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        印象:同天離去的兩位大學(xué)者

        2009-08-20 09:46:22
        新天地 2009年8期
        關(guān)鍵詞:季老光明日報學(xué)者

        夏 欣

        季羨林、任繼愈這兩位我們這個時代的大學(xué)者7月在同一天去了,各傳媒一片悼念之聲。我本不想湊這個熱鬧,但在本期雜志封卷之際改了主意。當(dāng)今期刊不比從前,能奉上獨家、原創(chuàng)文章,該是對本刊讀者最實際的尊重。

        由于光明日報與知識界的淵源,我在報社當(dāng)記者時,與各界學(xué)者交道不少。那時常在學(xué)術(shù)活動中露面的季先生、任先生也不時出現(xiàn)在我們的報道中,其中值得一提的交往與二老各有一次。

        90年代朗潤園里的季羨林

        上個世紀(jì)90年代,我在光明日報家庭周刊擔(dān)任主編,和幾位忠實的同仁在每周三塊整版上精耕細(xì)作。1995年初夏,我們計劃推出“名人家事”系列,為讀者打開另一扇窗,了解那些學(xué)術(shù)成就過人的鴻儒作為普通人的一面。開欄文章約請誰?我和版面主編商量后,首選學(xué)問、文品俱佳的季羨林先生。我通過北大宣傳部門竟很快聯(lián)系好季老。6月中,我拉上攝影記者吳力田如約登門。

        北大朗潤園恰如其名地讓人賞心悅目。季老的家在一座老樓的一層,窗前不光綠蔭蔽日,還近擁一池荷香,這讓我們大為驚羨,進門就恭維季老的居住環(huán)境好,季老樂呵呵地說,好是好啊,但夏天蚊蟲就比別處多,任何事物不是都有兩面……這是個隨意得絕不會讓你感到緊張的老人。

        家里的房間都不大,而且是白灰墻,石灰地,和布衣蔬食的主人很相宜。家具亦極普通,但靠東墻很突兀地立著一組深色的音響。我很好奇,季老淡淡地說,這是給老伴置辦的,她喜歡聽。這讓我十分意外,先生的老伴彭德華大他四歲,只有小學(xué)文化,一生一心照顧他的生活,一年前過世。當(dāng)年二人成婚是父母之命媒妁之言。先生如此對她,讓我頓時懷想,在她與他一起走過的漫長的一生中,即使只有親情也值!話題就從這里扯開。

        那天的談話似很不正規(guī),只談家事,有意和大學(xué)者扯些柴米油鹽,挑明了約稿意圖。現(xiàn)在想來那時我們事前功課做得不夠,只見季先生譽滿天下,從容談笑,不知也是他的家庭連遭大難,心有重殤的階段,隨著季老最親近的嬸母、女兒、老伴接連離世,他生活中闔家歡樂的景象正在遠(yuǎn)去。談家事顯然會觸動到他內(nèi)心最柔弱的部分。季老那天說了不少話,并當(dāng)即答應(yīng)動筆撰文,題目待定。

        談話中,一只漂亮的白色波斯貓目光炯炯,總是不離先生左右,惹得我和攝影記者不時和它耍逗。于是那天拍的照片,多有它一起上鏡。若干年后讀了別人的文章我猜想,那只白貓應(yīng)該是在季先生那段內(nèi)心最孤寂悲戚的時間里像家人一樣日夜陪伴先生的“咪咪二世”。

        那次談話后,季先生很快來信說,他已擬定《寸草心》這個題目,撰文追憶他的幾位女性親屬,以答我們的稿約。這些在當(dāng)時很讓我們喜出望外。

        6月25日,季老托給我?guī)硇藕陀嘞碌母遄?“夏欣同志:前寄上《寸草心》一,想已收到,現(xiàn)在《寸草心》四篇都已寫完,小蕙(報社文藝部同事,作者注)請轉(zhuǎn)上。請加審處。至于如何發(fā)表,由你決定。你原來告訴我,每篇一千來字,我完全遵命辦理。即祝撰安。季羨林 1995.6.25”

        我已不記得當(dāng)時是怎斗膽提字?jǐn)?shù)要求的。季老如此名望,仍習(xí)慣成自然地把自己置于普通作者的位置,質(zhì)樸謙和得讓人不安。

        還有一個“謎”至今未能得解,季老在另一張稿紙的背面寫下陶淵明的這樣幾行詩:“縱浪大化中,不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡,無復(fù)獨多慮?!毕壬堰@首談話中提到過的《形影神》附后,是無意所為?是教我自勉?還是想與文章一起發(fā)表?當(dāng)時沒能求證。但有一點能夠肯定,先生喜歡這首詩,特別在那段時間,她最能代表先生對自己生命價值的思考——只求盡心盡力,不計回報,讓身心均與自然同節(jié)律,在“縱浪大化”中實現(xiàn)自我的超越。

        拿到《寸草心》四篇,我們立刻在光明日報10版(家庭周刊第二版塊)連續(xù)刊載,首篇還刊發(fā)了季老的小引:“我已至望九之年,在這漫長的生命中,親屬先我而去的,人數(shù)頗多。俗話說,死人生活在活人的記憶里。越是年老,想到他們的次數(shù)越多。想得最厲害的偏偏是幾位婦女……”這些話我看了不禁想,我運氣好,無意中的家事約稿,和季老那時的心緒正好契合了。

        6月30日刊登《大奶奶》、7月7日刊登《我的母親》、7月14日刊登《我的嬸母》、7月21日刊登《我的妻子》,記得當(dāng)時我們特意大著膽子選用了季老抱貓的一張照片。這些寄托著純美的生命情緒的散文,讓作者和讀者的心靈近到可以觸摸,讀者好評如潮。后來這幾篇文章的內(nèi)容有文集收錄、也有人在文章中提及,現(xiàn)在看來,在光明日報家庭周刊首發(fā)應(yīng)該沒有疑問。

        此后就很難見到季老了。再后來先生身體上的問題越來越多,在醫(yī)院常住。2004年起我先后兼任、接任了《新天地》雜志社的社長。我的前任姚明老人和季先生是同鄉(xiāng),并且季先生和《新天地》的前身《老人天地》同樣很有淵源,和姚老關(guān)系甚好。2005年8月初,季老生日前后,姚老希望我代表她去301醫(yī)院去看看季先生。我又何嘗不想去看望他呢?姚老囑我不必買花,買季老最喜歡的綠色植物,最好買幾個小盆景。那天是周末,我一早來到花卉市場。我完全不懂行,但想象著醫(yī)院不會太寬的窗臺,精心選定不同品種造型、清爽精致的四個小盆景。我不奢望見到病中的季先生,也不想先生記得我是誰,只想讓季先生看到這些有生命的綠,心里舒服。

        我開車來到301醫(yī)院,記得還有婆婆、兒子順路搭車。我與季先生身邊的李老師通著電話,轉(zhuǎn)達(dá)了姚老的意思,讓兒子幫我把四個小盆景送到病房樓下,便離開了。后來李老師告我,小盆景擺在季老屋里了,季老喜歡。

        新世紀(jì)初仍鐵肩擔(dān)道義的任繼愈

        采訪任繼愈先生是在2001年初冬。那時出于“讓非教育界名人談教育更能出新”的想法,我在光明日報二版以“名流看教育”開欄,集中訪問各界學(xué)者。

        我也約請了擔(dān)任國家圖書館館長的任繼愈先生。那時候任先生應(yīng)該很忙,除了國圖的事情,好像還帶研究生、編纂?yún)矔?、出席各種學(xué)術(shù)活動等。但他爽快應(yīng)允,并很快安排了時間。我想這一是因為他很看重光明日報這張報紙,二是因為他對當(dāng)今中國的教育的確有自己的思考,有話想說。

        見到他是在一個工作日的上午,我準(zhǔn)點到時,他已在辦公室等我了。任老面容清癯白皙,戴眼鏡,講話語氣和緩,是典型的知識分子形象。

        印象很深的是他坐在我坐的沙發(fā)對面的椅子上,而不是坐在辦公桌前。談話是神情很專注,也沒有秘書進進出出,這讓我覺得他就是個學(xué)者,很純粹,沒一點架子,卻發(fā)散著君子之風(fēng),大家之范。再就是他對我的提問反應(yīng)敏銳,話語切題,有問必答,言之有物,加上他仍然挺直的腰桿,總之怎么也看不出是85歲的人,絕對相信他這個國圖的館長名副其實。

        我開門見山問他哲學(xué)家看教育是不是只注重宏觀?他立刻回答說“我恰恰想談?wù)勎⒂^”。他從中小學(xué)的歷史課談起,指出中國歷史作為目前中小學(xué)課程中沒有得到足夠的重視。他說中國有五千年沒有中斷的歷史,這不光歷史不長的國家不能比,那些有古無今的其他古國也不能比。但是中國在世界史上的這種地位和分量并沒能反映在學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)上,而民族認(rèn)同感、對祖國的感情和這些是有有很大關(guān)系的。他尤其強調(diào)愛國主義在社會進步中的力量,尤其強調(diào)基礎(chǔ)教育要立足于讓學(xué)生建立起對祖國的感情,舉例說“當(dāng)日本人打過來的時候,無論多么困苦,我們這代人從來就沒有過當(dāng)亡國奴的念頭……抗戰(zhàn)時回國的一大批人都是在國難當(dāng)頭的時候回來的,吃著小米咸菜照樣報國。母親有難得時候才最需要兒女,中學(xué)就應(yīng)該打好這個底子”,他看不得有些學(xué)校成為留美預(yù)備校,學(xué)生一回國,就要講條件。

        由此談到教育與學(xué)生“立志”的關(guān)系。他說在北大、清華參加校慶時,他一邊聽發(fā)言一邊想,為什么大家列舉的可以為之自豪的人物怎么都是新中國誕生前培養(yǎng)的?就是諾貝爾獎得主的華裔科學(xué)家,也不是新中國培養(yǎng)的?!吧鐣茖W(xué)不好說,為什么自然科學(xué)也難出現(xiàn)出類拔萃的人才?原因很多,但缺少立志的教育,缺乏遠(yuǎn)大的志向是其中一個被忽略的原因”。

        任老當(dāng)時給我的感覺就是認(rèn)定自己對青年一代的教育負(fù)有責(zé)任,甚至真的為此著急,那是一種以天下為己任的知識分子的本能。他所看重的,其實都是教育最本質(zhì)的東西,是人最根本的素質(zhì),是素質(zhì)教育最核心的問題。

        這是我對兩位大學(xué)者生前的一點點感知和印象。他們的人生、性情不盡相同,采訪議論的也不是一類話題,但有些感覺相當(dāng)一致:他們學(xué)富五車,享譽海內(nèi)外,卻與一類“大師”“泰斗”不怎么搭界;他們是真正的學(xué)者典范,留給后人的,除了精深的學(xué)問,還有中國大知識分子的最寶貴的那些道德精神。

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