繆　華

女 兒 墻

建筑是一首凝固的詩,越古老的建筑就越像是古詩,意趣幽遠,境界雋永。

記得若干年前,國家郵政部發(fā)行過一套精美的民居郵票,不僅讓集郵者也讓很多人愛不釋手。典雅的江南民居、靈動的西南民居、俊逸的燕趙民居、厚重的京畿民居,不同風格,不同流派,成為歷史和文化一個意義重大的見證。但南北之間的建筑是有差異的,這其中既有文化與傳統(tǒng)的背景,也有地理和天文的因素。南方潮潤而北方干燥,南方雨耐而北方風急,這些對建筑意識的形成和設計理念的確定是有很大影響的,布局的結構、材料的使用也都相應有了講究,說出來的道理是一套一套的。

建筑物可以是坐北朝南,也可以是坐東朝西,但有些結構卻是南北一致、必不可少的,比如房子的門、窗、墻這樣的基本元素。我對建筑方面的知識一竅不通,盡管交結了一撥很有造詣的建筑設計師,但我還是無法深入其中的。他們戲言說:你要是都弄懂了,我們就只能下崗了。

不過,我還是虛心好學的,只是生性愚鈍,很多東西問過了聽完了,最后還是一頭霧水,比如女兒墻。

第一次聽到這個名詞是在一次城市的規(guī)劃會上。說這名詞的人,是當?shù)氐男姓饕賳T,據(jù)說他頗通建筑。別人很認真地告訴我,現(xiàn)在的官員不通建筑是說不過去也當不好官的,因為城市的發(fā)展需要新陳代謝,有無數(shù)的舊城改造、有無數(shù)的新區(qū)建設,這其中又有多少值得計算的空間呀,要是都像我這樣的門外漢,那將遭人指責的。他侃侃而談,漸入佳境,而我只記住了“女兒墻”這個名詞,其余的如風聲過耳,這也許是和我骨子里的那份佳人情結有關吧。

后來,又多次在不同場合里聽到了這個名詞。

遂求教于專家,他們輕描淡寫地說:女兒墻就是屋頂上方的那道矮墻。

墻是一道空間的禁錮也是一個安全的屏障。它不僅和居住其間的女兒有關,而且和居住其間的任何人都有關,可為什么偏偏叫女兒墻而不叫其它墻呢。

你是文人,自己慢慢去品味吧?？磥硭麄冋娴牟幌胱屛医o搶了飯碗。

上網查了很多的資料,大失所望。女兒墻的出處居然是源于厚重的城墻,那種用于防御的封閉式守態(tài)建筑,讓人聯(lián)想到的是狼煙烽火,刀光劍影,絲毫感受不到女兒那乖巧可人的情趣。也有些解釋和女兒有關,卻顯得牽強附會,缺乏一種和女兒身份相符的時代氛圍。也許它就是一個延續(xù)至今的名詞罷了,至于想像的拓展程度,那要靠不同人的不同造化了。

不過,在日新月異的城市里,看到雨后春筍般涌現(xiàn)的樓房,還是忍不住會翹首看看頂部的女兒墻。

在一間浪漫而溫馨的咖啡屋里,終于聽到了能觸動我寫作靈感的解釋。

一個有相當文化底蘊的高級建筑設計師,向我們講述了他所知道的“女兒墻”的來歷。在數(shù)千年的封建社會里,女人的地位是低下的。哪怕你是大家閨秀,也要遵從于“三從四德”,大門不出、二門不邁,整日里在閨房中練習女紅,即便出嫁也講究“父母之命、媒妁之言”,根本就不知道夫君的長相。盡管她們的物質生活和文化水平較高,但在自由程度上就遠不如茅屋陋室的農家女子了。她們采蓮養(yǎng)蠶,嬉戲原野。而住在雕梁畫棟里的女兒,想要露臉,只有獨上層樓了。那道矮墻起到了防護的作用,而員外看到小姐在屋頂上悵然若失的樣子,遂生出一份心思,女大不中留。風聲放出,自有人前來說媒提親。那能說會道的媒婆,看到在女兒墻邊亭亭玉立的女兒,對男家添油加醋地說了不少好話,自然也在事成之后得了不少好處。

那女兒墻不過是限制女兒們的一道護欄,出嫁則如鳥出籠。

如今的女兒們早已是滿園春色關不住,一枝紅杏出墻去了。滿世界地尋尋覓覓,自己的幸福自己追求,父母的意見只供參考。而女兒墻也成為了一個專有的建筑名詞,但這名詞起得確實耐人尋味引人入勝,那其中包括文化包容風情。刨根問底,什么樣的解釋都有,各有各的道理,那就看你自己的選擇和接納了。

連“女兒墻”這樣一個名詞都能有這樣深厚的內涵,那真得不能不讓現(xiàn)代人對中國的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化頂禮膜拜了。

美人靠

美人靠比女兒墻更有誘惑力。美人是美貌的女子,有一種驚俗的震撼。能和美人相關聯(lián)的物品,為數(shù)不多。當然認真去找,還是能找出一些的。除了在丹麥哥本哈根的那個坐在海邊,如精靈般的美人魚之外,我們這兒還有一種植物與美人有點淵源,叫“美人蕉”。它是一種莖大的草本植物,生長在南方這樣溫潤而多情的土壤間,自然也就多了一份嫵媚和嬌艷。在碧綠的闊葉之上,幾朵花鶴立雞群般綻放著紅色的火焰,很像是美人拋過來的熱情。

另外一件與美人相關的物品是美人扇,那是一種錦緞做的團扇,圓圓的扇面上畫著山水或仕女圖,有一根帶著流蘇的扇柄。握在纖巧的手中,給美人們添了幾許嬌柔。它已經不是用來扇涼風而成為了一種點綴,當被人看得不好意思時,用扇一掩,藏起了多少羞澀,掩飾了多少風情。當然,還有一種意趣在其中,比如唐代詩人杜牧詩里“撲流螢”的輕羅小扇,也屬于這樣一類的扇了。

大凡和美人相關的物品必定精致而嫵媚。

那么,美人靠呢?

美人靠,說白了就是一件供人倚靠的椅子,長椅可稱短椅亦可稱,但說白了就顯得淺白了。用了美人的字樣,就一定是與眾不同。它成為了一個深蘊文化內涵的名詞,成為了一個充滿想像誘惑的空間。古時,那些殷實的大富人家都有自家的院落。美人靠是設在廊檐下專供太太小姐們坐靠的,但也不是隨處可設,一般都會選擇在傍水之處。不妨想想:一座回廊曲折、青舍古香的深深宅院里,小軒旁,月池邊,一位衣著飄逸、面若桃花的小女子斜倚在美人靠上,發(fā)髻高聳著,橫插著一根碧玉雕琢的發(fā)簪。柔情春風拂起她那桃紅色的披肩,襟襖前鑲著的蝴蝶扣,糾纏著她一生的相思。她就這么半倚半坐在“美人靠”上。或臨淵羨魚,那魚兒在水中相互嬉戲;或托腮望蝶,那蝶兒在花草中展翅起舞。觸景生情,對小女子來說,是何等的動情和醉人呢。

這樣的美人靠和美人交融顯得雅致而靜謐,也有點淡淡的憂傷和愁緒。無論是雅還是憂,美人靠已成為了園林或庭院里一處至關緊要的點綴。

這好聽的名稱漸漸從庭院走了出去。山野鄉(xiāng)間的廊橋上,也同樣有供村民來往歇腳的坐椅,也被叫做“美人靠”。意境和庭院里已大相徑庭了。它是一種蔓延還是一種契合,在此已沒有了爭執(zhí)的意義,畢竟意境源于心境。山野自有山野的情趣,廊橋如彩虹橫跨溪澗之上,溝通兩岸。這里的橋有多長,“美人靠”就有多長。放下身上的重荷,側坐于美人靠,把視野和心情一起交給翠鳥放飛。遠山似黛,近水如玉,炊煙依稀,老樹懷古。而廊橋下的溪水,急促的浪花騰躍著歡快,奔放的激流彈奏著美妙。遠處傳來鷓鴣聲聲,一種安詳和靜謐在撫慰著勞累和疲乏的身心。寧靜的山間適合遐思,從鳥語獸言中仿佛聽到了遙遠歷史的回聲;從巖石溪床中仿佛看到了滄桑歲月的傷痕。時光荏苒,一切都成為了過去,都在時空的腳步中凝固,結晶為厚厚的文化,給后人一份戰(zhàn)栗和景仰。

美人靠漸漸也進入了家庭,那種舒適的貴妃椅也叫“美人靠”,它的定義應該是在椅子與床榻之間游走。但肯定屬于一種享受,有它的角落總是屬于這間房子里最舒服的地方。這種椅子靠背彎曲,靠背和扶手渾然一體,人們可以靠墊坐著,也可把腳放在上面斜躺著,椅子與人體的線條默契得天衣無縫。

有了美人的字眼,一切都變得柔情似水,變得溫馨浪漫。從古典的庭院到僻靜的山野再到閑適的居家,美人盈眼。在一個官人家中,就見到了貴妃椅。他坐于其上,將身子盡量貼靠,蹺腿,一副舒坦的樣子。不過,他對美人靠的見地與眾不同。其言:美人靠的秘訣何在?就在于它是依據(jù)女性的曲線而設計的。坐于其上,如坐美人懷中,那種意趣和想像是不言而喻的。

眾皆愕然。

細細品味,他說的也不是沒有道理,尤其在如今的環(huán)境中,像他這樣喜歡美人、美人喜歡他的官人,可謂實踐出真知,這種感受算是與時俱進也。

責任編輯 賈秀莉林芝