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        文化產業(yè)與旅游開發(fā)整合創(chuàng)新研究

        2009-09-03 02:54:06張河清
        現(xiàn)代商貿工業(yè) 2009年8期

        張河清 洪 梅

        摘要:歷史文化名城是我國的寶貴財富,它有著獨特的文化價值和社會價值。歷史文化名城的文化產業(yè),是一個具有豐富內涵的產業(yè)。歷史名城既要弘揚民族文化,又要實現(xiàn)經(jīng)濟、社會的可持續(xù)發(fā)展,那就需要找到一個結合點。這個結合點就是在可持續(xù)發(fā)展理論指導下的現(xiàn)代旅游業(yè)。

        關鍵詞:歷史文化名城;文化產業(yè);旅游產業(yè);整合創(chuàng)新

        中圖分類號:F59

        文獻標識碼:A

        文章編號:1672-3198(2009)08-0004-02

        1歷史文化名城的文化產業(yè)與旅游業(yè)的關系

        1.1相互依存關系

        歷史文化名城所具有的濃郁文化氛圍、豐富的歷史遺址、較高的知名度,本身就是一種特殊的、可以利用的資源,我們可以依托其發(fā)展相應的產業(yè)。如果把名城的歷史氛圍、文物古跡作為一種資源,那么也存在資源的最優(yōu)使用問題。名城的資產需要保護和運作,其產業(yè)化運作的方法之一就是旅游業(yè)。旅游業(yè)可以把名城的豐富歷史遺跡、文化氛圍作為發(fā)展旅游業(yè)的基礎。

        1.2相互融合關系

        歷史文化名城具有大量的歷史遺存,在歷史上,它們往往是政治、經(jīng)濟、文化中心。其文化功能由于歷史的延續(xù)部分地被傳承,溶進現(xiàn)代人們生活的潛意識,表現(xiàn)出強烈的地方文化特征,即在人們的觀念、生活習俗、性格、哲學思想、音樂、戲劇審美、文學等方面具有獨特性。歷史文化名城是人類的珍貴文化遺產,但用什么來詮釋歷史文化名城極其豐富的文化內涵,并顯示它的歷史風貌,使全人類都能夠從名城中有所啟迪?旅游業(yè)應該是一種最好的傳載方式,因為旅游者通過游覽活動,能夠體味名城的內在精髓相結合,達到弘揚民族文化的目的。

        1.3相互促進關系

        從國內外旅游需求的變化趨勢來看,富于知識性的文化旅游已是一種潮流。旅游者的文化品位越來越高,人們對具有豐富文化內涵的文化名城有著特殊的興趣。歷史文化名城之旅,是一種高層次的旅游活動,事實上也是一種富有吸引力的文化旅游產品。名城發(fā)展旅游業(yè)確實有著得天獨厚的資源基礎,名城旅游業(yè)的產業(yè)優(yōu)勢也更加突出。從旅游業(yè)的需求和供給的資源基礎來看,名城旅游供需結合較好。這是從旅游市場和經(jīng)濟發(fā)展中心觀來看待名城旅游業(yè)與文化產業(yè)的關系。

        此外,歷史文化名城的文化產業(yè),是一個具有豐富內涵的產業(yè),但這不是一個空泛的概念,該文化產業(yè)需要保護文物和文化遺產,建設社會主義精神文明,需要提高全體居民的素質,弘揚民族精神、地域文化特色等。但名城的文化產業(yè)不是封閉的,而是開放的,在新的歷史條件下需要有新的表現(xiàn)形式,并與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略相結合。名城既要弘揚民族文化,又要實現(xiàn)經(jīng)濟、社會的可持續(xù)發(fā)展,那就需要找到一個結合點,這個結合點應該就是在可持續(xù)發(fā)展理論指導下的現(xiàn)代旅游業(yè)。因為現(xiàn)代旅游業(yè)既要求實現(xiàn)經(jīng)濟上的可持續(xù)性,又要滿足人們對文化的審美要求和實現(xiàn)社會、環(huán)境等方面的可持續(xù)性。

        總之,無論從名城或旅游業(yè)的內涵、功能和發(fā)展內涵等關系上,還是從名城文化產業(yè)與旅游業(yè)兩個產業(yè)之間資源的相互利用等方面來看,旅游業(yè)與文化產業(yè)都密切相關。關鍵是歷史文化名城的旅游業(yè)與文化產業(yè)怎樣更好結合的問題,既發(fā)揮名城的社會功能,又要保護名城的珍貴文化遺產,從而實現(xiàn)名城經(jīng)濟、社會、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

        2長沙旅游業(yè)與文化產業(yè)的關系及其現(xiàn)狀

        長沙市是國務院首批頒布的24個歷史文化名城之一。自古就有“楚漢名城”之稱。歷史源遠流長,文化絢麗多彩,遺存十分豐富?,F(xiàn)已發(fā)掘春秋古墓300余座、戰(zhàn)國古墓1800余座、漢墓8000余座、保護完好的出土文物2萬多件,全市現(xiàn)有國家文物保護單位6處,有省級文物保護單位38處。馬王堆出土的西漢文物舉世聞名。舊城區(qū)則是長沙主要歷史文化遺存所在,城郊還有星羅棋布的歷史遺跡和文物景點。長沙人文匯萃,有“瀟湘洙泗”之稱。屈原、賈誼、杜甫、辛棄疾、朱熹等歷史文化名人。近代以來,偉人輩出,長沙成為“弘揚前驅,彪炳后世”的革命圣地。舊民主主義革命時期有黃興、蔡鍔等先驅,新民主主義革命以來有毛澤東、蔡和森等杰出革命家。田漢、齊白石等名人,在長沙留下許多勝跡。長沙風景秀麗,有“山水名郡”之稱。岳麓山巍峨西峙,湘江穿城而過,桔子洲靜臥江心,融山、水、洲、城于一體。這些都是我們不斷推動城市發(fā)展的寶貴資源。我們應當在城市建設中,注意保護好名城,充分利用和發(fā)揮名城優(yōu)勢。

        長沙文化產業(yè)與旅游產業(yè)的相互作用可以概括為:

        第一,名城的文物古跡是發(fā)展旅游業(yè)的基礎和依托。長沙及全國許多以文物觀光為主的旅游城市,如西安洛陽等,都依賴其特有的文物古跡來發(fā)展旅游業(yè)。文物古跡、歷史氛圍等都是名城重要的旅游吸引物。如長沙的天心閣、岳麓書院、和毛澤東青少年時期從事革命活動的地方湖南第一師范等。

        第二,在用地空間上,既要保證現(xiàn)代化項目的優(yōu)先發(fā)展,又要給文化景點留足地盤。用地方法規(guī)固定下來,決不能允許任何單位和個人侵犯。比如:長沙市確立了“西文東市”的城市格局,在東城區(qū)盡可以建高樓大廈,充分體現(xiàn)現(xiàn)代城市的新貌,西城區(qū)則以山、水、洲與舊城傳統(tǒng)景觀為主調,對樓層和建筑風格加以限制,保持寧靜古樸的古城風貌,建筑的高低錯落,城市的一動一靜,構成鮮明對比,歷史感與現(xiàn)代感的有機結合,構成了長沙這個歷史文化名城的獨特風貌。

        第三,在城市建設發(fā)展思路上,既要以開放的心態(tài)接受國際先進理念,保持與時俱進的活力,又必須注重保護城市獨特的地方文化特征。比如:正在建設的長沙湘江風光帶是一處現(xiàn)代化的大型游覽項目,我們在建設中注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合,使人造景觀、自然景觀與歷史文化景觀渾然一體,以期達到天人合一的高雅境界。在歷史文化名城現(xiàn)代化發(fā)展的過程中,不能只把文化的優(yōu)勢當作口頭的資本,應該把文化融匯入經(jīng)濟大潮中。應該從戰(zhàn)略上加速文化資源的開發(fā)利用,使之成為一個重要的產業(yè),推動城市經(jīng)濟的不斷發(fā)展。

        一是要將歷史文化名城城市的地理、文物、典籍、名人、名勝和文化精神、文化傳統(tǒng)等各種優(yōu)勢,滲透到農、工、商、運、建、服等各行各業(yè)及其產品、服務、經(jīng)營、管理之中去,以期多角度、多側面、多形式、多層次展示歷史名城的人文精神風貌及文化特色,增加城市文化含量,提高城市文化品位,形成大經(jīng)濟與大文化互動共生的新的經(jīng)濟增長格局。

        二是利用歷史文化名城的文化典籍、文化名人、文化傳統(tǒng)和人才優(yōu)勢,開發(fā)、建設富有地方特色的文化市場,以文生財,以文富民。

        三是利用豐富的文化資源,開發(fā)發(fā)展獨具地方特色的集觀賞、認識、教育于一體的新型文化旅游事業(yè)。長沙市可根據(jù)自己的文化資源優(yōu)勢,把文化旅游作為一個重要的經(jīng)濟產業(yè)??傊?,長沙這座歷史文化名城要高度重視文化資源的利用與開發(fā),使文化產業(yè)成為新的經(jīng)濟增長點,以文立市,走向世界,形成有自己鮮明特點的現(xiàn)代化城市。

        3文化產業(yè)與旅游產業(yè)整合創(chuàng)新的目標模式

        3.1旅游產業(yè)與文化產業(yè)的整合理念

        兩個產業(yè)的整合不應是淺層次的,而應是深層次的。不僅僅是旅游業(yè)利用文化產業(yè)作為資源基礎,或文化產業(yè)利用旅游業(yè)獲得經(jīng)濟收益而維持自身的發(fā)展,用旅游業(yè)收入補貼文化事業(yè),這種整合是淺層次的,基本的。由于兩個產業(yè)的運作機制是不同的,該整合過程中也必然會有一定的矛盾。旅游業(yè)以獲取經(jīng)濟利益為目的,重視市場需求的導向。把握市場需求的潮流,更多地利用文化產業(yè)某些外在的、表層上的東西,利用它的表象,如文物古跡、廟宇、民俗表演、節(jié)慶日、歷史傳說等,從而使游客陶冶情操,獲得審美體驗。旅游業(yè)雖也深入挖掘文化內涵,但表現(xiàn)形式更商業(yè)化、娛樂化,它并不要求保持文化的原生態(tài),難免會帶來文化展現(xiàn)的膚淺和庸俗,因為娛樂業(yè)更強調娛樂性和可享受性,而不是沉重的歷史、民族文化反恩。一般游客追求的是感官的享受,適當?shù)乃伎己蛦⒌?。旅游業(yè)從內在本質上不可能自覺關心文化產業(yè)的發(fā)展,在我國哦這種情況尤為明顯。在一些人追求短期效應的思想下,旅游開發(fā)無序,旅游業(yè)所帶來的影響不僅僅是破壞文物這種顯性行為,更多的是文化內涵表現(xiàn)的粗俗化。而且旅游業(yè)自身的發(fā)展對當?shù)匾庾R形態(tài)有著重要的影響。從這些方面來看,旅游業(yè)與文化產業(yè)有著內在的矛盾。而名城的文化產業(yè)更重視社會效益,以發(fā)揚人文精神為己任。但惟有資金上的支持,才能使其更可持續(xù)??傊幕a業(yè)與旅游產業(yè)的整合應該是一種深層次的內在融合,這種整合要創(chuàng)新,兩者在目標指向、內涵構成、表現(xiàn)形式等深層次方面要相一致。如何使兩個產業(yè)的淺層次整合,變?yōu)檎嬲纳顚哟握?,這是世界范圍內都需要解決的難題。旅游業(yè)與文化產業(yè)的辨證關系也是普遍存在的。不過名城表現(xiàn)得更為突出而已。

        3.2名城文化產業(yè)與旅游業(yè)整合的目標模式與內在機制

        名城文化產業(yè)與旅游業(yè)的整合應該是有機的、內在結合的。名城文化產業(yè)是發(fā)展旅游業(yè)的基礎,兩者整合的基礎不僅是資源和經(jīng)濟利益,而應有一個共同目標,即名城的人文精神和人文理念的弘揚,兩者應以發(fā)展和振興文化產業(yè)為終極目標。名城文化產業(yè)與旅游業(yè)整合的目標模式是用文化產業(yè)來規(guī)制、引導旅游撲業(yè)的發(fā)展。也就是說,旅游業(yè)是必要的表現(xiàn)形式,文化產業(yè)為名城的神韻和內核。同時,應建立旅游業(yè)促進文化產業(yè)發(fā)展的內在傳導機制。也就是如何確保發(fā)展旅游業(yè)所帶來的資金對文化產業(yè)、文物保護的投入和回報問題。除新興建主題公園、民俗文化城、維修文物古跡等旅游景觀使名城的文化事業(yè)發(fā)展和豐富居民的文化生活這種形式之外,如何通過財政渠道來實現(xiàn)對名城文化事業(yè)的持續(xù)補助機制也是值得深入研究的,因旅游業(yè)的發(fā)展對名城的財政有一定的貢獻。除此之外,還應有更多渠道的資金來時實現(xiàn)對文化事業(yè)的補助。

        對長沙這一歷史文化名城來說,由于旅游業(yè)已有一定的規(guī)模,但還會引發(fā)許多的問題,如:文物與旅游該如何更深層次、進一步整合創(chuàng)新;歷史文化名城的旅游業(yè)究竟有怎樣的發(fā)展歷程;旅游業(yè)該如何避免破壞名城深厚的文化底蘊、獨特的文化氛圍、淳樸的民風民俗和珍貴的文物古跡;文物古跡又怎樣發(fā)揮起社會功能,而不是完全地與民眾隔絕等問題。

        總體來說,名城應該把文化產業(yè)和旅游業(yè)看成一個整體。在探討名城資源最優(yōu)使用的基礎上,旅游業(yè)應以可持續(xù)發(fā)展理論為指導,積極弘揚民族文化,充分發(fā)揮旅游業(yè)對文化產業(yè)的有利作用,重視起社會效益。避免旅游業(yè)對文化產業(yè)的消極作用。

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