周睿璇

金庸筆下人物的名字多富有深意，最有個性的還是“楊不悔”，“不悔”蘊(yùn)涵的是決絕，是殉道者歷盡艱難卻仍不改初衷的堅(jiān)定。

千年前的汨羅江畔，屈原也在默念著“不悔”二字，但他更為執(zhí)著，因?yàn)樗车牟皇抢p綿的兒女情長，而是治國平天下的抱負(fù)。他說：“亦余心之所善兮，雖九死猶未悔?！?/p>

他是一位閃耀著人格光芒的杰出詩人。是一位張揚(yáng)著改革旗幟的政治家，更是一位“雖九死猶未悔”的殉道者。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！泵髦豢蔀閰s仍要為之。明知路漫漫卻仍要堅(jiān)持不懈、上下求索。戰(zhàn)國時期，朝秦暮楚已成社會風(fēng)氣，他卻仍堅(jiān)持自己的操守，堅(jiān)持自己對楚國的熱愛。他當(dāng)然知道楚國“舉世溷濁”、“世人皆醉”，其實(shí)作為一個敏感的政治家，楚國大廈將傾這個殘酷的現(xiàn)實(shí)他比誰都明白。但他仍掏出燃燒的心舉過頭頂，拆下肋骨當(dāng)火把尋求中興機(jī)會。英國詩人拜倫說：“我愛我的祖國，連同你的缺點(diǎn)……”其實(shí)他不知道千年以前當(dāng)歐洲文化還是一片死寂與荒蕪時，一位憂國憂民的中國詩人已經(jīng)以自己的實(shí)際行動實(shí)踐了這句豪言壯語。

背繩墨以追曲兮，競周容以為度。他是執(zhí)著的，不肯向世俗低頭，不肯向命運(yùn)屈服。作為文人，他擁有清潔的精神。余光中說：“非湘水凈你，是你凈湘水。你奮身一躍，所有的波濤，汀芷浦蘭流芳到現(xiàn)今。”他是一株水仙，倒影是塊明礬，清澈得把一池水都弄得干凈澄澈。這固然是他為人的品格，也是導(dǎo)致他悲劇的內(nèi)在因素。

他的悲劇是社會的，更是性格的。作為政治家，這種清潔剛硬的的性格成了他致命的弱點(diǎn)。詩人往往有天真的童心有世俗無法改變的書生意氣；作為政治家。他不能迂回作戰(zhàn)?？偱c君王針鋒相對，剛正不阿但難以機(jī)警權(quán)變、老成謀國。誠然，他是才華橫溢的詩人，更是一位心系天下、“哀民生之多艱”的政治家，但他在政治上不夠成熟，忠貞有余睿智不足。世俗的力量總是如此強(qiáng)大。妻想改變它首先要使自己變得更強(qiáng)大。可屈原的耿直無疑使他永遠(yuǎn)孤身一人單槍匹馬作戰(zhàn)。我很佩服另一位政治家狄仁杰，武則天大施淫威、濫殺無辜的年代，他沒有跳出來反對，而是堅(jiān)守崗位盡可能減少酷吏帶來的災(zāi)難。后來他與武則關(guān)通力合作，使得自己在立嗣問題上有更多的發(fā)言權(quán)。為政權(quán)交替打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我覺得這并非是明哲保身，而是一位杰出政治家的大智慧。連林語堂都稱贊“他的冷靜，他的耐性，他的智慧，他的眼光都不弱于武后?！?/p>

若屈原當(dāng)時稍作變通。是否歷史可以改寫?他經(jīng)世治國的理想也許就可以實(shí)現(xiàn)了。

可是他若向世俗低頭，就是理想得以實(shí)現(xiàn)，但作為詩人的他就少了一身堂堂正氣。他可以成為一個擁有遠(yuǎn)見卓識的帝王師，但卻不能成為一個大寫的人，不能成為一個逾越了千年仍讓人們思慕尊崇的詩人。

“有水的地方就有龍舟，有龍舟的競渡就有人擊鼓；有水的地方就有人想家。有岸的地方楚歌就四起，你就在歌里，風(fēng)里，水里?！?/p>

道德與事功，清流與循吏，是該成為一個做道德文章的萬年青草，還是該做振衰起隳的棟梁之才?“只有疏狂一老身”的李摯心儀后者，我雖然更傾向于后者，但我仍欽佩屈原的一身浩然正氣、矢志不渝、心憂天下的精神。

我知道如果歷史可以逆轉(zhuǎn)，屈原有機(jī)會在道德與事功間再做選擇，我相信他仍會不改初衷，“我以我血薦軒轅”，他會義無反顧地吟著殉道者的歌走向汩羅江，走向那條不歸路。

“雖九死猶未悔”，道德與事功，萬年青草與濟(jì)世之才，這是每個歷代文人都無法跳出的怪圈，但在屈原面前，絲毫沒有懸念。

指導(dǎo)老師：朱曉紅