徐迅雷

反精英、反民主、反自由、反和平、反西方、反美國、反奧巴馬、反法國、反薩科齊、反《南方周末》，反余世存、反袁偉時(shí)、反崔衛(wèi)平、反朱學(xué)勤、反馬立誠、反錢鐘書、反王小波、反白巖松、反龍永圖、反林毅夫、反樊綱、反王朔、反韓寒……讀《中國不高興》，感覺該書5個(gè)作者就是一路反下來，堅(jiān)決反到底。反的背后就是“不高興”，“不高興”還是客氣話，實(shí)乃一個(gè)“恨”字，滿心滿肺滿肝滿脾都是恨，上面一串“反”字若是置換成“恨”字，也通。

他們反的對(duì)象很具體，那么他們要的是什么呢?除了大而無當(dāng)?shù)乃^“大時(shí)代”“大目標(biāo)”“大抱負(fù)”“大復(fù)興”、籠而統(tǒng)之的“呼喚高尚集團(tuán)”“要做英雄國家”“要在世界上除暴安良”外，看不出他們真正要的是什么。

他們很是“懷念”毛澤東，“毛澤東說民族斗爭說到底是階級(jí)斗爭，這話沒錯(cuò)”；他們還說那時(shí)代中國有真正原創(chuàng)性的東西，并且念念不忘“文革”歌曲有特色。被稱為“當(dāng)代廣大軍事迷之精神領(lǐng)袖”的第一作者宋曉軍，“要”的東西相對(duì)明確一點(diǎn)，那就是要打仗，還要抓緊打，“時(shí)間不能太長了，太長了耗下去人心散了”，“讓很多愛國的年輕人很著急”。而被稱為“中國民族主義領(lǐng)軍人物”的王小東，以及原《中國可以說不》作者之一的宋強(qiáng)，狠拿法國開火，恨不得“鐵蹄踏破法蘭西”，力吹對(duì)法國進(jìn)行“懲罰外交”，要“報(bào)復(fù)”，且要遵循“黑社會(huì)原理”——“要弄就弄痛”，“著著實(shí)實(shí)懲辦一回”。

這就是“時(shí)政奇書”《中國不高興》。它被稱為《中國可以說不》的“升級(jí)版”。那本1996年出版的“不”，與這本2009年出版的“不”，確是孿生兄弟。相信這兩本大作，都將被狹隘民族主義者奉為圭臬、尊為圣經(jīng)。只是“進(jìn)化論”似乎不符合狹隘民族主義的特性，說這是“升級(jí)版”，其實(shí)沒什么長進(jìn)，就那么個(gè)情緒和調(diào)門。典型如書中反《色·戒》的話：“此前一年，在人民英雄紀(jì)念碑前脫褲子的電影《色·戒》居然可以上演”……

然而，這個(gè)《中國不高興》，一定會(huì)讓憤青們很高興的罷，甚至高興得大喜過望、欣喜若狂也完全可能。該書宣示“為國直言，替天行道”，口氣很大；甚至說“抽絲剝繭驅(qū)妖蛾，敢為今世開太平”，口氣甚狂。看看一些目錄標(biāo)題就知道那些聳人聽聞的“全豹”了：

事情正在起變化：2008年西方偽“天鵝絨”試探中國的“鐵手套”；持劍經(jīng)商：崛起大國的制勝之道；不能任由美國綁架世界；“趁火打劫”：托起我們的技術(shù)水平；中國對(duì)西方：“有條件地決裂”；論“優(yōu)秀的中國人”：馬立誠等人的“勇敢”是在挑戰(zhàn)民族底線；時(shí)代病相：精英們?cè)鯓訝I造“活地獄”；自由民主“先賢祠”里的先生們?cè)谪準(zhǔn)裁此截洝?/p>

所謂《中國不高興》，無非是五個(gè)人的“不高興”。如此盜用“中國”的名義，甚為可惡，應(yīng)該更名為《五個(gè)人不高興》?！安桓吲d”的人尤其年輕人是有一些，那作者們可以算“不高興”的“代表”，但不可擅自代表中國。

不管怎么說，這幾個(gè)“代表”聰明的，他們巴望著將“希望的種子”播撒到年輕一代身上，尤其是以2008年“五月青年”為代表的、曾經(jīng)大大的“不高興”了一把的年輕人身上。真是用心良苦。他們知道，當(dāng)下一代，當(dāng)所有的年輕人，都被他們的狹隘民族主義思想武裝了，今后的世界就是他們的了。可別說這5名作者腦殘，他們很清楚，要想在世界上“除暴安良”，就得首先在年輕一代尤其是年輕網(wǎng)民那里“安暴除良”。

那么，結(jié)果會(huì)是什么呢?“人人手持心中的圣旗，卻紅光滿面地走向罪惡”——伏爾泰曾經(jīng)如是說。