劉　鍇

跳動(dòng)的窯火鑄造了中華民族智慧的歷史和人類永恒之美，在古瓷這個(gè)色彩繽紛的世界里，中國(guó)人的聰明才智與東方民族獨(dú)特的審美意趣得到了和諧完美的統(tǒng)一。

俗話說(shuō)：“亂世黃金盛世藏?！彪S著收藏市場(chǎng)的日益火爆，古瓷器作為中國(guó)歷史文化的重要組成部分，已成為收藏界的第一大門類，吸引了眾多收藏者的目光。尤其是近年來(lái)高額的利潤(rùn)回報(bào)和不斷擴(kuò)大的升值空間，更是使古瓷市場(chǎng)人脈疊升。但同時(shí)，也使得大量的贗品流入市場(chǎng)，一時(shí)魚龍混雜，令人難辨真?zhèn)?。那么，如何在古瓷收藏中睜大一雙慧眼呢？

瓷器是由中國(guó)古代首先發(fā)明并長(zhǎng)期燒造后傳遍世界各地的器皿。中國(guó)瓷器的制作歷史悠久、窯口眾多，產(chǎn)量極大，除了歷代流傳下來(lái)的傳世品外，地下出土物中要數(shù)瓷器最為豐富。瓷主要產(chǎn)地有以生產(chǎn)青花、玲瓏、粉彩、顏色釉四大傳統(tǒng)名瓷聞名的瓷都江西景德鎮(zhèn)，有以釉下五彩裝飾美術(shù)瓷而聞名的湖南醴陵，有生產(chǎn)雨點(diǎn)釉和發(fā)展刻瓷藝術(shù)的山東淄博，生產(chǎn)花釉和象牙瓷的河北邯鄲，生產(chǎn)白瓷的福建德化，生產(chǎn)青瓷的浙江龍泉，生產(chǎn)釉上彩花瓷的廣東潮州，生產(chǎn)仿南宋官窯藝術(shù)瓷的浙江蕭山等。古瓷作為商品，價(jià)格并非越高越好，這需要認(rèn)真加以鑒別，比如釉下彩和青花，要看畫功是否熟練、清晰，色澤是否瑩潤(rùn)、透明，釉下裝飾注重工筆式寫意，必須是手工繪制，不是印花、貼花，而且顏色要光亮。對(duì)陳設(shè)藝術(shù)陶瓷的選購(gòu)，既要看整體效果，也要仔細(xì)察看器形是否周正，有無(wú)變形，釉面是否光潔，色度有無(wú)異樣。

大多數(shù)古瓷收藏者喜歡從舊貨古玩市場(chǎng)上“淘寶”，其實(shí)，這是一種誤區(qū)。就整個(gè)瓷器收藏界來(lái)說(shuō)，珍貴古瓷數(shù)量是較少的，很早以前便受到人們的珍視，如官窯、汝窯、哥窯這些珍品瓷器，目前國(guó)內(nèi)外的存世量幾乎都有數(shù)可查，因其十分珍貴，即便收藏大家也不易得之。如元青花瓷在元代燒造較少，當(dāng)時(shí)燒制元青花用進(jìn)口青料，成本是很昂貴的，民間能用得起這種高檔瓷器的為數(shù)甚少，主要是祭祀用器，因此遺存極少。但元青花在20世紀(jì)30年代被發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)以來(lái)，聲名遠(yuǎn)播，人人皆知其珍稀名貴，所以如果在地?cái)偦蚺f貨市場(chǎng)上發(fā)現(xiàn)了它的蹤影，實(shí)屬可疑，收藏者一定要慎之又慎。

現(xiàn)實(shí)生活中，有很多收藏者常常拿著古瓷鑒定理論書籍去“按圖索驥”。目前，古瓷收藏方面的理論書籍和相關(guān)資料比較多，仿偽者往往依據(jù)這些資料描述的特征和圖片進(jìn)行仿制。因此這些書籍只能幫助我們了解古瓷的相關(guān)知識(shí)，于實(shí)際收藏活動(dòng)的指導(dǎo)意義并不太大，收藏者不要紙上談兵，受這些書籍和資料的誤導(dǎo)。作為成熟的古瓷收藏者，要學(xué)會(huì)用心、理性地去品味古瓷，依據(jù)自己掌握瓷器鑒別方面的知識(shí)，包括看器型、胎、釉、紋飾、老化等方面的基礎(chǔ)知識(shí)，去辨識(shí)真?zhèn)?，沙里淘金?/p>

收藏界有句“行話”：“瓷器一破，不值半個(gè)；瓷口起毛，不值分毫。”意即瓷器沒有好的品相，其價(jià)值就會(huì)大打折扣。因此，收藏的古瓷要基本完整，不能有沖、炸、磕、崩、掉彩等明顯的毛病。古瓷收藏還講求藝術(shù)性，瓷器看上去要有美感，不能是粗糙的、低檔的；制作工藝要精，彩繪紋飾要美觀，色彩搭配要妥當(dāng)，審美情趣要高雅，這樣才能稱得上是藝術(shù)品收藏。

跳動(dòng)的窯火鑄造了中華民族智慧的歷史和人類永恒之美，在古瓷這個(gè)色彩繽紛的世界里，中國(guó)人的聰明才智與東方民族獨(dú)特的審美意趣得到了和諧完美的統(tǒng)一?？梢哉f(shuō)，在這樣一個(gè)充滿魅力的空間體味收藏之樂，確實(shí)是人生一大快事。希望廣大收藏者在收藏活動(dòng)中學(xué)、賞、藏相結(jié)合，練就一雙“火眼金睛”，豐富自己的收藏人生。