都知道不孝有三,無(wú)后為大。我們來(lái)看看有哪三不孝:“于禮有不孝者三,事謂阿意曲從,陷親不義,一不孝也;家貧親老,不為祿仕,二不孝也;不娶無(wú)子,絕先祖祀,三不孝也?！边@第一種不孝用今天的話(huà)說(shuō)就是:一味順從,見(jiàn)父母有過(guò)錯(cuò)而不勸說(shuō),使他們陷入不義之中。同理,自己民族的缺點(diǎn)視而不見(jiàn),也是此一不孝也。

我并不想再之乎者也下去,我想談的是《南京!南京!》。

從純電影的角度而言,我并不認(rèn)同《南京!南京!》是部和《辛德勒名單》一樣級(jí)別的電影,真的,從電影院出來(lái)我就想找人退票,找陸川理論,你干嘛讓我花錢(qián)遭罪?太壓抑了,一點(diǎn)感情釋放都沒(méi)有。我說(shuō):這個(gè)可以有,陸川說(shuō):這個(gè)真沒(méi)有。

陸川狠狠的,毫無(wú)保留的傷害了大家兩小時(shí)。

所以?xún)尚r(shí)后,網(wǎng)絡(luò)觀點(diǎn)分為兩派,有人也狠狠的就人性化的日本角色給予了大字報(bào)款式的回?fù)簟?/p>

多么不愿意接受人性化的日本角色啊,他讓你一點(diǎn)為自己的民族開(kāi)脫的借口都找不到。我們沒(méi)錯(cuò),只因?yàn)槲覀冇錾狭饲莴F——這毫無(wú)痛苦的邏輯解釋,已經(jīng)無(wú)法再成立了。我們總以為我們的文化燦爛的一點(diǎn)瑕疵沒(méi)有;我們的先人完美而優(yōu)雅;我們的民族不強(qiáng)盛的時(shí)長(zhǎng),只有這近代的100多年而已。

其實(shí),365年前的1644年,已經(jīng)決定了我們必有此劫。那時(shí),至少7000萬(wàn)人口的漢族,臣服于幾十萬(wàn)人口的滿(mǎn)族之下,剃了頭發(fā),扎了辮子,換了衣裳。南京大屠殺正是300多年后的翻版,那時(shí)候有遼東之屠、蘇州之屠、南昌之屠、贛州之屠、江陰之屠、昆山之屠、嘉興之屠、海寧之屠、濟(jì)南之屠、金華之屠、廈門(mén)之屠、潮州之屠,沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、涇縣之屠、大同之屠、廣州之屠,個(gè)個(gè)有記載,其狀遠(yuǎn)慘于八年抗戰(zhàn)。但努爾哈赤和多爾袞之流居然不斷在電視劇中登堂入室,儼然明主賢臣,情何以堪。

在陸川的逼迫下,我把滿(mǎn)清入關(guān)的歷史,把八國(guó)聯(lián)軍的歷史,把近代的百年史串聯(lián)了起來(lái),我終于隱隱約約明白到了我們內(nèi)心深處的可恥,竟然綿延了300來(lái)年!我們的很多人到今天依然無(wú)法正確理解“國(guó)恥”二字,而用“國(guó)仇”取而代之,仇恨是多么簡(jiǎn)單的事情呀?！皣?guó)恥”并不是簡(jiǎn)單的落后就要挨打,明朝我們很領(lǐng)先。所以我也一并理解了魯迅為什么要棄醫(yī)從文,而不是從軍,為的就是開(kāi)啟民智。

從明末到抗日戰(zhàn)爭(zhēng),我們,不曾真正擁有過(guò)真正的民智,所以懦弱、麻木,腦殘,沒(méi)有勇敢的心。一個(gè)人可以武力征服1000個(gè)人,那這1000人確定是腦殘無(wú)疑,還能有別的邏輯嗎?在《南京! 南京!》中,我清楚的看到了魯迅筆下的臉。

向美利堅(jiān)民族學(xué)習(xí),他們擁有我們失傳的東西,那句《勇敢的心》中被老梅喊得震天響的“FREEDOM”,正是他們的主旋律,為自由而戰(zhàn)。直到今天,我們的民智也還沒(méi)有很高,還需要魯迅,還需要吶喊。看看烈女鄧玉嬌,換了你是她,你會(huì)不會(huì)轉(zhuǎn)而放下刀子忍辱偷生呢?

不能為自己的自由和尊嚴(yán)而戰(zhàn)的人,也不可能為了國(guó)家和民族的自由和尊嚴(yán)而戰(zhàn)。

祝福鄧玉嬌。祝福我深?lèi)?ài)的中國(guó)。

我最近覺(jué)得今天有一人有點(diǎn)魯迅的氣度,時(shí)寒冰。歡迎你百度、geogle時(shí)寒冰的博客,讀之。DHC