程博明

我與庭賓是安徽同鄉(xiāng)，交往數(shù)載。庭賓的執(zhí)著和才華給我留下深刻印象。他致力于追求“中國(guó)立場(chǎng)的全球金融價(jià)值坐標(biāo)系”，以“避免中國(guó)在國(guó)際金融一體化中遭遇金融危機(jī)，幫助中國(guó)投資者贏在國(guó)際市場(chǎng)”為己任；他多年來(lái)孜孜以求，筆耕不輟，開設(shè)博客與專欄，始終站在理論的最前沿，《中國(guó)可以富》、《誰(shuí)在暗算股指期貨》和《反熱錢戰(zhàn)爭(zhēng)》都是出自庭賓之筆。

庭賓的新作《黃金保衛(wèi)中國(guó)》與其一年前的力作《反熱錢戰(zhàn)爭(zhēng)》一脈相承。去年，他“推進(jìn)中國(guó)官方和民間增持實(shí)物黃金，以‘真貨幣對(duì)抗‘美元泡沫”的吶喊振聾發(fā)聵；今歲，他的“只有‘金本位才能從貨幣源頭保證弱國(guó)不被貨幣霸權(quán)國(guó)家自由剝奪，才能在誠(chéng)信公正價(jià)值觀上重建世界新秩序”的警示醍醐灌頂。

在通賃膨脹預(yù)期下，黃金無(wú)疑是避險(xiǎn)保值的一種選擇，昔日風(fēng)光無(wú)限的黃金如今能否再回到貨幣舞臺(tái)?國(guó)際貨幣體系何去何從?《黃金保衛(wèi)中國(guó)》以獨(dú)特的視角帶給我們，刮考和啟迪。

《黃金保衛(wèi)中國(guó)》以大量翔實(shí)的資料和數(shù)據(jù)分析，提出了人民幣國(guó)際化和增加黃金儲(chǔ)備等建議，并在業(yè)內(nèi)首次正式提出“貨幣E態(tài)”理論，頗有新意。

本書還站在中華文明復(fù)興的高度，提出儒家“人與人的和諧”、道家“人與自然的和諧”、佛家“人的肉體與靈魂的和諧”的東方文明精華是人類現(xiàn)代文明絕處逢生的轉(zhuǎn)機(jī)和出路，透出庭賓對(duì)中華民族和中華文明的自豪感。

我有幸近水樓臺(tái)先得月，成為《黃金保衛(wèi)中國(guó)》的第一批讀者，我最大的觀感依然是庭賓的“責(zé)任”，那就是對(duì)中華民族難辭的天職，也正是這份責(zé)任感給了我莫大的啟迪與激勵(lì)。感謝庭賓，也期待他的下一本佳作。