯時(shí)間長(zhǎng)流,讓精神歸本還原”;然后講述了“人類在精神上回溯”的三個(gè)小故事(分別是通過祖國(guó)的文字、故土的山川、故鄉(xiāng)生活記憶三個(gè)方面尋根溯源);文章末尾寫道:

海外的僑民,從中國(guó)帶來宗祠的傳統(tǒng),自身的命脈便和宗親遠(yuǎn)源相續(xù),透過文化長(zhǎng)流,便超越時(shí)空,連系故土,僑鄉(xiāng)也就是故鄉(xiāng)了。

我們這一代呢?東遷西徙,移居西土,已無宗祠的歸屬,就像脫離大海的魚,沒有河源可溯了,只有相濡以沫。

我們的下一代呢?

在“海外的僑民”“我們這一代”與“我們的下一代”的對(duì)比中,潛藏著作者對(duì)失落文化根源的隱憂。如果考生選寫議論文,應(yīng)注意選好角度,內(nèi)容上只要蘊(yùn)含了“綠葉”與“根”某一方面的關(guān)系即可(也可反向評(píng)議,指出知恩圖報(bào)本是人之本能,但當(dāng)今社會(huì)很多人把這種品德忘卻了,叢飛無私資助178名貧困生但當(dāng)他病危住院經(jīng)濟(jì)困難時(shí),幾個(gè)受助完成學(xué)業(yè)就在當(dāng)?shù)毓ぷ鞯哪贻p人竟沒有一個(gè)去看望他的故事,讓多少國(guó)人黯然神傷),千萬不可一鍋燴入、面面俱到。

應(yīng)該說,試題在思考與立意的空間上稍嫌狹窄,因?yàn)楦鶕?jù)“不要問我到哪里去”、“春風(fēng)中告別了你,今天這方明天那里”、“我的路上充滿回憶”等歌詞,選材上還以表現(xiàn)“分離”后的“情意”為切題,部分考生可能較難活躍思維,容易陷入難為無米之炊的窘境。

二、命題作文

1.北京卷:留有開闊的思維空間

北京卷近幾年的作文題(如“北京的符號(hào)”、“讀‘細(xì)雨濕衣看不見,閑花落地聽無聲說體會(huì)”等)都顯得飄逸而有靈性,今年也不例外。題目是一句詩意盎然的歌詞——“我有一雙隱形的翅膀”,其中最具彈性的詞語是“隱形”和“翅膀”。人是沒有翅膀的,這里的“翅膀”代表那些肉眼看不見,卻能給你一種精神力量的東西,包括你的知識(shí)、理想、意志品質(zhì)、想象力、創(chuàng)造力、某種感觸、某樣興趣愛好,也包括來源于他人或外部環(huán)境的關(guān)心甚或是批評(píng),所在家庭、集體中人人奮勇爭(zhēng)先的風(fēng)氣……總之,凡屬積極向上的(像樂觀、自信、坦誠(chéng))都可作為“帶我飛,給我希望”、“帶我飛,飛向遠(yuǎn)方”的“一雙翅膀”。如果轉(zhuǎn)向思考,不把“翅膀”理解為來自他人的關(guān)愛,而落實(shí)為“我”對(duì)他人的愛心、悲憫之心,那就更有新意。對(duì)于題目中的“隱形”,也可有多樣化的理解:“翅膀”是虛化的,自然已符合“隱形”的要求;“翅膀”需要用心去體會(huì)方能感覺得到,它一直默默地幫助自己飛翔,直到驀然回首的那一刻,才知道“我”擁有這雙“翅膀”——如此解題,也是對(duì)題意很好的詮釋。

許多中學(xué)生對(duì)張韶涵和她的《隱形的翅膀》有或多或少的了解;也有學(xué)生可能對(duì)歌手、歌曲一無所知,那也沒關(guān)系。一張白紙好畫最新最美的圖畫,沒有先入為主的概念,看了歌詞、題目后有了寫作的欲望,也完全可以寫就出彩的佳作。從這個(gè)意義上說,本題是有創(chuàng)意的。相對(duì)而言,它比較適合長(zhǎng)于形象思維的學(xué)生,為那些文筆好的考生提供了很好的展示才華的機(jī)會(huì)。具體落筆時(shí),可以記敘經(jīng)歷或編述故事,書寫感人事件,記錄憑著毅力走出困境的心路歷程,記錄親人默默支持的點(diǎn)滴往事,記錄同學(xué)之間友誼互助的動(dòng)人瞬間,或者記錄陌生人帶給自己的關(guān)懷、溫暖等;也可直接發(fā)表議論(不需要嚴(yán)格地論證觀點(diǎn),也無須批駁觀點(diǎn)),比如評(píng)議真愛之美及其激勵(lì)作用(當(dāng)然因題中有個(gè)“我”字,例證分析時(shí)應(yīng)更多地以“我”的經(jīng)歷作為論據(jù))。

除了可寫空間廣闊,此題也符合高三學(xué)生的心理特點(diǎn)——處于青春歲月的高中生不斷探索未知的世界,有成功,也有迷茫;但他們身上蘊(yùn)含著無限的潛力,有一股內(nèi)在的、強(qiáng)大的生命力促使他們沖破迷惘的牢籠。所以面對(duì)“我有一雙隱形的翅膀”,每位考生都會(huì)有話可說,都能結(jié)合自身感受與價(jià)值取向抒寫心聲,每個(gè)人筆下都可能有跳躍的、靈動(dòng)的意象。既然這樣,考前有什么必要去猜題、押題呢?

2.江蘇卷:題面通俗而用意深刻

帶著“好奇心”,從“懷想天空”走到今年的“品味時(shí)尚”:江蘇作文題從“虛”走向“實(shí)”,從“想象”走到了“現(xiàn)實(shí)”?！捌肺稌r(shí)尚”要求考生不僅關(guān)注社會(huì)上各種各樣的現(xiàn)象與潮流,還要去探究這些現(xiàn)象、潮流背后所隱藏的各種各樣的問題,其題意通俗但用意深刻。

“品味”,就是品嘗、嘗試滋味,就是仔細(xì)體會(huì)和玩味;“時(shí)尚”,是指當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚或時(shí)興的風(fēng)尚(而“風(fēng)尚”指一定時(shí)期中社會(huì)上流行的風(fēng)氣和習(xí)慣)。由此可知,“品味時(shí)尚”的內(nèi)涵并不難把握。命題者對(duì)“時(shí)尚”也作了言簡(jiǎn)意賅的闡述——“表現(xiàn)為服飾、語言、文藝等方面的新奇事物在一定時(shí)期內(nèi)的模仿和流傳”。據(jù)此,我們可聯(lián)想到某個(gè)時(shí)代受某種因素影響而產(chǎn)生的某種服飾、裝束的風(fēng)行,可聯(lián)想到改革開放初期粵語和粵語歌盛行、各種重要場(chǎng)合和宣傳媒介英文的強(qiáng)勢(shì)地位、近些年不少國(guó)外大學(xué)中文課程的紛紛設(shè)立以及無處不在生命力旺盛的網(wǎng)絡(luò)語言的“登堂入室”,可聯(lián)想到苦情戲諜報(bào)戲韓劇的聯(lián)翩而至、少年作家網(wǎng)絡(luò)寫手的紅紅火火、為經(jīng)濟(jì)搭臺(tái)的盛大歌舞晚會(huì)的勃興以及某某論壇某某講堂的層見疊出……提示語中一個(gè)“等”字,給考生留下一大片思考的余地。事實(shí)上,生活中的吃穿住行無不有“時(shí)尚”的身影,人們的喜怒哀樂無不受到“時(shí)尚”的作用和影響?！皶r(shí)尚”,無處不在無處不有;“品味時(shí)尚”,也就無時(shí)無刻不在進(jìn)行。命題者第二方面的提示是:“各種時(shí)尚層出不窮,其間美與丑、雅與俗、好與壞,交錯(cuò)雜陳。”這就表明“品味時(shí)尚”是個(gè)開放的話題。首先,“時(shí)尚”有丑的俗的壞的(比如現(xiàn)在吃喝玩樂也是種“時(shí)尚”,至少在某些人群當(dāng)中是“時(shí)尚”,但這種“時(shí)尚”折射出什么問題呢?是相當(dāng)一部分人信念的動(dòng)搖或泯滅),“品味時(shí)尚”,并非一味贊美、一味欣賞,還須咂摸咀嚼、斟酌思量。更進(jìn)一層,即使是美的雅的好的時(shí)尚,如果東施效顰、亦步亦趨,“走的人多了便沒了路”,“時(shí)尚”失卻了它美麗的面目,不免“泯然眾人矣”?！皠?chuàng)新與模仿永不停息地互動(dòng),有些時(shí)尚如過眼云煙,有些時(shí)尚會(huì)沉淀為經(jīng)典”,這是命題者給考生第三個(gè)也是最重要的一個(gè)提示。這里所謂“創(chuàng)新與模仿永不停息地互動(dòng)”,與“時(shí)尚”以個(gè)性、不入時(shí)、不趕“時(shí)髦”為特征緊密相關(guān)。正如西美爾所說:“時(shí)尚的本質(zhì)存在于這樣的事實(shí)中:時(shí)尚總是只被特定人群中的一部分人所運(yùn)用,他們中的大多數(shù)只是在接受它的路上。一旦一種時(shí)尚被廣泛地接受,我們就不再把它叫做時(shí)尚了;一件起先只是少數(shù)人做的事變成大多數(shù)人都去做的事,例如某些衣服的式樣或社會(huì)行為開始只是少數(shù)人的前衛(wèi)行為但立即為大多數(shù)人所跟從,這件事就不再是時(shí)尚了。時(shí)尚的發(fā)展壯大導(dǎo)致的是它自己的死亡,因?yàn)樗陌l(fā)展壯大即它的廣泛流行抵消了它的獨(dú)特性?！庇蛇@句提示語拓展思路,可深入思考許多問題:時(shí)尚因何而來?為何而廢?哪些“時(shí)尚”必然曇花一現(xiàn)?“沉淀為經(jīng)典”又應(yīng)具備哪些條件?……

江蘇命題組與閱卷組專家多次強(qiáng)調(diào):題目前的提示語只是為中下等考生而作的“友情提醒”,“要清醒地、自主地審視作文命題的‘提示語,不要受它的‘心理暗示造成幾萬人、十幾萬人‘一窩蜂,復(fù)制、克隆‘提示語的內(nèi)容和關(guān)鍵詞,不要把‘提示語視為不可動(dòng)搖的‘金科玉律而不敢提出正當(dāng)?shù)?、合理的質(zhì)疑”,“不要受作文命題‘提示語的心理暗示,集體無意識(shí)地?fù)湎蛲粋€(gè)寫作目標(biāo)”。構(gòu)思本題,怎樣從提示語的“提示”中突圍,使自己的文章拋棄一般應(yīng)試作文的“時(shí)尚”而步入佳境呢?試擇要列舉:

(1)見人所未見。請(qǐng)看下面的文字:

一天,在英國(guó)小鎮(zhèn)萊切,一個(gè)青年人走到一家化工廠樓下時(shí),被樓上倒下來的一桶化學(xué)物質(zhì)弄臟了頭發(fā)。他沒錢去理,就那么留著,紅紅黃黃的留了幾天,惹得大街上許多青年人紛紛追逐,然后又去效仿。結(jié)果,有家理發(fā)店抓住時(shí)機(jī),專門找人研制出各種染發(fā)的顏料,滿足了新奇者的愿望。這一現(xiàn)象一直擴(kuò)大到全球,成為一種典型的時(shí)尚。

在巴西,一個(gè)鄉(xiāng)下女孩進(jìn)城時(shí),她的姥姥在她的褲子上繡了幾朵花,這本來是很土很落后的手工藝,早就被淘汰了?？衫咸珜?shí)在沒錢打扮自己的孫女,只能力所能及地繡上幾朵花。但沒想到,那時(shí)候城里的女人正為“沒得穿”而發(fā)愁,她們看到女孩子的褲子時(shí),不覺眼睛一亮,愛美的城里女人紛紛效仿。于是,滿大街都是繡了花的褲子。這種褲子先是在歐洲流行,后來又傳到了亞洲。

幾年前某省一道語言表達(dá)題給了我們“品味時(shí)尚”的另一個(gè)解讀角度——許多時(shí)尚的創(chuàng)造,往往是那些不起眼的小人物或干脆就是窮人的無奈之舉(或者可以說許多時(shí)尚的發(fā)明,開始并非都是樂事,而往往源自普通人的苦澀經(jīng)歷)。

(2)發(fā)人所未發(fā)。比如說網(wǎng)絡(luò)是時(shí)尚,作為考生你關(guān)注這個(gè)“時(shí)尚”哪一方面?有人會(huì)關(guān)心娛樂游戲,有人會(huì)關(guān)心他人隱私或網(wǎng)絡(luò)上很雷人的文字。寫這個(gè)題材怎樣才能不落入平庸呢?假如談網(wǎng)絡(luò)上的輿論是好東西,若干個(gè)博文、若干種評(píng)論顯示的是民情、民意、民心,表現(xiàn)的是民心不可欺、民意不可侮、民情不可違,反映出社會(huì)民主的大趨勢(shì)。如能想到這一點(diǎn),由網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督想到民主,聯(lián)系到了民主精神的發(fā)揚(yáng),那立意就比較深遠(yuǎn),比那些談娛樂、談?dòng)螒?、談文字的要好得多?/p>

(3)盡可能展示辯證思維。比如作文立意可以是“貴族的時(shí)尚是時(shí)尚,老百姓的時(shí)尚也是時(shí)尚,花錢的時(shí)尚是時(shí)尚,不花錢的時(shí)尚也是時(shí)尚。最好的時(shí)尚不在形式,而在心情,形式的時(shí)尚往往受到許多限制,而心情時(shí)尚才是真正的自由”,那也有新意。如果我們?cè)凇捌肺稌r(shí)尚”時(shí)能夠做出這類“時(shí)尚”的“品味”,那么相信在今年江蘇高考作文中你或許能引領(lǐng)“時(shí)尚”。

3.湖南卷:貼近生活,意象鮮活

作文,是語文知識(shí)素養(yǎng)和綜合能力的集中體現(xiàn),尤其高考作文,更以其賦分重、彈性大、變數(shù)多而引起社會(huì)各界的關(guān)注、議論,成為長(zhǎng)盛不衰的話題。繼去年媒體對(duì)湖南高考作文的熱議之后,2009年湖南高考作文在人們的諸多懸想和猜測(cè)中,終于揭開了神秘的面紗。簡(jiǎn)略看來,具有以下特點(diǎn):

(1)用語簡(jiǎn)捷,明確扼要。試題短短兩句話,便規(guī)定了作文的內(nèi)容、標(biāo)題、字?jǐn)?shù)和文體,簡(jiǎn)捷而明確。相對(duì)于湖南作文命題的總體風(fēng)格,顯示出另外一種風(fēng)貌。自2004年自主命題以來,除2007年“詩意地生活”外,湖南卷作文題均有較具體的“引導(dǎo)語”或“闡釋語”。這些圍繞文題而設(shè)的提示性內(nèi)容,在一定程度上有助于考生理解題旨,但“形象大于思想”,這些提示有時(shí)會(huì)束縛考生的思維,有時(shí)則嫌啰嗦繁冗。最典型的當(dāng)屬2008年(要求根據(jù)閱讀“天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無”所體會(huì)到的“意境與哲理,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,寫一篇不少于800字的議論文或記敘文”),闡釋語的表述顯得含混和晦澀,其負(fù)面影響是顯而易見的。聯(lián)系當(dāng)年上海卷的“他們”和廣東卷的“不要輕易說‘不”等簡(jiǎn)明文題的命制,今年湖南卷作文表述風(fēng)格的轉(zhuǎn)變,應(yīng)是命題組在比較辨析基礎(chǔ)上自我反思、主動(dòng)反撥的必然結(jié)果。

(2)形象鮮活,饒有寓意?！磅谄鹉_尖”是動(dòng)賓詞組,本指引體向上提升的動(dòng)作,它勾勒出一個(gè)富于彈性和張力的喻義性動(dòng)態(tài)意象,意蘊(yùn)豐厚,耐人尋味。大凡“踮起腳尖”,都是有目的的(比如露天看演出、樹下摘果子、雨后過爛泥路);從“虛”處理解,“踮起腳尖”則是一種追求新高度的心態(tài),更是一種不安于“腳下位置”而努力向上的生存姿態(tài)。

(3)契合實(shí)際,注意導(dǎo)向。這道作文題,因“踮起腳尖”的一般只能是個(gè)體(也可構(gòu)思成小小說,寫群體“踮起腳尖”的圍觀行為,借以反映無聊、庸俗、麻木的看客心態(tài)),所以在寫作內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)聯(lián)系自我,結(jié)合實(shí)際,注重青年一代的成長(zhǎng)與發(fā)展。這對(duì)于糾正學(xué)生作文中動(dòng)輒古人、偉人、名人的選材局限,防止宿構(gòu)、套作,能起到較好的導(dǎo)向作用。在試題命制上,既有一定的開放性,又有不小的限制性——所寫內(nèi)容要以“踮起腳尖”這一動(dòng)作性意象為起點(diǎn),又須在這一基礎(chǔ)上由此及彼、由實(shí)而虛,自然地延伸、引發(fā)開來(比如寫“踮起腳尖”的芭蕾舞者,應(yīng)把這類人的生活狀態(tài)及精神追求揭示出來)。這對(duì)于改變近年一些高考作文題“虛”而“空”的浮華風(fēng)氣,強(qiáng)調(diào)命題貼近生活、貼近實(shí)際,具有良好的現(xiàn)實(shí)意義。此外,繼續(xù)限制文體,規(guī)范文章寫作,對(duì)中學(xué)語文教學(xué)無疑有較好的引領(lǐng)效應(yīng)。

從立意角度看,文題以“踮起”為標(biāo)志性詞語和思維核心,圍繞個(gè)體的人的“提升”、“發(fā)展”這一中心,至少蘊(yùn)含“勵(lì)志”、“認(rèn)知”和“踐行”三個(gè)層面的寓意。主觀上,可引申提煉“不滿現(xiàn)狀,爭(zhēng)取更高”、“努力進(jìn)取,追求卓越”、“提升自我,超越自我”等觀點(diǎn)。具體可寫“踮起腳尖”體現(xiàn)著頂住壓力、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?可寫“星不遠(yuǎn),夢(mèng)并不遠(yuǎn),只要你踮起腳尖……”,“踮起腳尖”是對(duì)未來的憧憬,等等?？陀^上,可引申提煉“升高而致遠(yuǎn)”、“更高才能更開闊”、“挖掘潛力得發(fā)展”等觀點(diǎn)。反向立意自然也可以——荀子《勸學(xué)》中有“吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也”的名句,由此可聯(lián)想到光是“踮起腳尖”還遠(yuǎn)不夠,真正想要“博見”就必須“登高”(或提出應(yīng)拒絕“踮起腳尖”的小家子氣,而要有登高望遠(yuǎn)的博大胸懷),甚至可以說之所以要“踮起腳尖”是因?yàn)樽孕判牟蛔?。另?還可辯證立意,例如指出“踮起腳尖”是人的一種力所能及的努力,人生的幸福體驗(yàn)往往就在我們“踮起”的那一剎那,但目標(biāo)要有可行性,“踮”不能“踮”得莽撞沖動(dòng)?？傊?題目含義豐富,可引發(fā)思想、文化、學(xué)習(xí)、實(shí)踐等方面的多極聯(lián)想和思考,從不同角度提煉多種中心和觀點(diǎn)。

當(dāng)然,湖南卷作文題無論內(nèi)容還是形式,尚存不夠新穎的遺憾,盡管如此,由上簡(jiǎn)述,仍不失為一道不錯(cuò)的好題。

4.山東卷:強(qiáng)化作文與人生的聯(lián)系

2008年山東卷的話題作文“春來草自青”,有“詩意”而欠沉穩(wěn),離學(xué)生的生活實(shí)際、思想實(shí)際多少有些距離;今年的命題作文“見證”就顯得平易而親切了。命題出發(fā)點(diǎn)非常明確:引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、關(guān)注社會(huì),思考身邊的人情世事;倡導(dǎo)學(xué)生有個(gè)性的表達(dá),與新課程改革的理念正相吻合。

“見證”,《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“當(dāng)場(chǎng)目睹可以作證”(動(dòng)詞)、“指見證人或可作證據(jù)的物品”(名詞)。對(duì)此也可這樣理解:“見”即看見或經(jīng)歷;“證”即作證、證明。作文提示語則告訴我們:可寫“見證人生的悲喜”,可寫“見證社會(huì)的變遷”;而“見證”人生悲喜、社會(huì)變遷及歷史進(jìn)程的對(duì)象,既可以是人(如考生自己、考生身邊的人以及歷史中、社會(huì)上的其他人),也可以是“物”(這個(gè)“物”,某種程度上還可是虛化的、精神層面的東西,例如思想觀念、情感態(tài)度等)。如何進(jìn)一步拓寬思路呢?如果從宏大的、久遠(yuǎn)的層面思考,可以寫神七遨游太空見證中國(guó)航天事業(yè)的輝煌、科技領(lǐng)域的自主創(chuàng)新,可以寫抗擊暴風(fēng)雪見證我們民族的凝聚力和眾志成城的精神,可以寫汶川大地震等一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)見證多難興邦,可以寫奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦見證中華民族的驕傲和世界文明的交融,可以寫金融危機(jī)見證祖國(guó)綜合國(guó)力的強(qiáng)大和抵御各種風(fēng)險(xiǎn)能力的增強(qiáng),可以寫我們這一批學(xué)子見證山東由應(yīng)試教育走向素質(zhì)教育,還可以寫“國(guó)學(xué)熱”見證傳統(tǒng)文化的魅力,網(wǎng)絡(luò)用語的流行見證民族心理與意識(shí)形態(tài)的發(fā)展,還可以寫偉人功業(yè)、文人風(fēng)采等(他們是某段歷史或某種民族精神的見證)。如果從身邊的、感性的層面切入,則可以寫皺紋見證了母親辛勞的付出,手機(jī)見證了人與人之間溝通方式的轉(zhuǎn)變,門的變遷見證了城市人際關(guān)系的親疏……舉凡親情友誼、美德善心、名著閱讀、優(yōu)美環(huán)境,都在可寫之列。當(dāng)然,這個(gè)“見證”所涉及的也可以是反面的教訓(xùn)。

另有幾點(diǎn)應(yīng)謹(jǐn)記:(1)盡可能寫真切、寫深切。不能道聽途說,摘取一段電視、報(bào)刊的消息就了事,一般應(yīng)寫自己的“身歷”、“心歷”,寫出真摯的情感,寫出深刻的意義,用自己的“心動(dòng)”去“動(dòng)人”。如果上下五千年、縱橫幾萬里地亂寫一氣,那恐怕就不是考生一人所能“見證”得了的。(2)文體特征須鮮明。如果寫記敘文,要注意對(duì)文章主題意義的發(fā)掘,注意對(duì)敘事文采的提升,注意選材相對(duì)集中而描寫細(xì)膩充分;寫議論文,要避免套用“三段論”等固定的結(jié)構(gòu)模式,注意觀點(diǎn)的鮮明和論證的透徹,注意論證方法靈活多變,語言要簡(jiǎn)潔明快而不失睿智。(3)構(gòu)思最好巧一點(diǎn)。以寫人生來說,覓取某一物件見證自身成長(zhǎng)時(shí),可參考古詩詞中明月、長(zhǎng)柳、芍藥等見證某個(gè)朝代盛衰的手法,寫“老榆樹見證我長(zhǎng)大”、“明月見證我的思念”等。也可編寫故事,以小見大,比如借“一元錢”或“一滴水”的視角見證某段故事,或見證形形色色的人與事。

5.重慶卷:包蘊(yùn)自我豐盈的思想內(nèi)涵

將重慶卷2009年的“我與故事”與去年的“在自然中生活”相比照,可以看出兩道題一脈相承?！霸谧匀恢猩睢鼻泻峡忌坝H近自然”、“擺脫羈絆、自由發(fā)展”的心理愿望;而“我與故事”也體現(xiàn)出貼近生活的特點(diǎn),包蘊(yùn)生命中健康成長(zhǎng)、自我豐盈這一思想內(nèi)涵,反映了命題者在設(shè)題上的“守正”態(tài)度。

“我與故事”可寫內(nèi)容寬泛,考生容易下筆,關(guān)鍵是文中涉及的那個(gè)故事本身要精彩,要富于感染力或耐人咀嚼品評(píng),主旨和情感表達(dá)上則應(yīng)或體現(xiàn)“感動(dòng)”,或彰顯“啟迪”,或充分揭示出“在故事中思考,在故事中成長(zhǎng)”這層意思。主要的限制在于“生活中有許多故事”,這里的“生活”主要指現(xiàn)實(shí)生活、當(dāng)今時(shí)代的生活,所寫故事應(yīng)是和自己緊密相關(guān)的、鮮活感人的,大寫特寫古人、偉人的故事并不合適。從選材與文體看,如果寫“我”是“故事的親歷者”或“聆聽者”,應(yīng)寫成記敘文;寫“我”是“故事的評(píng)說者”,則應(yīng)寫一事一議的議論文。寫記敘文,特別需要注意的是選材的個(gè)性色彩(諸如公交車上讓座、雨天媽媽給“我”送傘等俗套的、讀者不感興趣的故事,理應(yīng)避開),以及寫法上的波瀾起伏(懸念、巧合、誤會(huì)、抑揚(yáng)等技巧都可合理運(yùn)用,從而為故事增色)。寫議論文,一定要追求視角的獨(dú)特性與思想的深度,要努力以時(shí)代慧眼發(fā)現(xiàn)故事中容易被一般人忽略的意蘊(yùn),然后層層拓展。為了說明這一點(diǎn),我們先看下面一則故事:

姐妹3個(gè),最大的14歲,最小的才7歲。在一次車禍中,她們的父母不幸喪生,只剩下身體有病的爺爺帶著3個(gè)孫女一起生活。這年夏天,姐姐考上了縣里的重點(diǎn)初中,卻無錢就讀。這件事在當(dāng)?shù)匾患覉?bào)紙上披露后,女孩兒收到了500元錢的捐款。除去學(xué)費(fèi),還富余出200元做生活費(fèi)。時(shí)間一晃就是6個(gè)月。要過春節(jié)了,姐姐回到家里過年。爺爺告訴她,你的兩個(gè)妹妹沒錢上學(xué)了。姐姐猶疑了一下,從兜里掏出一張百元鈔票。爺爺問:“學(xué)校免你的費(fèi)用了?”孫女搖頭?！澳悄闶菑哪睦飦淼倪@100元錢?”“就是人家捐的那些錢中剩的?！币簿褪钦f,這個(gè)女孩子,半年的生活費(fèi)只用掉了100元。

評(píng)議上面這則故事,如果你只是停留在對(duì)女孩生活艱苦的感慨上,停留在對(duì)“半年的生活費(fèi)只用掉了100元”的驚嘆上,或者輕描淡寫地談一談“窮人的孩子早當(dāng)家”,或者“我”與該女孩比生活條件優(yōu)越得多、理應(yīng)珍惜時(shí)光好好學(xué)習(xí)等,那就太淺了。事實(shí)上,完全可以把“一個(gè)未成年的孩子在以我們想象不出的方式計(jì)算自己的生活”與某些人群一擲千金的生活方式對(duì)比著作闡述,也可深思對(duì)弱勢(shì)群體的救助如何落實(shí)到制度上、中國(guó)的慈善事業(yè)如何推進(jìn)、窮人是否需要幫窮等一系列深層次的問題。再舉一例:

年邁的國(guó)王膝下無子,為了挑選合適的王位繼承人,他給城里的每個(gè)孩子發(fā)放了一粒種子。國(guó)王說,你們中誰用這種子種出會(huì)開花的樹,我就把國(guó)家交給誰。全國(guó)的孩子都忙活開了,為了種出符合國(guó)王要求的樹,他們使出了渾身解數(shù)……一年之約到了。這一天,全國(guó)的孩子都手捧色彩艷麗的鮮花,等待國(guó)王檢閱。國(guó)王的馬車緩緩駛過了一個(gè)個(gè)懷揣著希望的孩子,但他的目光卻一次次失望地從他們懷中美麗的花束上掃過。當(dāng)馬車即將駛過最后一個(gè)孩子時(shí),他竟然停下了!所有孩子的目光,都齊刷刷投向了他——他確實(shí)與眾不同,他沒有帶花來,而是捧著一盆病怏怏的小樹苗。故事的結(jié)局不言而喻:這個(gè)特別的孩子繼承了王位。聰明的你一定猜到,國(guó)王給孩子們的樹種并不會(huì)開花。故事的最后,國(guó)王對(duì)疑惑不解的孩子們說:心靈才是會(huì)開花的樹。

這個(gè)故事說明什么?如果你是從“學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)”這樣的表面切入,那是人人都可以想到的庸常思路,其實(shí)可作如下評(píng)說:

當(dāng)周圍的孩子一個(gè)接一個(gè)地宣告他們的樹開花了,而你的卻仍舊瘦骨嶙峋,你會(huì)是什么心態(tài)?是決定“另辟蹊徑”,還是灰心喪氣,或者是對(duì)你的樹依然充滿希望?

是的,這便是這個(gè)孩子的另一個(gè)閃光點(diǎn)。他從容地面對(duì)所處的窘境,而不為周遭的誘惑所動(dòng)。他坦然地接受國(guó)王的檢閱,而不是自卑地畏縮一旁。

……

學(xué)會(huì)坦然吧,或許你會(huì)發(fā)現(xiàn),靜心地等待一粒種子的發(fā)芽、成長(zhǎng)、開花也是一個(gè)享受的過程;即使它遲遲不肯開花,也請(qǐng)你保持一顆平和、誠(chéng)懇的心,因?yàn)槟嵌涫㈤_在心靈深處的花朵,永遠(yuǎn)也不會(huì)凋謝。

寫議論文還有一點(diǎn)至關(guān)重要,那就是要有機(jī)地點(diǎn)出故事帶給“我”的震撼與影響(說“影響”,一般應(yīng)通過“我”的某個(gè)實(shí)例加以展示)。否則,“我與故事”中“我”這個(gè)對(duì)象、這個(gè)限制因素與主要元素,又何以體現(xiàn)呢?

6.四川卷:關(guān)注體驗(yàn)生活的能力

四川卷自主命題以來,作文的設(shè)題軌跡為:2006年——話題作文“問”;2007年——命題作文“一步與一生”;2008年——話題作文“堅(jiān)強(qiáng)”;2009年——命題作文“熟悉”。四年試題的著眼點(diǎn),分別在于測(cè)試學(xué)生的反思追問能力、辯證思維能力、體察人生與時(shí)事的能力以及體驗(yàn)生活的能力。

“熟悉”,《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“知道得清楚”,舉例為“熟悉情況”、“我熟悉他”、“他們彼此很熟悉”。所以面對(duì)此題,寫親情、友情類主題是常規(guī)思路。這樣寫雖然出彩也難,但比起動(dòng)不動(dòng)就寫地震后的志愿者、援建單位的工人、五次到災(zāi)區(qū)的溫總理等要合理;也優(yōu)于膚淺地寫一寫自己熟悉各種名牌,熟悉日本動(dòng)漫,熟悉電子游戲……因?yàn)槊鑼懹H人等自己最熟悉的人,至少可以抒真情、表真意,有效避免假、大、空。

“熟悉”這樣一個(gè)平實(shí)乃至有點(diǎn)平淡的題目,如何在構(gòu)思立意等方面有所突破呢?(1)立意上,應(yīng)廣泛聯(lián)想與“熟悉”相關(guān)的各種名言警句、成語歌詞,等等。比如圍繞“熟悉的地方有沒有風(fēng)景”,既可寫“熟悉的地方也有風(fēng)景,關(guān)鍵在于擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛”,又可寫“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景,距離才能產(chǎn)生美”,還可寫“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景,這是一種青春的活潑,這是一種不滿現(xiàn)狀的感覺,這是一種向更高遠(yuǎn)目標(biāo)跋涉的動(dòng)力。在人生中,長(zhǎng)久保持這種感覺并非易事。特別是對(duì)于那些走過了許多名山大川和在事業(yè)上取得輝煌成就的人來說,更是這樣?！鞓酚肋h(yuǎn)存在于追求的過程中”。此外,可以寫“熟能生巧”,更可以寫“熟能生‘弊”——因太熟悉而不慎重,以致陷入危機(jī);可以不寫人或物,轉(zhuǎn)寫熟悉某種清高與優(yōu)雅的思想;還可引入與“熟悉”相對(duì)立的概念,以拓展立意的空間(比如讓“陌生”與“熟悉”對(duì)舉,展示由“陌生”到“熟悉”的過程,或揭示由“熟悉”到“陌生”的轉(zhuǎn)折、反差,像“我熟悉的風(fēng)景如畫的故鄉(xiāng),怎么變得面目全非了”、“曾經(jīng)與我關(guān)系最為密切、樂于助人的朋友,怎么變得冷漠無情了”、“對(duì)于那些熟悉的人,我們真的熟知他的心、他的悲與歡及哀與樂了嗎”等,均可考慮)。(2)行文上,無論是寫熟悉的一個(gè)人、一種場(chǎng)景、一種聲音,還是一首歌、一本書等,都須選準(zhǔn)切入點(diǎn),由小見大,注重以“情”動(dòng)人。比如寫家人,就可突出父親母親為生計(jì)奔波操勞的身影,或是他們長(zhǎng)掛嘴邊的某句話。