盧王偉

戰(zhàn)國(guó)初期著名的軍事家、政治家吳起在未出仕時(shí)，為了引起當(dāng)時(shí)權(quán)貴的關(guān)注，“母死不葬”，“殺妻求將”。這種“驚世駭俗”之舉，從根本上違背了倫理道德，是我們要深刻批判的。

常言道“百善孝為先”。中國(guó)傳統(tǒng)啟蒙讀物《三字經(jīng)》中一個(gè)故事，極好地印證了這句話：南北朝時(shí)有個(gè)叫黃香的孩子，母親早亡，父親靠四處打零工養(yǎng)活全家。年僅9歲的小黃香為了讓父親在寒冷的冬天睡得舒服，便在父親睡覺(jué)之前，自己先躺下，用體溫溫暖僅有的一床破絮被；在炎熱的夏天用扇子把枕頭、被子扇涼了，待父親熟睡之后，自己才就寢。后來(lái)，皇帝重用了黃香。一次皇帝當(dāng)著滿朝大臣的面夸獎(jiǎng)黃香，不僅對(duì)黃香的才華大加贊賞，還表明重用黃香更是因?yàn)樗∈匦⒌?，傾盡全力孝敬長(zhǎng)輩。

中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“三綱五?！崩镏v到夫妻恩愛(ài)，相敬如賓。東漢名士梁鴻娶孟光為妻后，夫妻恩恩愛(ài)愛(ài)，過(guò)著男耕女織的幸福生活。每當(dāng)梁鴻回家時(shí)，孟光總是把盛有飯菜的盤(pán)子，托得與眉齊平，恭敬地送到梁鴻面前，以示對(duì)丈夫的尊敬，而梁鴻也很有禮貌地去接。這段美好姻緣被傳為佳話。

再看吳起，竟然用已故母親的安息、妻子的生命為代價(jià)，去換取功名利祿，實(shí)在是天地難恕，情理不容!

古往今來(lái)，哪一個(gè)通過(guò)出賣骨肉至親的利益來(lái)?yè)Q取個(gè)人利益的人能有善終?他們不是在名利場(chǎng)上摔得粉身碎骨，便是在世事浮沉中孤獨(dú)終老，即使是吳起，最后也在政治漩渦中死于非命。

吳起啊，你在風(fēng)燭殘年之際，獨(dú)自呆在灰暗的角落，可曾感到寂寞?

點(diǎn)評(píng)

從文章中可以看出，小作者一定讀了很多國(guó)學(xué)經(jīng)典，因此才能對(duì)傳統(tǒng)倫理道德有較深的認(rèn)識(shí)。本文觀點(diǎn)鮮明，論述有理有據(jù)，對(duì)于一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，難能可貴。多讀書(shū)，讀好書(shū)，無(wú)論對(duì)做人還是作文都是必須的。

(薦評(píng)教師程順坤)