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        “山寨”是一種文化的進(jìn)步

        2009-07-31 01:01:06丁健峰
        青年時(shí)代 2009年6期
        關(guān)鍵詞:產(chǎn)品文化

        丁健峰

        第三只眼

        山寨產(chǎn)品是消費(fèi)品。但在大眾傳播的時(shí)代里,被抹去了表層的意義,重新替換了精神內(nèi)核,從而產(chǎn)生了時(shí)代精神的代表。山寨文化本身是一種“借殼上市”,就山寨而言。其實(shí)很多山寨不只是在模仿,而是在超越。

        市場經(jīng)濟(jì)的大海,千帆進(jìn)度,百舸爭流?!吧秸蔽幕鳛榍ХM(jìn)度的一艘嶄新的航船,頂峰破浪被世人矚目,因?yàn)樗徽J(rèn)為是民間創(chuàng)新力量的一種精神,然而它不可避免地遭到了相關(guān)行業(yè),特別是壟斷行業(yè)和暴利行業(yè)的反對和攻擊。

        山寨文化是草根文化、平民文化。山寨產(chǎn)品之所以能夠行銷于世,用者多多,跟山寨文化產(chǎn)品的草根屬性、平民屬性密不可分。正是看準(zhǔn)了這樣一個(gè)龐大的草根平民消費(fèi)群體,山寨文化產(chǎn)品才有了巨大的市場。雖然“山寨”初始的模樣并不光彩,其實(shí)創(chuàng)新、草根、平民才是山寨的本色。盡管“山寨的遞進(jìn)發(fā)展過程中有抄襲、剽竊、模仿的現(xiàn)象存在”,有人說,這是可恥可羞的行徑。但是從另一個(gè)角度看,“山寨文化”也折射出普通人的創(chuàng)新與智慧,對傳統(tǒng)秩序的不屑與挑戰(zhàn)。

        固然有一些山寨產(chǎn)品是偽劣的,但是多數(shù)是通過借鑒模仿而賦予創(chuàng)意的產(chǎn)品,有的產(chǎn)品特別是手機(jī)產(chǎn)品,往往整合了很多不同優(yōu)質(zhì)品牌的長處,再根據(jù)草根平民階層的需求進(jìn)行功能的調(diào)整,從而形成了一種新的產(chǎn)品。至于山寨影視,特別是山寨新聞聯(lián)播、山寨明星等,則更是“山民”利用名牌欄目的名氣和名人的良好社會形象,借以表達(dá)自己對社會種種不良現(xiàn)象,特別是官場腐敗的痛恨,從而表達(dá)出自己對公序良俗的渴望,對美好生活的向往。

        其實(shí)山寨文化本身是一種“借殼上市”。就山寨而言,其實(shí)很多山寨不只是在模仿,而是在超越。許多模仿出來的東西,有些方面甚至超過原產(chǎn)品。比如國際品牌手機(jī)經(jīng)過山寨式的高仿后僅售幾百塊錢。加上這些“山寨產(chǎn)品”功能齊全、樣式更新,以絕對的優(yōu)勢捕獲了普通消費(fèi)者的芳心,因而“品牌產(chǎn)品”的市場受到嚴(yán)重?cái)D壓,甚至可以用“已被完全摧毀”來形容。然而,這一“下場”并非“山寨產(chǎn)品”風(fēng)暴所致,這與產(chǎn)生“品牌產(chǎn)品”的企業(yè)自身諸多因素:如管理、產(chǎn)品創(chuàng)新、銷售等環(huán)節(jié)也不無關(guān)聯(lián)。試想,在“山寨產(chǎn)品”未到來的“純凈時(shí)代”,品牌不也是如海水般起落沉浮嗎?首先必須承認(rèn),“山寨數(shù)碼相機(jī)”、“山寨MP3”等,這些“山寨文化”現(xiàn)象是最直接和廣泛與消費(fèi)者接觸并向他們傳達(dá)這種文化物品,并已經(jīng)得到廣大群眾的認(rèn)可與喜愛,擁有不小的消費(fèi)市場。在沒有侵犯他人專利并得到政府許可的合法經(jīng)營下,消費(fèi)者愿意買自己喜愛的某種產(chǎn)品也是一種自由,“山寨產(chǎn)品”何罪之有?

        在一個(gè)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為首要任務(wù)的國家,合理規(guī)范、正面引導(dǎo)“山寨文化”,倡導(dǎo)借鑒、學(xué)習(xí)和改良意識和行為,就會給社會帶來巨大的財(cái)富,。山寨文化”的出現(xiàn)和流行,實(shí)際上就是一種思維的革命和意識的進(jìn)步。山寨文化是·以極{氏的成本模仿主流品牌產(chǎn)品的外觀或功能,并加以創(chuàng)新,最終在外觀、功能、價(jià)格等方面全面超越這個(gè)產(chǎn)品的一種現(xiàn)象。它的衍生物,將打破手機(jī)的束縛,而擴(kuò)展到數(shù)碼相機(jī)、鼠標(biāo)、鍵盤等等方面,它的副產(chǎn)品同樣可以在相關(guān)行業(yè)引發(fā)強(qiáng)烈的沖擊和結(jié)構(gòu)性震蕩。

        山寨的目的并非模仿而是以模仿的方式來調(diào)侃那些自認(rèn)為是主流權(quán)威的東西,來宣示自己的存在和不同。它體現(xiàn)的是最普通最草根的小人物的心聲,它們在很大程度上只是為了娛樂,很多現(xiàn)象是被商業(yè)化了,但是我們不能因此而否定山寨本身的價(jià)值。山寨文化是民間創(chuàng)新力量的表現(xiàn),山寨文化是促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新、發(fā)展新型科技的重要力量。從模仿到創(chuàng)新,是技術(shù)進(jìn)步,產(chǎn)品更替的必然途徑。山寨文化的很多產(chǎn)品,都是對先進(jìn)產(chǎn)品的學(xué)習(xí)、模仿而問世的。模仿并不違法,也不失德。因此我們不能把社會上存在的造假行為、盜版行為、侵權(quán)行為等加強(qiáng)到“山寨文化”的范疇。

        文化是人類對物質(zhì)財(cái)富、道德修養(yǎng)、精神生活的創(chuàng)造及創(chuàng)造成果,是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,從這個(gè)意義上說“山寨”不失為一種進(jìn)步的文化。

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