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        記憶震災(zāi)歷史 寄望美好未來

        2009-07-23 01:48:24楊純紅
        中華民居·學(xué)術(shù)版 2009年5期
        關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)

        楊純紅

        2008年5月12日14時(shí)28分,汶川特大地震的發(fā)生,震撼了整個(gè)中國。中國人民萬眾一心、眾志成城,頑強(qiáng)走過了抗震救災(zāi)的艱難時(shí)刻。災(zāi)后重建,又將是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的重要工作。

        時(shí)至今日,愛心援建項(xiàng)目正在緊張有序地進(jìn)行著,災(zāi)后重建工作依然牽動(dòng)著千千萬萬中國人的心。在紀(jì)念地震一周年之際,由何鏡堂及其設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的汶川地震紀(jì)念園一期工程已經(jīng)竣工,并向公眾開放,以悼念逝者,撫慰生者。

        中國工程院院士、華南理工大學(xué)建筑學(xué)院院長、華南理工大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院長何鏡堂總建筑師,是南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館、2010年上海世博會(huì)中國館等知名建筑的主創(chuàng)者。在此次援建災(zāi)區(qū)的過程中,何鏡堂及其設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)先后承擔(dān)了汶川地震紀(jì)念園、映秀地震紀(jì)念體系等重要項(xiàng)目的設(shè)計(jì)工作,在地震遺址保護(hù)規(guī)劃與設(shè)計(jì)方面發(fā)揮了重要作用。因此,針對(duì)汶川地震紀(jì)念園的創(chuàng)作過程,筆者專門采訪了何鏡堂及其設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),以期為我國災(zāi)后重建中紀(jì)念性場(chǎng)館的規(guī)劃與建設(shè)提供一些參考。

        關(guān)心地震遺址保護(hù)借鑒國際成功經(jīng)驗(yàn)

        為了合理保護(hù)汶川地震遺址,在災(zāi)后重建的前期,何鏡堂及其設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)就深入到地震災(zāi)區(qū),對(duì)地震遺址選擇、保護(hù)區(qū)布局、保護(hù)區(qū)規(guī)模和保護(hù)區(qū)建設(shè)等相關(guān)問題進(jìn)行實(shí)地考察,并對(duì)國內(nèi)外已有的相關(guān)建設(shè)情況作了仔細(xì)研究,進(jìn)而為災(zāi)區(qū)重建的規(guī)劃、設(shè)計(jì)提供決策依據(jù)。

        1963年,馬其頓大地震后,當(dāng)?shù)卣畬⒃诘卣鹬行掖娴乃箍破绽锢匣疖囌靖慕轳R其頓地震博物館,博物館外墻上的時(shí)鐘今天仍指向發(fā)生大地震的時(shí)間5時(shí)17分,具有重要的歷史見證意義。

        1995年,日本阪神地震后,當(dāng)?shù)卣幸庾R(shí)地保留了多處具有代表性的地震災(zāi)害遺址,并結(jié)合城市公共空間的設(shè)置,將其建設(shè)成為當(dāng)?shù)鼐用袢粘?蛇_(dá)的、環(huán)境宜人的紀(jì)念公園。隨著時(shí)間的流逝,地震所帶來的傷痕逐漸愈合,對(duì)當(dāng)?shù)鼐用穸愿匾氖侨绾蚊鎸?duì)新的生活,而紀(jì)念空間在這方面的情感引導(dǎo)和宣泄的意義是不容忽視的。

        1976年,我國唐山大地震后,建設(shè)了唐山抗震紀(jì)念館,在唐山市區(qū)內(nèi)保留了7處地震遺址,展示了當(dāng)年大地震的震裂程度和地震對(duì)各種建筑物及地面的破壞情況。

        1999年,臺(tái)灣9·21地震紀(jì)念館就是以教育園的形式建設(shè),保留了在地震中嚴(yán)重?fù)p毀的臺(tái)中縣霧峰鄉(xiāng)光復(fù)國中校舍原址,一些真實(shí)的地震保留場(chǎng)景,為社會(huì)大眾及學(xué)校提供了有關(guān)地震教育的實(shí)體教材。

        “國內(nèi)外地震遺址保護(hù)及紀(jì)念場(chǎng)館建設(shè)方面的成功經(jīng)驗(yàn)主要在于:一是突出地震遺址的科研價(jià)值和教育意義,集中展示典型地質(zhì)活動(dòng)斷層的剖面和地表破裂現(xiàn)象;二是重點(diǎn)選擇數(shù)量和規(guī)模較小的、有代表性的震災(zāi)中損壞的房屋和設(shè)施,作為地震遺跡加以保護(hù)。三是注重地震遺址保護(hù)和當(dāng)?shù)鼐用裆钕嘟Y(jié)合,將地震災(zāi)害所形成的自然景觀轉(zhuǎn)換為社會(huì)記憶的人文景觀,引導(dǎo)人們積極面對(duì)新的生活,提升地震紀(jì)念場(chǎng)館在人民心中的地位?!焙午R堂院士指出。

        汶川大地震,給我們留下了許多典型的、有科學(xué)研究價(jià)值和科普教育價(jià)值的地震地質(zhì)遺跡。國務(wù)院于2008年9月19日公布了《汶川地震恢復(fù)重建總體規(guī)劃》文件,確定“北川縣城、汶川縣映秀鎮(zhèn)、綿竹東汽漢旺廠區(qū)和成都虹口深溪溝,作為汶川地震整體保護(hù)的四處遺址,將建設(shè)地震博物館及其他紀(jì)念地、紀(jì)念設(shè)施”。

        考察遺址實(shí)際情況建議保留遺址原貌

        2009年2月底,何鏡堂及其設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)接到了設(shè)計(jì)汶川地震紀(jì)念園的項(xiàng)目,他們馬上組織設(shè)計(jì)人員前往位于四川省汶川威州鎮(zhèn)的阿壩師范高等??茖W(xué)校,考察校園內(nèi)地震遺址的基地狀況。在遺址區(qū),鐘樓的頂部已被震塌,并造成錯(cuò)位;鐘樓上的時(shí)鐘指針停止在14時(shí)28分,時(shí)間被凝固在那一刻。

        在他們到來之前的城鎮(zhèn)規(guī)劃方案中,鐘樓遺址與當(dāng)?shù)氐陌簿有^(qū)緊鄰,計(jì)劃遺址中的鐘樓只保留其主樓部分,將拆除附樓,并把鐘樓周邊建成小區(qū)的入口花園。當(dāng)時(shí),鐘樓遺址附近的安居小區(qū)已經(jīng)開始了地基施工。然而,何鏡堂及其設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)經(jīng)過認(rèn)真考察、分析后認(rèn)為,安居房和鐘樓靠得太近,基本上沒有了緩沖空間,這樣將難以實(shí)現(xiàn)紀(jì)念園的“場(chǎng)所精神”。于是,他們向前線工作組的負(fù)責(zé)人提出了以下建議:

        第一,作為地震遺址的鐘樓應(yīng)該完整保留,以實(shí)現(xiàn)遺址保護(hù)的完整性和真實(shí)性;

        第二,在保證總體安置規(guī)模的基礎(chǔ)上,旁邊的安居小區(qū)作出一定的空間退讓,靠近鐘樓的兩棟住宅考慮降低層數(shù);

        第三,保留遺址周圍的自然景觀和園林空間,以作為當(dāng)?shù)鼐用窠窈蟮幕顒?dòng)場(chǎng)所:

        第四,岷江對(duì)岸保留一部分地震災(zāi)害遺址,以作為紀(jì)念園的對(duì)景,進(jìn)而與未來的新城鎮(zhèn)中心形成一個(gè)對(duì)話關(guān)系,讓人們了解地震所帶來的影響。

        創(chuàng)作獨(dú)特紀(jì)念空間凸顯設(shè)計(jì)人文關(guān)懷

        “災(zāi)區(qū)紀(jì)念場(chǎng)館的設(shè)計(jì)不僅要再現(xiàn)災(zāi)難的歷史,還必須激發(fā)人們思想的共鳴,使思想得到升華,最終看到未來的希望和前途。”何鏡堂院士表示。定位設(shè)計(jì)理念

        “汶川大地震,是我們中華民族的一大悲痛。作為一名建筑師,如果將這種悲痛僅僅表達(dá)為一種悲痛的記憶,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。更重要的是要通過這種記憶,通過對(duì)災(zāi)難的重現(xiàn),讓大家有所思索,有所提高,最終看到希望,看到人類的美好未來。這才是我們進(jìn)行地震遺址保護(hù),創(chuàng)作紀(jì)念場(chǎng)館的目的?!焙午R堂院士說。

        因此,汶川地震紀(jì)念園的主題被定位為“記憶與希望”,目的在于記錄地震災(zāi)難的真實(shí)場(chǎng)景,撒播未來美好生活的希望種子。在短短的一個(gè)月時(shí)間內(nèi),何鏡堂及其設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)就完成了紀(jì)念園的前期設(shè)計(jì)和繪制施工圖的工作。

        組織序列空間

        整個(gè)紀(jì)念園以鐘樓為中心,與岷江和周圍山體形成一個(gè)軸線,展開空間序列,通過場(chǎng)地的高差設(shè)計(jì),地面材質(zhì)變化,墻面與綠化植被的圍合等,形成鐘樓廣場(chǎng)、希望廣場(chǎng)、靜思園等一組寓意深遠(yuǎn)的紀(jì)念場(chǎng)所。保留的鐘樓遺址、粗獷的石墻、碎石地面等一起向人們?cè)V說著地震的殘酷與無情,共同營造了一個(gè)表達(dá)地震災(zāi)害主題的肅穆場(chǎng)所氣氛。

        鐘樓廣場(chǎng),是整個(gè)紀(jì)念園的關(guān)鍵設(shè)計(jì)部分,以歷史一刻為主題,兩條分別代表14時(shí)指針和28分指針的黑色溝槽,橫亙廣場(chǎng)地面,并通過這兩條溝槽組織整個(gè)廣場(chǎng)的人流動(dòng)線。整體來看,兩條溝槽又以鐘樓為中心,共同形成一個(gè)巨大的時(shí)鐘,定格在14時(shí)28分。

        希望廣場(chǎng),以重建希望為主題。在鐘樓廣場(chǎng)朝向岷江一側(cè)形成一個(gè)逐級(jí)升起的紀(jì)念廣場(chǎng)。一方面希望廣場(chǎng)能夠朝向鐘樓廣場(chǎng),集中形成一種向心力和圍合感,象征著災(zāi)區(qū)人民在全國人民的關(guān)心和支持下,逐漸走出災(zāi)難的陰影,重建家園,走向未來;另一方面,希望廣場(chǎng)朝向岷江的部分,又可作為一個(gè)眺望平臺(tái),在此人們可以眺望對(duì)岸的地震遺址和遠(yuǎn)處的威州鎮(zhèn)。

        靜思園,以撫慰心靈為主題。它作為空間序列的結(jié)尾部分,是一個(gè)小尺度、寧靜祥和的小庭院。一方水池倒影天空,滿目綠蔭樹影婆娑。一個(gè)小尺度的雕塑點(diǎn)明主題,引發(fā)人們思考人與自然的關(guān)系。

        選用天然材料

        為了凸顯和諧理念,寓意美好希望,何鏡堂及其設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在紀(jì)念園的材料方面,堅(jiān)持了樸素、自然、莊重的原則,以鋼筋網(wǎng)毛石墻體作為紀(jì)念園的重要元素。在建設(shè)階段,他們面臨最大的難題是施工現(xiàn)場(chǎng)交通不便,所需建筑材料很難獲得。因此,他們反復(fù)調(diào)整設(shè)計(jì),盡量做到就地取材,進(jìn)而以較低造價(jià)實(shí)現(xiàn)預(yù)期效果。

        紀(jì)念園采用的碎砂石大部分是地震中產(chǎn)生的。這些碎石象征著地震所帶來的山河破碎和家園毀壞,鋼筋網(wǎng)象征著強(qiáng)大的民族凝聚力和意志力。碎石通過鋼筋網(wǎng)的拉結(jié),在廣場(chǎng)上巍然聳立,象征著汶川人民在全國人民的關(guān)心和支持下,通過鋼鐵般堅(jiān)強(qiáng)意志重新凝聚在一起,眾志成城,重建家園,重建希望。

        “我們不僅要讓人們記住這場(chǎng)地震慘痛的一面,更要去表現(xiàn)人性堅(jiān)強(qiáng)和光輝的一面。采用這種對(duì)比的手法,一方面期待生者能夠正視這場(chǎng)災(zāi)難,積極面向未來;另一方面希望人們?cè)趨⒂^之后好好反思,只有人與自然和諧共處,才能走向美好的未來?!焙午R堂院士總結(jié)說。

        總而言之,保護(hù)好典型的汶川地震遺址,選擇合適地點(diǎn)建立集地震地質(zhì)研究、科普教育和災(zāi)難紀(jì)念為一體的地震遺跡紀(jì)念場(chǎng)館,這不僅有助于研究人員探索地震地質(zhì)規(guī)律,而且能夠紀(jì)念遇難者,警示后人,同時(shí)對(duì)于提高公眾的防災(zāi)減災(zāi)意識(shí)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史價(jià)值。

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