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        精品紫砂壺,要做到雅俗共賞

        2009-08-22 07:35:42
        市場瞭望·投資者 2009年8期

        程 香

        7月中旬,和剛剛刮過臺風(fēng)的福州相比,江蘇的天氣明顯悶熱很多。

        進(jìn)入陶都宜興,往紫砂壺基地丁山鎮(zhèn)接近,一路上可以感受到—股強(qiáng)烈的紫砂風(fēng)撲面而來。進(jìn)人鎮(zhèn)上,可以看到除了為數(shù)不多的餐館和雜貨店,幾乎家家都在經(jīng)營紫砂。紫砂廠、紫砂博物館、紫砂交易市場等大型紫砂集中區(qū),也隨處可見。

        甚至去到周邊農(nóng)村,一座座別墅樣的農(nóng)家院里,大部分也是紫砂壺家庭作坊。很多都是前店后廠式做法:一進(jìn)門,就是展示廳,擺著幾十元到幾百元的紫砂壺,上千元的很少。有客人光顧的時候,主^就出來接待,難免討價還價一番。無人的時候,主人就帶著徒弟,在隔壁間里制作紫砂壺。后房里,還囤著足夠做上很多年的泥料以及做好的尚未送去燒制的泥壺。

        和家庭作坊相對的是,紫砂壺大師們往往喜歡選擇獨(dú)門獨(dú)院,院內(nèi)養(yǎng)花養(yǎng)草,屋內(nèi)水墨飄香,自然形成一種其樂融融的藝術(shù)氛圍。

        有一位大師格外與眾不同——他既不在紫砂廠,也不在家里做壺,他在精陶集團(tuán)擁有一座獨(dú)立的創(chuàng)作大樓,是精陶集團(tuán)為了嘉獎他的特殊貢獻(xiàn),特地贈送給他的——他就是全國人大代表、全國十大杰出能工巧匠、書畫陶藝家、江蘇省有突出貢獻(xiàn)中青年專家、江蘇省工藝美術(shù)大師、研究員級高級工藝美術(shù)師的徐安碧大師。

        江南第一刻手

        見到徐安碧的時候,他一身休閑打扮,十分平易近人,絲毫沒有先前想像中的被一身光環(huán)籠罩中的樣子——他微笑著帶我們參觀作品展示廳以及工作室,微笑中帶著謙遜,還有一絲不易覺察的驕傲。是的,任誰做到徐大師今天這地位,誰不會有成就感呢?

        徐安碧從事陶藝創(chuàng)新設(shè)計工作30多年來,潛心從學(xué),博采眾長,以超常的恒心,如癡如醉地將所有精力全部投入到陶瓷藝術(shù)專業(yè)之中,在陶瓷裝飾的刻、繪、堆、填、描等多種裝飾手段上,構(gòu)思奇特,氣勢宏偉,刻畫瀟灑自如,形成了—套獨(dú)特的工藝和風(fēng)格,發(fā)明了釉中彩國畫裝飾新技法、不同色化妝土混合調(diào)配、腐蝕金裝飾新技術(shù)等等,使普通材質(zhì)的陶瓷產(chǎn)品,經(jīng)他裝飾后成為具有陳設(shè)、觀賞、收藏價值極高的高檔藝術(shù)品,為中外許多收藏家所青睞。

        徐安碧憑借一手扎實的書畫功底,在紫砂器皿裝飾方面也有明顯的獨(dú)到之處,并在紫砂壺藝收藏界也享有很高的聲譽(yù)。因而被贊其為:書畫陶藝名家、江南第一刻手。多年來,在全國各級各類評比中屢屢獲獎。其創(chuàng)作的《宜泉茶具》被故宮博物院收藏、被選為國禮贈送外國首腦。1996年,他為宜興蜀古紫砂廠設(shè)計了紫砂陶板組畫《迎回歸》,獲得國務(wù)院港澳事務(wù)辦公室批準(zhǔn),作為迎接香港回歸的禮品。徐曾多次應(yīng)邀赴歐洲、北美洲,澳洲及附近國家作操作表演技藝交流,弘揚(yáng)了中國傳統(tǒng)文化,推動了中國陶瓷藝術(shù)的發(fā)展。

        好的作品,就要做到“雅俗共賞”

        說到紫砂壺字畫方面的鑒賞,徐安碧最有發(fā)言權(quán)了。徐安碧是全國出名的書畫陶藝家,在紫砂壺尤其是刻壺畫壺方面,研究創(chuàng)作多年,他認(rèn)為,陶刻應(yīng)在兩個方面做到完美,否則就不應(yīng)輕易動刀雕刻。兩個完美,—是指造型,二是指字畫。就要求創(chuàng)作者首先要了解壺,看懂壺,壺身有些是抽象的造型,有些是具象的造型,看懂后再從造型特征出發(fā),選擇刻什么字畫,具體到字體的選擇,畫面的選擇及構(gòu)圖設(shè)置等,造型與字畫若稍微搭配不當(dāng)或某個細(xì)節(jié)有一絲一毫的瑕疵的話,出來的整體感覺就會有差異——把完美的刻有字畫的紫砂壺,對雕刻作者的要求是非常高的,這就是大師的作品為什么昂貴的原因。

        徐安碧舉了個例子說明大師創(chuàng)作的重要性:就如同是一座宏偉的建筑,蓋好以后,門口或者什么地方會刻一塊紀(jì)念碑,上書何年何月建成,以及設(shè)計師的名字。道理顯而易見,房子是包工頭帶著建筑工人蓋起來的,但是他們除了汗水不會留下任何東西。只有設(shè)計師,將他的審美、設(shè)計理念,以及想像力,拔地而起,并留給后人。

        紫砂壺陶刻也一樣。會做壺的人、會刻壺的人豈止幾百上萬,但是唯具有非同尋常的審美情趣、獨(dú)特的設(shè)計理念,以及過硬技藝的人,才能成為大師,也唯有大師,才能在歷史的浪潮中留下印記。

        “真正好的紫砂壺陶刻,哪怕是大師的作品,也不能只是孤芳自賞,而是要做到雅俗共賞。”徐安碧一語道出紫砂壺如何成為精品的玄機(jī),“有些是很好的字,但是一般人看不懂。要成為一個成功的陶刻家,做純藝術(shù)性的東西是不夠的,孤芳自賞是不夠的,要雅俗共賞,好的作品要能被當(dāng)今世人所接受。”

        全社會都要懂點(diǎn)美學(xué)

        現(xiàn)在懂字懂畫的人多起來了,收藏家的境界也高了,對作者作品的要求也更嚴(yán)格了。陶刻家不僅要技藝精湛,更重要的是要加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng),“頭頂音樂,腳踩文學(xué)”形象地道出了陶刻家的審美涵養(yǎng)。

        “不止是紫砂創(chuàng)作者,玩家、藏家,甚至是普通的消費(fèi)者,也要提高自身的審美標(biāo)準(zhǔn),多看精品,多閱讀,多學(xué)會享受藝術(shù),這樣的話才能淘到更美更具有價值的作品,也能從藝術(shù)品中感受到更多的樂趣?!毙彀脖陶f,“從這個意義上說,全社會的人們都應(yīng)該懂點(diǎn)美學(xué)。”

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