夏　炎

歷史證明，各民族只有在團(tuán)結(jié)與和諧的氛圍中，才能共同發(fā)展、共同繁榮、共同進(jìn)步，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)多民族融合共處的大家庭。自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代起，華夏族便開始與周邊各族頻繁接觸。秦漢一統(tǒng)后，漢族與少數(shù)民族之間的交往與融合日益加強(qiáng)，雖經(jīng)魏晉南北朝的分裂，卻阻擋不住民族大融合的浪潮，后經(jīng)唐、宋，至元、明、清，統(tǒng)一的多民族國(guó)家日益鞏固，各民族之間的融合與經(jīng)濟(jì)文化交流發(fā)展到新的高度。

東歸壯舉：土爾扈特回歸祖國(guó)

土爾扈特是蒙古族的一個(gè)古老部落。明清時(shí)期，蒙古分為漠南、漠北喀爾喀和漠西厄魯特三部。漠西厄魯特蒙古又分為準(zhǔn)噶爾、和碩特、杜爾伯特與土爾扈特四部。其中，準(zhǔn)噶爾最為強(qiáng)大。明崇禎初年，土爾扈特因不堪忍受準(zhǔn)噶爾的騷擾而被迫西遷至額濟(jì)勒河(今俄羅斯伏爾加河)下游居住。然而，此處后被沙皇俄國(guó)控制，土爾扈特再次受到沙俄的欺壓。

清乾隆三十六年(1771年)1月，土爾扈特汗王渥巴錫經(jīng)過(guò)幾次籌劃，最終決定東歸祖國(guó)。不料消息泄露，迫使渥巴錫不得不提前行動(dòng)。沙皇立即派兵前去追趕。面對(duì)死亡和疾病，渥巴錫毫不畏懼和退縮，經(jīng)過(guò)一番艱難困苦，終于沖破了沙俄的阻礙，回到了祖國(guó)。當(dāng)時(shí)準(zhǔn)備東歸的土爾扈特人有將近17萬(wàn)，但回到祖國(guó)的卻只有一半左右。

這年5月，渥巴錫率領(lǐng)東歸的土爾扈特人來(lái)到了祖國(guó)邊境伊犁河畔，時(shí)任伊犁將軍的伊勒?qǐng)D派錫伯營(yíng)總管伊昌阿等官員迎接這些東歸的英雄們。渥巴錫等隨伊昌阿在伊犁會(huì)見了參贊大臣舒赫德，舒赫德向渥巴錫傳達(dá)了乾隆的旨意。乾隆皇帝要在熱河避暑山莊親自接見并宴請(qǐng)渥巴錫等人。

不久，渥巴錫等人在避暑山莊覲見了乾隆，乾隆贊嘆土爾扈特人的東歸壯舉，并下令在承德普陀宗乘之廟豎立兩塊石碑，用漢、滿、蒙、藏四種文字鐫刻上他親自撰寫的《土爾扈特全部歸順記》和《優(yōu)恤土爾扈特部眾記》，以紀(jì)念這一重大的歷史事件。其后，清政府將土爾扈特部眾分為4路、10旗，將其安置到準(zhǔn)噶爾盆地游牧。

人心為上：諸葛亮七擒孟獲

蜀漢丞相諸葛亮在劉備死后，勵(lì)精圖治，賞罰嚴(yán)明，采取了一系列有利于蜀漢發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)、文化措施，并積極改善與西南各少數(shù)民族的關(guān)系。

蜀漢南中地區(qū)的一些少數(shù)民族趁劉備新亡、蜀漢政權(quán)不穩(wěn)之時(shí)發(fā)動(dòng)叛亂。其中，益州(今四川成都)地方豪帥雍閹，氣焰囂張，并與同郡孟獲等人煽動(dòng)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族起兵叛亂，嚴(yán)重威脅著新生的蜀漢政權(quán)。

諸葛亮首先試探性地采取和平解決的方式，給雍閣寫信，勸他停止叛亂，但遭到了雍閹的拒絕。隨后，諸葛亮決定通過(guò)武力平定叛亂。建興三年(225年)3月，諸葛亮親率蜀軍，兵分三路，開進(jìn)南中，很快平定了越籬郡(今四川西昌東南)和祥舸郡(今貴州黃平西)。

5月，蜀軍渡過(guò)瀘水，進(jìn)入益州郡。此時(shí)，雍閶被殺，孟獲代替他繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)叛兵。諸葛亮命令軍士對(duì)孟獲只擒不殺，要讓孟獲心服口服。諸葛亮對(duì)孟獲七擒七縱，終于收服了孟獲。孟獲率部來(lái)降，并答應(yīng)南人永不反叛。7月，南中少數(shù)民族的叛亂徹底平息。

諸葛亮平定南中后，對(duì)當(dāng)?shù)夭扇×艘幌盗邪矒嵴?，如增加郡的?shù)量，任用當(dāng)?shù)毓倮艄芾懋?dāng)?shù)厥聞?wù)，還讓一些有威望的少數(shù)民族酋長(zhǎng)到蜀漢中央任職，對(duì)改善蜀漢與少數(shù)民族的關(guān)系起到了重要的推動(dòng)作用，促進(jìn)了南中地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。

在漢族與少數(shù)民族交往的歷史上，的確也出現(xiàn)過(guò)沖突與摩擦，然而從一個(gè)長(zhǎng)時(shí)段的歷史發(fā)展來(lái)看，各民族間和睦相處的時(shí)間卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于；中突與摩擦的時(shí)間，民族統(tǒng)一與融合始終是歷史發(fā)展的主流。歷史證明，各民族只有在團(tuán)結(jié)與和諧的氛圍中，才能共同發(fā)展、共同繁榮、共同進(jìn)步，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。