以　哲

我們的社會(huì)應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)那敢于種反權(quán)威、反壟斷、反精英那種草根式的“山寨文化”，有關(guān)部門(mén)也應(yīng)該積極引導(dǎo)，去除“山寨文化”中的糟粕，留取精華，引導(dǎo)其方向，“山寨文化”才會(huì)有更好的未來(lái)，也只要這樣，“山寨文化”和“山寨制造”才能在正確的路上繼續(xù)高歌猛進(jìn)，健步如飛，為人民服務(wù)。

在精英倒塌、平民興起的時(shí)代背景下，“山寨制造”和“山寨文化”迅速地火爆起來(lái)。

當(dāng)山寨手機(jī)一舉成名后，中國(guó)各行各業(yè)的“山寨化”樣本也迅速被網(wǎng)友們收集和挖掘出來(lái)，并在互聯(lián)網(wǎng)上廣泛傳播——最典型的就是天涯論壇上的帖子《這是一個(gè)全民工業(yè)學(xué)山寨的年代》。除了實(shí)體產(chǎn)業(yè)的真正“山寨化”外，《紐約時(shí)報(bào)》、春晚、電視劇《紅樓夢(mèng)》、電影、明星、學(xué)者、壟斷國(guó)企等一系列代表精英政治、經(jīng)濟(jì)和文化的符號(hào)也相繼被文化意義上的“山察化”～也就是在互聯(lián)網(wǎng)上被惡搞，形成獨(dú)特的“山寨文化”。在生活中或網(wǎng)絡(luò)上，那些人們眾口相傳的“山寨事件”，總能讓人笑翻天。但笑過(guò)之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，除了少數(shù)是純粹出于搞笑和無(wú)厘頭外，多數(shù)被“山寨化”惡搞的對(duì)象都或多或少具有這些特點(diǎn)：壟斷、裝腔作勢(shì)、假權(quán)威、偽崇高、高高在上、一本正經(jīng)、假公正、假精英、不負(fù)責(zé)任……網(wǎng)友們的惡搞是對(duì)它們“脫離群眾”的無(wú)情嘲諷。

不過(guò)，隨著山寨手機(jī)、山寨制造及衍生的“山寨文化”在2008年底2009年初達(dá)到頂峰的同時(shí)，有關(guān)它們的爭(zhēng)論也越顯激烈——贊同者津津樂(lè)道于它們的創(chuàng)新和草根精神，鼓吹它們是歷史的進(jìn)步，是平民的勝利；反對(duì)者則抓住其踐踏知識(shí)產(chǎn)權(quán)和規(guī)避相關(guān)法律的原罪不放，斥之為文明的倒退，是社會(huì)的墮落。

爭(zhēng)論歸爭(zhēng)論，實(shí)體經(jīng)濟(jì)的“山寨化”依然高歌猛進(jìn)，從最初的山寨手機(jī)蔓延到數(shù)碼相機(jī)和平板電視、建筑、餐飲、電影、廣告、電腦、山寨上網(wǎng)筆記本電腦等的火爆也一觸即發(fā)，山寨化現(xiàn)象從電子產(chǎn)業(yè)蔓延到世界的各個(gè)角度，在其他行業(yè)廣泛存在，成了一個(gè)全球化的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象。例如，經(jīng)濟(jì)型酒店就是酒店產(chǎn)業(yè)的山寨化，Google和百度是互聯(lián)網(wǎng)廣告產(chǎn)業(yè)的山寨化；沃爾瑪銷售的大量無(wú)品牌產(chǎn)品和自有品牌百貨本質(zhì)上就是山寨制造……而在文藝界，超女／快男(山寨藝人)，《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》／各類DV影片(山寨電影)、《百家講壇》(山寨學(xué)者)等山寨化現(xiàn)象也層出不窮。

從產(chǎn)品表現(xiàn)形式上來(lái)說(shuō)，如果把品牌產(chǎn)品視為現(xiàn)代商業(yè)文明的結(jié)晶的話，那么山寨制造則一方面是模仿，另一方面則是對(duì)現(xiàn)代商業(yè)文明的反叛和諷刺：山寨產(chǎn)品常常是前現(xiàn)代(成本低廉、做工略顯粗糙、無(wú)視知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù))和后現(xiàn)代(互聯(lián)網(wǎng)，反精英，夸張性模仿／無(wú)厘頭／惡搞)元素的結(jié)合。與此同時(shí)，山寨產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品定義(低端產(chǎn)品也有豐富功能)、產(chǎn)品定價(jià)(一步到底)、質(zhì)量要求(差不多就好)、產(chǎn)業(yè)分工和合作模式(群狼咬死猛虎)等，也不斷挑戰(zhàn)我們對(duì)現(xiàn)代商業(yè)文明的理解：品牌、質(zhì)量和技術(shù)為先、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、產(chǎn)品區(qū)隔定價(jià)、規(guī)模效應(yīng)。

對(duì)“山寨制造”和“山寨文化”最嚴(yán)厲的批評(píng)通常是，它們違反游戲規(guī)則甚至是法律——確實(shí)，這是它們的原罪，是它們成功的法寶，但也可能是未來(lái)葬送自己的禍根。不過(guò)，當(dāng)成千上萬(wàn)的人爭(zhēng)先恐后去打破規(guī)則的時(shí)候，通常我們需要反思兩點(diǎn)：一是所謂的規(guī)則，是不是只是臺(tái)面上的規(guī)則，臺(tái)面下還有潛規(guī)則?只要不打破潛規(guī)則，大家就可以心照不宣?二是所謂規(guī)則的合理性，是否值得反思，是否反映了普通人的利益，是否需要改變?

有人一直告誡某些精英們，在評(píng)論“山寨制造”和山寨文化前一定要“對(duì)普通大眾懷有一顆關(guān)懷和慈悲之心”。在知名樂(lè)評(píng)人王小峰關(guān)于“狗仔隊(duì)”的最新DV電影《你丫真狠》中，“狗仔隊(duì)”有這樣一段這樣讓人發(fā)笑但又讓人辛酸的臺(tái)詞一一你說(shuō)我不挺身而出，咱老百姓看什么啊，咱老百姓沒(méi)有啥追求，房子買不起，小汽車坐不起，高級(jí)酒店住不起，二奶包不起，情人養(yǎng)不起，都混到這份上了，你讓大家YY一下有什么不好啊?

所以，有人說(shuō)山寨產(chǎn)品利用了普通老百姓的“俗氣”——例如喜歡假寶石手機(jī)、跑車手機(jī)和大喇叭手機(jī)等等，更是顯得可笑。當(dāng)我們的中上層精英在喝紅酒住別墅紙醉金迷及時(shí)行樂(lè)的時(shí)候，為何對(duì)普通老百姓要求那么高呢——事實(shí)上，草根人群的消費(fèi)和行為模式，說(shuō)到底是對(duì)他所接觸到的“精英層”的模仿。在一個(gè)家庭中，是子女對(duì)父母的模仿，在一個(gè)公司里，是員工對(duì)老板的模仿……因此如果說(shuō)草根人群“俗”的話，那么根源也是在所謂的精英層那里。在知名學(xué)者陳丹青的《退步集》里，我們看到了一副“穿西裝打領(lǐng)帶的農(nóng)村青年”的照片，邊上的注解是“他仿效的并非是真的香港人或西方人，而是本村第一個(gè)穿西裝打領(lǐng)帶的人”。

哪里有山寨，哪里就一定有精英壟斷和官商；哪里充斥著潛規(guī)則，哪里就盛行江湖文化。如果說(shuō)山寨制造和山寨文化是“惡之花”，那么“惡”也可能隱藏在現(xiàn)代商業(yè)文明中。就好象我認(rèn)為大人教育小孩子的同時(shí)也應(yīng)該是一個(gè)自我反省和自我教育的過(guò)程一一極端地說(shuō)，小孩子所有的問(wèn)題，都是大人的問(wèn)題，都可以在大人身上找到根源，越反省和檢討自己，才能夠越理解自己的孩子。無(wú)論是善還是惡。山寨也是現(xiàn)代商業(yè)文明中的一個(gè)產(chǎn)物，深入解析山寨制造，同時(shí)也是一個(gè)反思現(xiàn)代商業(yè)文明的過(guò)程，只有反思越徹底，就會(huì)越理解山寨制造的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。

山寨機(jī)一直都存在爭(zhēng)議，而作為山寨機(jī)衍生的山寨文化，也一樣爭(zhēng)議不斷。不過(guò)我們的社會(huì)應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)那敢于種反權(quán)威、反壟斷、反精英那種草根式的“山寨文化”，有關(guān)部門(mén)也應(yīng)該積極引導(dǎo)，去除“山寨文化”中的糟粕，留取精華，引導(dǎo)其方向，“山寨文化”才會(huì)有更好的未來(lái)，也只要這樣，“山寨文化”和“山寨制造”才能在正確的路上繼續(xù)高歌猛進(jìn)，健步如飛，為人民服務(wù)。