商偉凡

當歷史從20世紀進入21世紀，當?shù)厍蛭拿鞔┰教赵谠虑蝰v足，時間與空間的跨越將給現(xiàn)有術語帶來什么困擾，往往是人們始料不及的。

戶籍管理系統(tǒng)首先“報警”：第一代居民身份證的15位編碼中，主人的出生年份一律用簡寫，例如1904寫作“04”，這在同一個世紀的百年內完全可行，因為每個年份都是唯一的。如今一跨世紀，再簡作“04”就可能出現(xiàn)混亂——是1904還是20047如今百歲老人的確在與日俱增。于是，換發(fā)的第2代身份證有一個明顯變革，即18位編碼中的出生年份一律使用全稱，如2004。

以往在口頭、書面直接表述的“年代”也在告急：人們共同生活在20世紀時，可以輕松、無誤地談論“30年代”怎樣，“80年代”如何?，F(xiàn)在不行了，大家轉眼間都成了“跨世紀”之人，再這樣直稱“30年代”“80年代”便有了雙重含義：或指上世紀已過去的歲月，或稱本世紀未到來的時光。

地球上因時間跨越帶來的麻煩，畢竟已有辦法解決，只是有的還需要明確、規(guī)范；而從地球擴展到宇宙其它天體的空間跨越帶來的對名詞術語的沖擊，尚未引起多數(shù)人的關注。

隨著中國的探月工程初戰(zhàn)告捷，月球成了街談巷議的熱門話題，關于月球的科普宣傳也空前繁榮。有心人注意到一個現(xiàn)象：但凡冠以“地”的地理學名詞，用到月球身上幾乎都要改“地”為“月”。比如由地形而得“月形”，由地貌而得“月貌”，由地面而得“月面”，由地名而得“月名”；與地球類似的月球內部構造，也借用地殼、地幔、地核的劃分，依次命名為“月殼”“月?！薄霸潞恕薄绱嗣悦庠碌鼐坝^混淆的初衷，一般專業(yè)人士均可理解，但又確有提出討論的必要。

在中國，“地球”的稱謂歷史不太長，而“地”的概念卻由來已久，應當是與古人對“天”的認識孿生的。何為“天”，何為“地”?東漢許慎《說文解字》認為：“元氣初分，輕、清、陽為天，重、濁、陰為地，萬物所陳劌也?！庇钟小把鲆杂^于天文，俯以察于地理”之說，闡釋著“天”“地”“人”的共存關系——上有天，下有地，人類作為主體立于其間。從前的人們，頭上的“天”廣闊無垠，腳下的“地”一成不變，習慣將“地”等同于“地球”這一人類賴以生存的“唯一”星球。然而，今非昔比，人類的腳下已不僅是地球，也可以是“月球”“火星”或者別的什么天體，那么相對于頭上始終不變的“天”，是否可以廣義地統(tǒng)稱為“地”呢?我以為然。

自古與天、地并列的，是人類最為熟悉的兩個外星球——“日”與“月”。在古漢語中，這是兩個專用名詞：日為“實”，以光、熱又稱“太陽”；月為“闕”，以暗、冷又稱“太陰”。從地球上看，“月”因“日”而“明”，兩者與人類息息相關，不少詞匯也是形影不離，如日食與月食，陽歷與陰歷，日壇與月壇。同樣，與“月”相關的專用詞匯比比皆是：描述其外貌的月牙、月珥、月暈，傳說中的月宮、月桂、月兔；成語中的月朗風清、花前月下、月明星稀；似月事物如月琴、月白……當人類接近以至踏上月球表面、對它的表里有了深入了解時，命名那里特有的必須與地球同類區(qū)別的事物自會考慮以“月”冠之。

但是，如果不分青紅皂白，對于月球談“地”色變，非一刀切地換“月”不可，如將月球地理稱作“月理”、月球地質稱作“月質”，那就做過頭了，即使“月”字不會因義項較多橫生歧義。試想，人類的視野、足跡永遠不會停止在一個固定的空間，月球不可能是地球人未來涉足的唯一外星球，那么對人類正在關注的火星又將如何描述?即使依前車后轍稱作“火理”“火質”，一并將地形、地貌、地面、地名分稱“火形”“火貌”“火面”“火名”，再下一批星球譬如金星、木星、水星、土星又怎么辦呢?如此這般還有個完嗎?幸好，地質出版社2007年2月出版韓同林等編著的《火星地貌與地質》，沒有專為火星設計一套“火”氏名詞，從起點避免了火星景觀命名誤入歧途。

既然人類活動空間已不局限于地球，不妨因地制宜、與時俱進，將“地”的含義引申為“泛指與天相對的人類立足之處”，人類的生存環(huán)境永遠是“天”“地”之間。作為一般泛指的地理名詞，地理、地形、地貌、地表、地質、地點、地域、地方、地震等等，完全可以廣泛用于人類涉足的各個天體；倘若有一天人類真可以在外星球生活，地盤、地址、地道、地契、地利、地位、地望、地毯…一也盡可以照常在那里使用。至于那些已在專業(yè)部門應用的冠“月”名詞如何善后?不難，只要將其確定為在特定場合使用的“簡稱”即可，例如：月貌——月球地貌，月面——月球表面。