薛　呂

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，威尼斯的玻璃制作者仍舊沿襲著幾個世紀(jì)以來建立的古老模式，對于在其它歐洲國家已經(jīng)產(chǎn)生的新的藝術(shù)形式他們并不完全持有開放的態(tài)度，而是將以往的榮耀作為動力，在繼承傳統(tǒng)、復(fù)興古代工藝中萌發(fā)新的旅游工業(yè)，獲得了商業(yè)上的成功。

直到1895年的藝術(shù)雙年展新的想法才開始萌芽，展示了一些藝術(shù)家前衛(wèi)的具有強(qiáng)烈視覺沖擊的作品，比如：Vittofio Zecchin，Teodoro Wolf-Ferrari，Giuseppe Barovier，Vittorio TosoBorella。雖然他們?nèi)匀皇褂镁珶挼膫鹘y(tǒng)工藝，最突出的是使用18世紀(jì)復(fù)興的羅馬馬賽克玻璃工藝，但都是孤品，且在概念上擺脫了傳統(tǒng)意義上單純的展示手藝的想法。隨后的1912和1914年雙年展上也陸續(xù)地展出了一些革新性的作品。

一戰(zhàn)后，當(dāng)功能主義(需要優(yōu)雅但理性的內(nèi)部裝飾)和現(xiàn)代風(fēng)格在歐洲國家有了立足之地時，激進(jìn)革新的想法便隨之漫延，但當(dāng)時的威尼斯Murano似乎還沒有做好進(jìn)入現(xiàn)代主義的準(zhǔn)備。只是，1921年由Giacomo Cappellin(威尼斯古董商)和PaoloVenini(律師)成立的CappeLlin Venini公司(如今名為Venini)開始漸漸地打破陳規(guī)，要求當(dāng)時的設(shè)計師創(chuàng)作一組Murano特有的但同時需要融合新的國際趨勢的作品。于是，藝術(shù)總監(jiān)vittorioZecchin從16世紀(jì)的繪畫和古代吹制工藝中尋找靈感，創(chuàng)作以輕盈優(yōu)雅的圓形造型、薄如蟬翼的瓶壁和絕對的純凈透明展示了Murano玻璃的傳統(tǒng)，一些古代實物被復(fù)制并重新設(shè)計，比如維羅納瓶Veronese Vase，同時一大批具有優(yōu)雅內(nèi)部裝飾的原創(chuàng)性的玻璃瓶、餐具和燈具問世，不僅在意大利獲得了好評，并在國際上大獲成功。毫無疑問，這些成功應(yīng)當(dāng)歸功于威尼斯人幾個世紀(jì)以來對于傳統(tǒng)工藝的繼承。另外，曾在波西米亞S.A.L.I.R.工作室學(xué)習(xí)工作30余年的Franz Pzel為Murano帶來的車刻技術(shù)也大為吃香，一直延用至今。

20世紀(jì)20、30年代的威尼斯玻璃由于受到現(xiàn)實主義的影響，因此回避光亮、優(yōu)雅的具有藝術(shù)裝飾風(fēng)格的裝飾，玻璃創(chuàng)作具有明確的造型、基本結(jié)構(gòu)和懷舊的古風(fēng)，薄而透明的特點被厚重的瓶壁和不透明顏色所代替，或在厚重的透明體中使用不同層次的顏色(套料技術(shù))，或是使用金箔、銀箔和氣泡，混合不同的技術(shù)產(chǎn)生多種效果。這一時期的另一個創(chuàng)造性的發(fā)展便是玻璃雕塑，首先以吹制工藝成型，隨后發(fā)展成熱融的實心造型。對于傳統(tǒng)而言，這雖然是一次冒險，但為Murano的玻璃制作開創(chuàng)了新的歷史篇章。在此期間，昔日的CristaHo、filigree等工藝被忽略，一些傳統(tǒng)技術(shù)僅在50年代有略微的復(fù)興趨勢，與發(fā)展中的玻璃雕塑并存。50年代成為了20世紀(jì)Murano玻璃發(fā)展中最為繁榮活躍的十年，新的大型的企業(yè)開始建立，傳統(tǒng)的filigree工藝有了新的發(fā)展，無論是吹制還是熱融的制品都盡可能地精致、細(xì)膩，表面裝飾在繼承原有的技術(shù)上有了新的發(fā)展和運用。比如carlo Scarpa將傳統(tǒng)的車刻技術(shù)拓展為處理整體表面的一種方式，形成線形或坑狀的細(xì)小而精致的微妙肌理效果。而雕塑性的作品也朝著兩個完全不同的方向發(fā)展：工藝精湛的自然寫實主義和抽象雕塑。同時，為世界著名藝術(shù)大師制作他們設(shè)計的作品從那時起成為了一種習(xí)慣而留傳至今。當(dāng)代的許多制作者仍然將大膽的50年代的Murano玻璃視為靈感的源泉和創(chuàng)造力的代表。

極少主義盛行的60、70年代，藝術(shù)與設(shè)計領(lǐng)域大量地使用工業(yè)技術(shù)制作家具和裝飾物件，極大地挑戰(zhàn)著任何與傳統(tǒng)有關(guān)的事物，“裝飾”這一概念被視為不敬，黑、白等單一顏色流行。這一市場需求的轉(zhuǎn)變使一些未能及時更新潮流的Murano玻璃作坊措手不及，島上的一些企業(yè)倒閉，另一些作坊在受挫時則轉(zhuǎn)手制作類似極少主義風(fēng)格的、具有工業(yè)生產(chǎn)特點的手工制品。然而，建筑裝飾玻璃在此期間發(fā)展十分迅速，燈具、釉彩磚、屏風(fēng)、門等大量生產(chǎn)，直至70年代后期因市場飽和而停滯。進(jìn)入80年代，學(xué)習(xí)、收藏新藝術(shù)運動至50年代制作的古董玻璃變得極為流行，使用傳統(tǒng)技術(shù)和顏色的熱情高漲，形成了一種回歸歷史的現(xiàn)象，尤其是使用傳統(tǒng)裝飾工藝制作的多色玻璃復(fù)興。精確地說，發(fā)端于對40、50年代古董玻璃燈具的復(fù)制，另外與50年代相似，期望表達(dá)想法的其它國家的藝術(shù)家、設(shè)計師相繼來到Murano島與之合作。

80年代后，迅速發(fā)展的國際玻璃工作室運動無形中給Murano的玻璃制作帶來了前所未有的挑戰(zhàn)，它的發(fā)展成為世界玻璃藝術(shù)中的特例。20世紀(jì)末，正處于從傳統(tǒng)邁向革新的重要階段的Murano玻璃主要呈現(xiàn)出兩種不同的發(fā)展方向：基于傳統(tǒng)的制作，保留將要失傳的工藝；以及更為當(dāng)代的藝術(shù)創(chuàng)作。一些作坊采用項目合作的方式雇傭臨時性的設(shè)計師設(shè)計前衛(wèi)的作品，而另一些則保留自己的藝術(shù)總監(jiān)按傳統(tǒng)的運作方式進(jìn)行設(shè)計制作。

Murano的玻璃藝術(shù)一方面維系著傳統(tǒng)，保留著中世紀(jì)的工作氛圍和方式，一方面邊緣性地參與著世界玻璃工作室運動。在新的時代背景下，許多島上的創(chuàng)作試圖保持傳統(tǒng)工藝，不斷精益求精的同時又需要與當(dāng)代接軌。對于Murano而言，傳統(tǒng)是值得保留和繼承的，但如今的Murano島上集中了太多小型、家族經(jīng)營型企業(yè)，雖然有1000多名從事玻璃的人員，近200個吹制玻璃手工作坊，但大多數(shù)都是以個人為單位。這樣就很難形成能夠制作高質(zhì)量連續(xù)性的具有藝術(shù)特征的公司，因此也就漸漸地決定了該地區(qū)文化的封閉性，島上的玻璃制作不免程式化和風(fēng)格化，而且為了迎合旅游業(yè)的需求，不少玻璃制品單純地追求商業(yè)利益，無論是創(chuàng)作主題還是工藝、造型、顏色等都模仿復(fù)制古代實物，不免有些令人失望并為其將來的發(fā)展而擔(dān)憂。

從大的世界范圍的玻璃工作室運動而言，當(dāng)代的設(shè)計和藝術(shù)領(lǐng)域十分渴望使用島上的設(shè)備和工藝技術(shù)，因此許多藝術(shù)家、設(shè)計師紛紛來到島上與當(dāng)?shù)氐膸煾颠M(jìn)行合作創(chuàng)作。這些來自世界各地的藝術(shù)家和設(shè)計師是該領(lǐng)域中最具有創(chuàng)新精神的人。而且實踐證明，目前掌握島上玻璃發(fā)展新趨勢的始終是那些活躍在玻璃藝術(shù)與設(shè)計領(lǐng)域中，已經(jīng)很好地發(fā)展自己個人風(fēng)格的以及為Murano帶來新概念的來自世界各地的玻璃藝術(shù)大師和設(shè)計大師。他們自己并不制作，通常只是與島上的師傅保持密切的合作關(guān)系。對于他們來說，島上的任何工藝技術(shù)都有著各自特有的審美視角，都是可以用來表達(dá)想法的手段。

相比之下，Murano本島的玻璃藝術(shù)仍然比較傳統(tǒng)。幾個世紀(jì)以來傳承的工藝傳統(tǒng)不可避免地與迅速發(fā)展的新的當(dāng)代玻璃藝術(shù)理念形成比較，這樣的新老對話很容易產(chǎn)生一種丟失傳統(tǒng)的危機(jī)。但從Murano島玻璃發(fā)展的悠久歷史中可以了解到：每當(dāng)危機(jī)來臨時，Murano總是會重新翻開歷史、審視過去，以求從中尋找原創(chuàng)精神，找到解讀當(dāng)代文化的鑰匙，先前敘述的20世紀(jì)初和一戰(zhàn)后的Murano就是最好的例子。值得指出的是：與外來藝術(shù)家，設(shè)計師的合作將成為Murano玻璃注入新活力、打開新局面的重要手段，他們將從局外人的角度對Murano玻璃進(jìn)行客觀的審視和評估。

另外，60年代國際玻璃工作室運動的興起，伴隨而來的是大學(xué)、藝術(shù)學(xué)院甚至是重要的工廠都開設(shè)了具體的玻璃教育課程，是培養(yǎng)人才、推廣發(fā)展玻璃藝術(shù)的重要環(huán)節(jié)，但該現(xiàn)象卻沒有發(fā)生在Murano島上(除了1977，78和81年國際玻璃學(xué)校舉辦的活動，雖該項目尚存，但如今基本已經(jīng)終止)。今天的Murano玻璃只在某些個案上類似于工作室玻璃藝術(shù)，比如：Luciano Viaosi，Livio Seguso和Giampaolo Martinuzzi，但總而言之還處于手工藝作坊的模式，知識的傳播局限于家庭式和師徒制的范疇，無法大力地進(jìn)行交流和發(fā)展。因此要在世界范圍內(nèi)的當(dāng)代玻璃藝術(shù)中形成強(qiáng)大的影響十分困難。

總體而言，Murano的玻璃制作仍然維持著傳統(tǒng)的運作模式和工作方式，并沒有徹底地被國際玻璃工作室運動所影響，雖保持相對獨立的發(fā)展態(tài)勢，但又并不完全獨立，它對整個世界的玻璃藝術(shù)的貢獻(xiàn)也是不容忽視的。國際玻璃工作室運動之初，DaleChihuly，Richard Marquis和James Carpenter等這些重要的工作室運動先驅(qū)都曾經(jīng)在Murano有過對于他們個人藝術(shù)事業(yè)起到?jīng)Q定性作用的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，因此當(dāng)代的美國、澳大利亞等國的玻璃工作室運動中都留存著很強(qiáng)的威尼斯傳統(tǒng)。作為具有悠久歷史的Murano玻璃，不僅為當(dāng)代實踐者提供了純熟的技術(shù)訓(xùn)練和指導(dǎo)，更為當(dāng)代玻璃藝術(shù)的發(fā)展提供了借鑒。