郭村榮

何為淡泊?《辭源》解釋為恬淡；《辭?！返慕忉屘砹藘蓚€(gè)字，為恬淡寡欲，引曹植《蟬賦》云：實(shí)淡泊而寡欲兮，獨(dú)樂而長(zhǎng)吟。翻查古籍，縱覽人生，我發(fā)現(xiàn)淡泊猶如一顆耐嚼的橄欖，品味越久，感悟便越多，意味也越覺悠長(zhǎng)。因?yàn)?，淡泊滲透于人類生命的瓊漿之中，無所不在。

淡泊是莊子的“君子之交淡如水”；淡泊是諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”；淡泊是陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”；淡泊是劉禹錫的“山不在高……水不在深……”等等。淡泊是縈繞在人們心靈深處的那余音裊裊的古韻詩(shī)情。

在愛因斯坦的墓碑上，僅刻姓名和生卒年月，留出了讓人遐思的大片空白，不失為淡泊；周恩來、鄧小平的骨灰撒向山川，撒向大海，也是一種淡泊……淡泊是睿智的思想者對(duì)生命沉思后去向的選擇，是個(gè)人品行情操修煉至臻的結(jié)晶。

淡泊人生決非游戲人生。它與看破紅塵，醉生夢(mèng)死，拿青春賭明天涇渭分明。功名面前，淡泊者決不會(huì)投機(jī)鉆營(yíng)、扭曲人格、出賣靈魂：面對(duì)“孔方兄”，淡泊者也絕不會(huì)泯滅良心，非法占有。淡泊可以將高雅氣度、高尚情操、高風(fēng)亮節(jié)交融互補(bǔ)，并相映生輝；淡泊與貪婪兇殘、陰暗卑鄙、阿諛奉承高度絕緣。淡泊者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；山一般偉岸，海一般深沉，“不以物喜，不以己悲”；淡泊者，高屋建瓴，寬宏大器，進(jìn)可兵臨城下，勢(shì)如破竹，退則方寸不亂，胸有城廓；淡泊者，包容萬象、謙謙于懷，遇喜怒哀樂，皆泰然處之，嘗酸辛苦辣，均受之如飴。

淡泊是追求至真、至善、至美的過程，擁有淡泊，非等閑易事，即使是執(zhí)著的追尋者，也不能朝發(fā)夕至。淡泊是一個(gè)人在經(jīng)歷了春之招搖，夏之狂熱，秋之浮躁之后的那種冬雪的沉靜。淡泊往往偏愛于中年之后的人生，因?yàn)槿说乃季S成熟，總是比體格成熟而姍姍來遲。青少年時(shí)，思維猶如一條急促狂奔的小溪，哪怕狹窄淺顯，卻總喜歡跳躍表現(xiàn)，嘩嘩地喧囂揚(yáng)波。只有在經(jīng)過了足夠的曲折迂回，匯入大江大河之后，才深沉寬闊，安靜沉默；才能量巨大，貨載巨舸。所以，“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”。

淡泊者的文字，可能成不了盜版者注目的暢銷書；淡泊者的聲音，也可能得不到追星族的掌聲。但秉筆公正的史家們，一定不會(huì)將他們遺忘；慧眼識(shí)珠的采風(fēng)者，也一定會(huì)細(xì)心收集，或記于史書方志，或流傳于云天山水之間。

淡泊，自然也不是少數(shù)顯赫者的專利。宇宙是均衡的，塵世是自然的；人生是多彩的，生活是多色的。領(lǐng)風(fēng)騷者的絢爛之極歸于平淡，可以稱之為淡泊；默默無語者大器晚成后，婉言謝絕新聞媒體包裝時(shí)的淡然一笑，也是淡泊；蟾宮折桂者，從領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上走下，將鮮花和金牌轉(zhuǎn)贈(zèng)恩師，是淡泊；甘為人梯者，樂于逢山開路、遇水架橋，終生無悔作陪襯，也是淡泊。淡泊，使人獲得精神的釋放，心理上的平衡；淡泊，使人卸去深重，減少悲戚，平添輕松和歡樂。因?yàn)?，生活是美好的，也是公正的。那一個(gè)個(gè)春夏秋冬的輪回，不會(huì)繞開你，人世間的親情愛情友情，也少不了屬于你的那份。

“平平淡淡才是真”。淡泊讓心靈接受泉水般清冽的洗禮，淡泊是牽引心靈、駕臨心鶩八極、神游萬仞的美妙境界。愿更多的人與淡泊相擁。

(編輯兆文)