韓小榮　劉　雯

生態(tài)環(huán)境教育已成為21世紀(jì)我國基礎(chǔ)教育的熱點(diǎn)之一，其根本宗旨是使學(xué)生樹立愛護(hù)環(huán)境的態(tài)度及可持續(xù)發(fā)展的思想，積極推進(jìn)我國生態(tài)文明建設(shè)。學(xué)生是祖國的未來、民族的希望，學(xué)生時期是生態(tài)環(huán)境道德形成的重要時期，因此加強(qiáng)對學(xué)生的生態(tài)環(huán)境教育是我國現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要，也是新世紀(jì)公民道德建設(shè)的要求。探究加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行生態(tài)環(huán)境教育的策略，是教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的重要課題。

一、加強(qiáng)環(huán)境公德教育，不斷完善教育內(nèi)容

環(huán)境公德是社會公德的組成部分，它是一種特定的道德規(guī)范，是對人的環(huán)境道德行為的制約因素，與法律規(guī)范不同，它是以社會輿論力量來約束的。隨著人類社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在生態(tài)環(huán)境問題上確立了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。保護(hù)環(huán)境，遵守社會公德成為衡量和評價人的道德的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。

1加強(qiáng)環(huán)境道德意識教育。如果說工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代是以自然環(huán)境和能源的高度消耗為代價換取了經(jīng)濟(jì)效益，那么一些人獵殺珍稀動物，濫伐天然森林，肆意排放廢棄污染物的愚昧無知和非人道的道德行為同樣使人類、社會和自然環(huán)境的均衡發(fā)展遭到毀滅性的破壞。從人的道德品質(zhì)形成規(guī)律看，它總是與道德行為相聯(lián)系的，是道德行為的綜合表現(xiàn)，而道德行為又決定于人的文化知識水平。因此我們必須堅持對學(xué)生進(jìn)行深層次的、廣泛的生態(tài)環(huán)境科學(xué)知識教育，并引導(dǎo)他們從道德認(rèn)知遷移到產(chǎn)生一種人與自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的情感體驗，從而培養(yǎng)牢固的、以可持續(xù)發(fā)展為核心的生態(tài)環(huán)境道德意識，不斷規(guī)范約束自己的道德行為，成為自然環(huán)境的忠實捍衛(wèi)者。

2加強(qiáng)環(huán)境美育意識教育。愛美之心，人皆有之。環(huán)境教育的一個重要目的就是美化環(huán)境，以滿足學(xué)生對美的感受和體驗。自然界的青山綠水、旅游勝地，能使學(xué)生體驗到大自然的雄偉美，給他們以空曠高遠(yuǎn)之感；富有綠意、干凈整潔、井然有序的校園和社區(qū)環(huán)境，也能使學(xué)生體驗到和諧美，給他們以氣爽明亮之感，學(xué)生只有在充分體驗到環(huán)境美時才能產(chǎn)生對環(huán)境的積極情趣，進(jìn)而激發(fā)他們愛護(hù)美好環(huán)境的道德感。開展環(huán)境活動使學(xué)生們深刻體會到為社區(qū)、為家鄉(xiāng)服務(wù)的自豪感，進(jìn)而激發(fā)他們追求、創(chuàng)造美好環(huán)境的理智感，學(xué)生會自覺地對環(huán)境做出友善行為，從而養(yǎng)成良好的環(huán)境行為習(xí)慣，最終形成穩(wěn)定的愛護(hù)環(huán)境的態(tài)度。

3加強(qiáng)環(huán)境責(zé)任意識教育。環(huán)境責(zé)任是指根據(jù)人在環(huán)境中所處位置，在對環(huán)境整體維護(hù)中應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。事實上，當(dāng)人們意識到正是自己砍伐森林、破壞植被才引起各種水旱災(zāi)害時，才擔(dān)負(fù)起保護(hù)森林資源和治理水患的責(zé)任；當(dāng)人民面對被污染而顆粒無收的土地時，才會挺身而出同污染土地的不道德行為作斗爭。因此我們要幫助學(xué)生弄清人在整個環(huán)境架構(gòu)中所處的位置與作用；弄清人所承擔(dān)的改造自然為人類造福的同時又要保護(hù)自然環(huán)境的“雙重責(zé)任”；弄清人離開與社會和自然環(huán)境的均衡、協(xié)調(diào)發(fā)展則會自我毀滅的客觀規(guī)律，就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的環(huán)境責(zé)任意識，就會把環(huán)境保護(hù)作為義不容辭的責(zé)任。

4將環(huán)境公德教育納入學(xué)校德育體系。環(huán)境公德教育是一項具有戰(zhàn)略意義的任務(wù)，各級教育行政部門和中小學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)從培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會主義建設(shè)者和接班人的高度去認(rèn)識，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)校實際，制定環(huán)境公德教育的長遠(yuǎn)規(guī)劃和短期計劃，以保證教育的可控性。以《中小學(xué)日常行為規(guī)范》為基準(zhǔn)制定學(xué)校、班級《環(huán)境保護(hù)公約》，內(nèi)容可包括學(xué)習(xí)環(huán)境的美化、綠化，節(jié)水、節(jié)電和節(jié)能活動，個人及環(huán)境的衛(wèi)生工作，節(jié)制超前消費(fèi)等。并做到有檢查、有評估、有表彰。在國情教育中要讓廣大學(xué)生明確我國面臨的嚴(yán)重環(huán)境和資源問題，使學(xué)生懂得那種“我國地大物博…‘取之不盡，用之不竭”的提法是不科學(xué)的，我們必須走可持續(xù)發(fā)展的道路，合理開發(fā)、利用自然資源，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。激發(fā)強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，讓他們知祖國之情，立報國之志，長報國之能，建報國之功。鑒于環(huán)境公德教育正成為人們的社會公德標(biāo)準(zhǔn)，因此在諸如三好學(xué)生評比、優(yōu)秀學(xué)生評選、先進(jìn)個人和集體的評選，都應(yīng)將環(huán)境公德因素納入其中，以增強(qiáng)學(xué)生恪守環(huán)境公德的自覺性。

二、整合教育資源，構(gòu)建校內(nèi)環(huán)境教育網(wǎng)絡(luò)

1加強(qiáng)必修課的滲透。目前，我國學(xué)生環(huán)保知識的70.3％是課堂教學(xué)中的學(xué)科滲透。國家編寫的許多中小學(xué)教材中已滲透環(huán)境教育的內(nèi)容，但教師在課堂教學(xué)中往往從學(xué)科本位出發(fā)，強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識，而環(huán)境知識的學(xué)習(xí)在他們潛意識中只是附加目標(biāo)，如教師在一氧化碳和二氧化硫的教學(xué)中，往往把它們的化學(xué)性質(zhì)和物理性質(zhì)作為教學(xué)重點(diǎn)，而把它們對環(huán)境的影響則如蜻蜓點(diǎn)水一帶而過，這樣植根于學(xué)生心靈深處的往往是學(xué)科知識，而非環(huán)境知識。在學(xué)科教學(xué)中有效滲透環(huán)境知識，應(yīng)站在環(huán)境教育的角度，審視學(xué)科知識，讓學(xué)生將學(xué)科知識與實際環(huán)境發(fā)生作用，使學(xué)生了解到學(xué)科知識對實際環(huán)境的巨大乃至觸目驚心的影響，形成強(qiáng)烈的“內(nèi)部動機(jī)刺激”，從而最終在學(xué)生內(nèi)心把學(xué)科知識轉(zhuǎn)化成“觸目驚心”的環(huán)境知識。例如在一氧化碳、二氧化硫的教學(xué)中教師可向?qū)W生提供這樣的事例：1952年英國倫敦被茫茫大霧籠罩長達(dá)1周之久，致使4000余人在短短幾天內(nèi)死亡，兩個月后又有8000余人相繼喪生，究其原因，主要是由于霧中含有大量的一氧化碳、二氧化硫及煙塵所致。顯然這一事例會使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的驚異感，伴隨著強(qiáng)烈的情感體驗參與環(huán)境知識的學(xué)習(xí)過程是愉快而有效的。

2注重隱性課內(nèi)化。把環(huán)境教育融入學(xué)校環(huán)境建設(shè)中、納入學(xué)生一日常規(guī)中、列入主題班(隊)會內(nèi)容中，讓學(xué)生受到潛移默化的影響。如配合“綠色學(xué)校”的創(chuàng)建，在學(xué)校草坪和樹上放置一些富有人情味的話語，既起到環(huán)境教育宣傳作用，又體現(xiàn)了濃厚的人文情懷；像班級進(jìn)行廢紙、易拉罐的回收，食堂“消除白色污染，自帶餐具”的倡議，“綠色節(jié)日”各種環(huán)保宣傳、環(huán)保行動的實施等，這些環(huán)境氛圍的創(chuàng)設(shè)和環(huán)?；顒拥拈_展，對學(xué)生環(huán)境道德的內(nèi)化、環(huán)境行為的養(yǎng)成起著更為深刻的影響。

三、加強(qiáng)道德踐行，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境道德內(nèi)化

據(jù)北京師范大學(xué)資環(huán)系和中國環(huán)境報社的調(diào)查表明：中學(xué)生的環(huán)境道德在環(huán)境知識、環(huán)境態(tài)度的得分高于環(huán)境預(yù)期行為和環(huán)境教育參與態(tài)度的得分，尤其是“行”的得分最低，表現(xiàn)出“知”與“行”的脫節(jié)，也說明中小學(xué)環(huán)境教育并未達(dá)到理想的效果。

生態(tài)環(huán)境道德的形成是一個由外在的環(huán)境意識轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的精神品質(zhì)的過程，是一個由環(huán)境道德認(rèn)知上升為道德情感和道德行為的過程。如何促使這一過程的實現(xiàn)，20世紀(jì)70年代英國學(xué)者盧卡斯提出的環(huán)境教育模式：環(huán)境教育就是“關(guān)于環(huán)境的教育”、“為了環(huán)境的教育”和“在環(huán)境中的教育”。其中“關(guān)于環(huán)境的教育”主要是介紹有關(guān)人與環(huán)境關(guān)系的知識、意識，偏重于環(huán)境科學(xué)知識的傳播；“為了環(huán)境的教育”將環(huán)境的改善作為一個真正的教育目標(biāo)，主要是激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感和參與解決環(huán)境問題的動機(jī)；“在環(huán)境

中的教育”則是以學(xué)生活動為特征的教學(xué)過程，主要采用戶外實地學(xué)習(xí)形式，通過涉足真實的問題情境來獲取知識和技能，進(jìn)而內(nèi)化環(huán)境意識。對照有關(guān)德育理論和環(huán)境教育模式，反思我國中小學(xué)目前的環(huán)境教育，就會發(fā)現(xiàn)我們在教學(xué)中相對重視“關(guān)于環(huán)境的教育”，“為了環(huán)境的教育”，而忽視了“在環(huán)境中的教育”；重視理性教育，忽視了情感體驗和踐行教育，這正是環(huán)境教育效果不盡人意的關(guān)鍵所在。在學(xué)生環(huán)境教育中應(yīng)加強(qiáng)“在環(huán)境中的教育”，開展豐富多彩的環(huán)境實踐活動。

1開展課外活動，增強(qiáng)環(huán)保意識。開展環(huán)境考察和科學(xué)實驗活動，舉辦環(huán)境科學(xué)夏令營。夏令營可配合學(xué)生的學(xué)習(xí)，組織學(xué)生采集有關(guān)植物、昆蟲標(biāo)本，并指導(dǎo)學(xué)生制作標(biāo)本；結(jié)合考察見聞，講述地球植物進(jìn)化史、森林與物種、森林與人類的知識等等。這既豐富了學(xué)生的知識又激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，引起了他們對環(huán)境問題的關(guān)注，使他們初步明白地球物種的來之不易，保護(hù)地球、保護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境是他們的一份責(zé)任。還可舉辦環(huán)保征文、演講、知識競賽等活動，組織世界環(huán)境日的紀(jì)念活動。

2開展環(huán)境宣傳活動，深化環(huán)保意識?？芍朴喩鐓^(qū)活動計劃，運(yùn)用黑板報、墻報、宣傳櫥窗、圖片展覽、自編小報，進(jìn)行街頭宣傳等活動；也可到農(nóng)村向農(nóng)民講解環(huán)境保護(hù)知識，如在使用農(nóng)藥和化肥時，應(yīng)注意的事項；用農(nóng)藥后如何做到安全收獲，使之既保護(hù)了環(huán)境又不使農(nóng)作物和自身受到危害等。這樣的參與活動，不僅使學(xué)生受到鍛煉，而且這種宣傳活動增強(qiáng)了廣大群眾的環(huán)境意識和環(huán)境道德。

3開展社會實踐活動，培養(yǎng)解決環(huán)境問題的技能。盡可能帶領(lǐng)學(xué)生回歸自然，去感受山的青、水的秀、天的藍(lán)、云的白，激發(fā)美好的情感體驗；組織學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查、社區(qū)服務(wù)、科技咨詢、環(huán)境監(jiān)測、益鳥保護(hù)與招引，組織參觀工廠、礦區(qū)“三廢”治理與利用的做法及成果，參加植樹造林的公益勞動等。在實踐中深化環(huán)境認(rèn)知，親身感受和體驗自然界的和諧、環(huán)境問題的嚴(yán)重，從而獲得大量豐富真實的感性材料和直接經(jīng)驗，以加深對自然界的理解、人地和諧的認(rèn)同及對各種環(huán)境問題的感悟，自覺規(guī)范自己的環(huán)境行為，真正達(dá)成知、情、意、行的統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)

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[2]田青，中小學(xué)環(huán)境教育概論，北京：華夏出版社，2001，135

(責(zé)任編輯孫曉雯)