瞿啟蒙

浙江東陽是中國(guó)最具規(guī)模的木雕產(chǎn)地。東陽木雕有著深厚的歷史淵源，據(jù)史料推斷，唐代已經(jīng)呈現(xiàn)東陽木雕的雛形。至宋代，東陽木雕又有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，開始注重精雕細(xì)刻。北宋南寺塔出土的木雕佛像，是迄今為止發(fā)現(xiàn)世存最早的東陽木雕。以此考證，1300多年前的東陽木雕已具有相當(dāng)高的藝術(shù)水平。明代，東陽木雕逐步向建筑和家具裝飾領(lǐng)域發(fā)展。當(dāng)時(shí)的東陽木雕以淺浮雕、深浮雕、鏤空雕為主，造型粗獷奔放，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔明快，風(fēng)格粗放大氣，建筑雕飾已達(dá)到空前完美的程度，并形成了自己完整獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格體系。1983年，東陽市被國(guó)務(wù)院命名為“中國(guó)木雕之鄉(xiāng)”。

自1954年初杜云松等人組織“上湖木雕小組”(即東陽木雕總廠前身)起步，東陽木雕在當(dāng)?shù)刂鸩叫纬梢粋€(gè)強(qiáng)大的產(chǎn)業(yè)群，并且形成了以民營(yíng)經(jīng)濟(jì)為主體，以龍頭企業(yè)為核心，專業(yè)廠家為中堅(jiān)，家庭作坊為依托的生產(chǎn)關(guān)系組合。在它的高峰時(shí)期，全市專門從事木雕工藝品生產(chǎn)、加工的企業(yè)和家庭作坊有2140余家，銷售上千萬元的有20余家，木雕從業(yè)人員2萬余人，工藝美術(shù)和古建裝飾行業(yè)產(chǎn)值達(dá)40余億元，成為東陽市五大支柱產(chǎn)業(yè)之一。產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展，使在雕刻上有潛在能力的人才大量涌現(xiàn)，整體技術(shù)能量不斷擴(kuò)展，隨之那些有份量的好作品也源源不斷出現(xiàn)：木雕臺(tái)屏《文姬歸漢》、《黃山風(fēng)景》、《甘露寺》、《三英戰(zhàn)呂布》被列為國(guó)家珍品《樹皮少女》、《百鳥朝鳳》由中國(guó)工藝美術(shù)館永久陳列展出；八件(套)豪華型龍沙發(fā)獲第三屆中國(guó)建筑材料與賓館配套用品展覽會(huì)“金質(zhì)獎(jiǎng)”；《和平頌》1957年被省府贈(zèng)送來杭訪問的蘇聯(lián)最高蘇維埃主席團(tuán)主席伏羅希洛夫，1997年被省府贈(zèng)送香港回歸禮品大型屏風(fēng)《航歸》；于1956年完成的杭州靈隱寺高19.6米，重達(dá)26噸，由34塊香樟木雕刻而成的釋迦牟尼大佛像，開封博物館的《清明上河圖》；為北京大學(xué)百年校慶制作的《錢江潮》；為國(guó)慶五十周年和澳門回歸創(chuàng)作的《華夏雄風(fēng)》、《博愛》，紀(jì)念孔子誕辰2550周年而創(chuàng)作的巨型壁掛《山高水長(zhǎng)》等，眾多優(yōu)秀作品的出現(xiàn)，一步步奠定了東陽木雕在浙江乃至全國(guó)工藝美術(shù)行業(yè)中的重要地位。

在東陽，另一有重要影響的工藝品種是竹編。東陽竹編形成于宋，傳承千年。明清兩朝東陽竹編發(fā)展迅速。清末民初，一代名匠大師馬富進(jìn)等人，將東陽竹編推向“當(dāng)時(shí)中國(guó)工藝竹編的最高水平”。東陽竹編以立體造型和精細(xì)編織為強(qiáng)項(xiàng)，以精巧細(xì)雅為特色，上世紀(jì)八十年代，是東陽竹編的發(fā)展高峰，創(chuàng)作出以國(guó)家級(jí)珍品《九龍璧》為代表的一大批傳世精品，形成了以100多名專業(yè)技術(shù)人才為骨干、近萬名從業(yè)人員構(gòu)成的產(chǎn)業(yè)隊(duì)伍，年產(chǎn)值逾三億，成為東陽市支柱產(chǎn)業(yè)工藝美術(shù)的重要組成部分。

但大規(guī)模的發(fā)展到一定程度也會(huì)產(chǎn)生一些困惑。生產(chǎn)規(guī)模的突飛猛進(jìn)，帶了更多的各種規(guī)模的企業(yè)，特別是小企業(yè)的急劇增多，乃至家庭作坊性的生產(chǎn)方式的大量出現(xiàn)，一旦市場(chǎng)達(dá)到一定的飽和程度，生產(chǎn)單位之間經(jīng)營(yíng)上的競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，如此松散的生產(chǎn)鏈，很難保證不產(chǎn)生產(chǎn)品的粗糙化、雷同化，銷售中的競(jìng)相壓價(jià)等等不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手法出現(xiàn)；生產(chǎn)規(guī)模的大擴(kuò)展，同時(shí)也引入更多的低層次勞力進(jìn)入行業(yè)，這種技藝水平參差不齊的勞動(dòng)者帶來的是整體技藝水平的下調(diào)，特別是他們將低水平的產(chǎn)品帶入市場(chǎng)傾銷，對(duì)優(yōu)秀技藝的保持、發(fā)展，絕對(duì)是嚴(yán)重的負(fù)面影響，如果這種現(xiàn)象無限制地蔓延，必將使有著千年歷史的東陽木雕優(yōu)秀技藝出現(xiàn)不可逆轉(zhuǎn)的崩潰。1990年代，東陽的木雕和竹編市場(chǎng)中這種岌岌可危的現(xiàn)象已初露端倪。

市場(chǎng)是需要調(diào)節(jié)功能的。自2000年以來，東陽地方上從政府到各層面的有識(shí)之士，對(duì)這樣一個(gè)重要的產(chǎn)業(yè)沒有袖手旁觀，從各個(gè)角度、對(duì)東陽木雕傾注了更多的關(guān)注和思考，投入更多的心血，使她燦爛依舊。

政府的引導(dǎo)

2000年，市人民政府頒布了《東陽市古建筑文物保護(hù)管理暫行規(guī)定》。至此，從1957年至2003年，各級(jí)政府先后公布文物保護(hù)單位5批，包括木雕古建筑127處，其中國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文保單位1處、省級(jí)4處。政府的態(tài)度，推進(jìn)了民間對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)的保護(hù)熱情。從東陽木雕看，它本身即扎根民間，《保護(hù)辦法》促使涌現(xiàn)出一大批民間收藏人士，更出現(xiàn)了從文化層面上對(duì)東陽木雕歷史、現(xiàn)狀的研究，有了以《東陽木雕》為代表的一批東陽木雕著作、史料集。在精神層面上，政府推出東陽木雕人文精神討論，以挖掘東陽木雕的人文精神為切入點(diǎn)，提升東陽人、東陽雕刻人的精神層次，夯實(shí)發(fā)展東陽木雕優(yōu)秀技藝傳統(tǒng)的底蘊(yùn)。

特別是近10年來，鼓勵(lì)東陽木雕以精雕細(xì)刻和藝術(shù)創(chuàng)新為特色的發(fā)展趨勢(shì)，引導(dǎo)行業(yè)走技術(shù)提高和藝術(shù)層次升級(jí)的發(fā)展道路，以此作為行業(yè)擴(kuò)展的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)性的導(dǎo)向，已將東陽木雕的發(fā)展納入良性軌道。事實(shí)上，政府也作了傾注。在東陽，由政府投資、扶植建造了專門展示東陽木雕及竹編的“東陽市工藝精品館”，建筑面積5965千平方米，其中木雕展示面積2500平方米、竹編展示面積1000平方米。館內(nèi)展出有東陽歷史上對(duì)木雕發(fā)展具深厚影響的名師人文資料、歷年出現(xiàn)的木雕精品巨作、當(dāng)代工藝大師人物資料及其代表作品等藏品250余件。別致的是在館的入口處，以大幅墻面展示了全東陽各級(jí)雕刻工藝美術(shù)人才的名錄。在東陽木雕及竹編兩大行業(yè)中，被省、部以上政府部門授予榮譽(yù)稱號(hào)的有“木雕名藝人”5人；“浙江省優(yōu)秀工藝美術(shù)專業(yè)技術(shù)人才”5人；“中國(guó)工藝美術(shù)大師”6人；“浙江省工藝美術(shù)大師”9人。到2006年止，全市現(xiàn)有工藝美術(shù)專業(yè)技術(shù)職稱的藝人1101名，其中：高級(jí)工藝美術(shù)師20名，工藝美術(shù)師189名，助理工藝美術(shù)師604名，工藝美術(shù)員288名。這樣一種大張旗鼓的展示方式，顯露的不僅僅是精湛的東陽傳統(tǒng)工藝藝術(shù)，而是通過“顯擺”行業(yè)中的技術(shù)、藝術(shù)優(yōu)勢(shì)，更張揚(yáng)對(duì)東陽術(shù)雕及竹編行業(yè)中高端人才的崇敬。面對(duì)這樣一面既樸素又有深邃含義的墻面，觀者情不自禁地會(huì)產(chǎn)生仰視的心態(tài)，如果你是業(yè)中的一員，必然會(huì)有想把自己地名字放進(jìn)墻上的沖動(dòng)。

這種種措施，無非是向東陽人顯示，傳統(tǒng)木雕、竹雕要發(fā)展，要向高端發(fā)展。這個(gè)理念已是再清楚不過的了。近年來，它的作用有了顯現(xiàn)。現(xiàn)在的東陽木雕有規(guī)模，也有質(zhì)量；有傳承，也有市場(chǎng)拓展。各地工藝美術(shù)作品大展中，東陽木雕能以大團(tuán)隊(duì)出現(xiàn)，參加各類大賽中能摘金奪銀，鴻篇巨制進(jìn)入了北京人民大會(huì)堂等地標(biāo)性建筑內(nèi)裝潢陳設(shè)的高端場(chǎng)所。在中國(guó)木雕行業(yè)中，東陽木雕的知名度和享譽(yù)度仍不減當(dāng)年。

企業(yè)的投入

東陽木雕的優(yōu)秀傳統(tǒng)，依附于企業(yè)的發(fā)展。而企業(yè)的發(fā)展則需要市場(chǎng)，只有通過市場(chǎng)，企業(yè)的價(jià)值才會(huì)體現(xiàn)，技藝才會(huì)有發(fā)展的路徑。但如何進(jìn)入市場(chǎng)，不同的企業(yè)自有不同的招式。在蜂擁而入的搶占市場(chǎng)大潮中，最有價(jià)值的做法是獨(dú)辟蹊徑，不踩他人的腳印。在東陽，一些領(lǐng)先木雕企業(yè)就是靠獨(dú)特的方式方法，走在了行業(yè)的前列。其中一些做法值得同行回味借鑒。

1、對(duì)傳統(tǒng)技術(shù)改進(jìn)

傳統(tǒng)技藝技術(shù)對(duì)發(fā)展來講，似乎是一把雙刃劍。不足，無法

體現(xiàn)它的優(yōu)秀價(jià)值；過之，尤其是過多拘泥于傳統(tǒng)而不敢越雷池一步，則無法進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的主流經(jīng)濟(jì)。這確實(shí)是一種難以丈量的尺度。東陽的木雕工藝家們?cè)趯I(yè)技術(shù)上作了頗多的改進(jìn)，創(chuàng)造了眾多的新工藝新方法，諸如“多層疊雕”、“火燒板木雕工藝”、“樹皮雕”等等。其中最為典型或最成功的是由陸光正大師創(chuàng)立的“多層疊雕”技法。多層疊雕，是指在平面浮雕的基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用浮雕、半圓雕、圓雕等多種雕刻技法，采用分單元(組)雕刻，逐層將其底(遠(yuǎn))景分組畫面橫向鱗式排列固定在叉格板上，中近景單元圖案以單邊固定方式穿插組合到底(遠(yuǎn))景上面，由此取得在平面上由近及遠(yuǎn)，由低到高的多層次畫面，具有更為立體的藝術(shù)效果，同時(shí)解決了東陽木雕大型作品木材拼接變形開裂的難題。除去效果上的改進(jìn)，更為重要的是使東陽木雕完全擺脫了材料的局限，創(chuàng)作畫面幾乎可以不受限制，夸張一點(diǎn)的理解是作品尺寸可以是無限制的。“多層疊雕”技法的成功，使東陽木雕走進(jìn)了現(xiàn)代大型建筑的裝飾領(lǐng)域，適應(yīng)了現(xiàn)代大跨度、大空間建筑結(jié)構(gòu)條件下的大場(chǎng)景的裝飾需求。運(yùn)用這個(gè)技法，1999年創(chuàng)作的大型深浮雕壁掛《走向新世紀(jì)》，規(guī)格為6米1.2米；2003年為新建雷峰塔創(chuàng)作大型壁飾《白蛇傳的故事》，規(guī)格達(dá)到7.7米×1.4米。新技法的開創(chuàng)，為東陽木雕開闊了全新的市場(chǎng)。2000年，陸光正大師領(lǐng)銜為無錫靈山梵宮創(chuàng)作全部大型木雕裝飾，其規(guī)格之大、品種之多、手段之多樣，均達(dá)到了東陽木雕史上的頂峰。其中超大型木雕規(guī)格達(dá)到8米×4米，裝飾總面積達(dá)15000平方米。這樣的木雕工程，在全國(guó)木雕行業(yè)中也屬絕無僅有。東陽木雕在市場(chǎng)開拓上已經(jīng)有了相當(dāng)完整的體系和保證，一個(gè)鮮明的行業(yè)形象已經(jīng)完全站立了起來。

2、引進(jìn)現(xiàn)代技術(shù)手段

新的技術(shù)手段是推進(jìn)企業(yè)事業(yè)發(fā)展的重要途徑?！凹夹g(shù)就是生產(chǎn)力”。如何在傳統(tǒng)行業(yè)中利用當(dāng)今技術(shù)領(lǐng)域的新技術(shù)手毆，是推進(jìn)傳統(tǒng)工藝進(jìn)入現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的重要課題。特別是流行的標(biāo)準(zhǔn)化做法，怎樣用于傳統(tǒng)手工藝行業(yè)，常常成為藝人們的痛苦的議題。在實(shí)際中，一些傳統(tǒng)工藝的品種，或是一些品種的分支，是完全可以在這條道路上走得很好。就在東陽市，有這樣一個(gè)企業(yè)，同樣從事的是木雕裝飾業(yè)，同樣采用的是東陽木雕的基本技法，只不過他走了一條與眾不同的旁道，專門從事西洋風(fēng)格的室內(nèi)裝飾件生產(chǎn)，產(chǎn)品的特性要求有嚴(yán)格的劃一標(biāo)準(zhǔn)，這樣的生產(chǎn)內(nèi)容在東陽不多。在市場(chǎng)要求和企業(yè)既有產(chǎn)能發(fā)生矛盾的時(shí)刻，企業(yè)全面改換生產(chǎn)模式，將單一手工生產(chǎn)轉(zhuǎn)換成以數(shù)控雕刻機(jī)為主，手工雕刻為輔的全新生產(chǎn)程序，并不斷隨著需求擴(kuò)大數(shù)控雕刻能量。一臺(tái)數(shù)控雕刻機(jī)的生產(chǎn)力，相當(dāng)于八個(gè)技術(shù)工人，整整八倍的擴(kuò)展。由于使用了機(jī)械生產(chǎn)，全部產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一、質(zhì)量統(tǒng)一，對(duì)于完全做出口任務(wù)的企業(yè)，無需再為質(zhì)量控制、協(xié)調(diào)工人花費(fèi)煩人的精力。另外，在引進(jìn)技術(shù)的同時(shí)，也引進(jìn)了高學(xué)歷的文化人才，使企業(yè)員工的文化素質(zhì)大大提高。文化和技術(shù)的提高，為企業(yè)的發(fā)展做了非常有益的鋪墊。公司在當(dāng)?shù)爻闪思{稅大戶，是地方上的明星企業(yè)。董事長(zhǎng)在這方面嘗到了甜頭，雄心勃勃，準(zhǔn)備延續(xù)這種生產(chǎn)模式，擴(kuò)大引進(jìn)力度，繼續(xù)提升企業(yè)生產(chǎn)能量等級(jí)。

3、保持藝術(shù)的獨(dú)特性

獨(dú)特性是藝術(shù)品、工藝美術(shù)品生命力的根源。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)紛呈、起起落落的工藝品市場(chǎng)，高手以保持獨(dú)特性來促發(fā)展、保傳承。東陽除去木雕外，竹編工藝也是一個(gè)歷史悠久的傳統(tǒng)工藝品種，與木雕幾乎有著同樣的地位。與木雕相比，它進(jìn)入市場(chǎng)的方式不同，發(fā)展的規(guī)模不及木雕，它是一個(gè)精致的、受眾面相對(duì)較小的種類。在東陽，生產(chǎn)竹編工藝品的均為小型企業(yè)，有民營(yíng)竹工藝企業(yè)30余家，竹編加工點(diǎn)和家庭作坊上千家。2005年，東陽竹編列入浙江省第二批重點(diǎn)保護(hù)的傳統(tǒng)工藝品種。2006年，東陽竹編列入浙江省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(同年，先后列入東陽市、金華市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄)。2007年5月25日，浙江省人大常委會(huì)通過了《浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》。東陽竹編納入了政府傳統(tǒng)工藝美術(shù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的雙重法律保護(hù)之下。在現(xiàn)有的條件下，個(gè)性化的創(chuàng)作生產(chǎn)方式，是維護(hù)竹編發(fā)展的重要途徑。東陽竹編大師盧光華，從藝三十六年，在行業(yè)中成績(jī)斐然，作品獲獎(jiǎng)不計(jì)其數(shù)。它對(duì)成功的體會(huì)就是要獨(dú)辟蹊徑。盧大師是一位從蔑匠走出來的大師，深諳普通竹編工藝品低附價(jià)值的痛苦，因而在歷經(jīng)八年艱辛的剖蔑、分蔑后，1989年成功嘗試將有“天下第一行書”美譽(yù)的王羲之《蘭亭序》(定武本)用竹編的形式表現(xiàn)，開創(chuàng)了竹編工藝的新品種，成為竹編中國(guó)書畫第一人。正是他這樣在技藝運(yùn)用上的劍走偏鋒的特殊之舉，使他的竹編藝術(shù)開始享譽(yù)海內(nèi)外。在《蘭亭序》后，他繼續(xù)在竹編中國(guó)書畫方面深入，成功創(chuàng)作《清明上河圖》，完成竹編書法向中國(guó)畫的擴(kuò)展。以后盧大師不斷提升技術(shù)含量：細(xì)絲竹蔑、超細(xì)絲竹蔑、竹絲染色、邊編織邊染色工藝、組合裝裱等等新工藝不斷在新的作品中出現(xiàn)。盧大師的作品有特色，他作品的包裝同樣有特色，在盧大師看來，獨(dú)特性是要全面實(shí)現(xiàn)的。他這樣孜孜不倦追求藝術(shù)上的獨(dú)特，使他完全可以對(duì)那些不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)方法不屑一顧。正是有這樣的精神和毅力，盧大師獲得了非凡的成績(jī)：自1991年來，他的作品獲獎(jiǎng)四十余項(xiàng)，其中金獎(jiǎng)十四件，是全國(guó)竹編行業(yè)中得獎(jiǎng)最多，得獎(jiǎng)檔次最高的一人。與此同時(shí)，三十余件精品被各界收藏，在取得良好社會(huì)效果的同時(shí)，也取得了很好的市場(chǎng)效應(yīng)。盧大師敢于發(fā)展，在個(gè)人取得發(fā)展的同時(shí)，也將他所進(jìn)行的竹編工藝大大向前推進(jìn)了。

4、個(gè)人的不懈努力

東陽木雕及竹編的藝術(shù)風(fēng)格在同類行業(yè)中獨(dú)樹一幟。這種藝術(shù)風(fēng)格是一代又一代東陽木雕藝人緊緊把握時(shí)代發(fā)展脈搏，隨著時(shí)代前進(jìn)和風(fēng)尚變化與時(shí)俱進(jìn)，在堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新的結(jié)果。東陽人知道，創(chuàng)新必須是勤讀苦學(xué)、自強(qiáng)不息的；創(chuàng)新必須是順時(shí)借勢(shì)、與時(shí)俱進(jìn)的；創(chuàng)新必須是廣聞博覽、海納百川的。其中根底是勤讀苦學(xué)、自強(qiáng)不息，沒有這樣一種精神的支撐，難以想象去做其他任何探索、創(chuàng)造、研究等等。從事工藝美術(shù)、尤其是想認(rèn)認(rèn)真真做好工藝美術(shù)是一件要有極大忍耐性格的“苦作”，絕對(duì)要有耐得住寂寞、耐得住困惑、耐得住冷落等等各式各樣困苦的準(zhǔn)備。回眸各位大師的歷程，無不會(huì)給你一幕幕的辛酸。在東陽，除去一批已站在事業(yè)尖塔之上的工藝大師，更有眾多默默無聞的人在踏上這樣一條艱辛的道路。這些摸索者，其實(shí)都是這座事業(yè)尖塔的鋪墊者?；蛟S有一天他追隨前輩會(huì)跨上塔頂，或許一輩子仍然默默無聞，也許可能在中途就退出這支隊(duì)伍。他們實(shí)際上是整個(gè)事業(yè)的推動(dòng)者。他們的種種努力，成也好，敗也好，上也好，退也好，都是在為整個(gè)事業(yè)發(fā)展做貢獻(xiàn)。樓浩彬、厲錦蘭夫婦倆就是這樣一種類型。從事專業(yè)十余年，由于共同的愛好而結(jié)合，他們傾其所有時(shí)間、資金于創(chuàng)作中，簡(jiǎn)單的生活，專注的工作，唯有堆滿屋子的材料、作品是他們的期盼。他們沒有簡(jiǎn)單地去打工，卻以全身心投入到創(chuàng)作中，他們以一種饑餓的狀態(tài)來對(duì)待手中的工作，求師、討教、探討，不放過每一處可去汲取養(yǎng)分的機(jī)會(huì)。他們這樣一批人的道路進(jìn)程中，在互相牽引著，你的成功之處，可以是他的向前的支撐；你的失敗之點(diǎn)，可以是我的規(guī)避位置。就是這樣互相交錯(cuò)互相支撐互相影響互相推動(dòng)。事業(yè)的發(fā)展必有這樣一批人，事業(yè)的發(fā)展也需要這樣一批人。

對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)，不會(huì)是政府或企業(yè)或個(gè)人的單體行為，而一定是一種組合。各方面在不同的社會(huì)層面上為發(fā)展提供有效的動(dòng)力，給與發(fā)展有更廣闊的空間和多方位的力量。在東陽，這種組合的實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)工藝的發(fā)展作用應(yīng)該有所體現(xiàn)。東陽的木雕和竹編兩大行業(yè)發(fā)展道路是多樣性的，同一個(gè)品種的多樣性的改進(jìn)，組合成豐富多彩的推進(jìn)動(dòng)力，使得這兩大行業(yè)至今仍然生氣勃勃。