周安和

近日，翻閱人民銀行紀(jì)委編制的《警示教育十例》一書，不由得想起以前看過的一個(gè)故事：一轎夫穿了雙新鞋，開始時(shí)小心翼翼地循著干凈的路面走，擇地而行，怕弄臟鞋，后來轎夫一不小心，踏進(jìn)泥水坑里，由此便高一腳低一腳地踩去，“不復(fù)顧惜”了。與此相似，《警示教育十例》中所記載的那些案件，其失足的誘因無外乎一個(gè)“貪”字，正是貪婪的權(quán)欲、物欲、錢欲等將他們拽入了無底的深淵。他們?cè)榷加幸粋€(gè)令人羨慕的工作，美滿的家庭，平淡的心態(tài)和思想，面對(duì)欲望的泥潭、誘惑的陷阱、 “親情義氣”的考驗(yàn)，一個(gè)“閃念”使自己踩進(jìn)“泥坑”，從此便一步一步“不復(fù)顧惜”，最后落得個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)?？v觀《警示教育十例》中的犯罪案件，不難看出大多數(shù)犯罪都有一個(gè)從小到大、由量變到質(zhì)變的發(fā)展過程，腐敗的慣性使得腐敗者往往一發(fā)而不可收。由此可見，“欲善終，當(dāng)慎始”，第一次干或不干，對(duì)人是嚴(yán)峻的考驗(yàn)，其意非同小可。一個(gè)干部要想清正廉潔，永葆本色，關(guān)鍵要把好第一關(guān)。

身處市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，每天面對(duì)燈紅酒綠、麗影婆娑的各種誘惑實(shí)在太多。誘惑面前，我們應(yīng)如何對(duì)待呢？老子曾經(jīng)說過：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得?！币虼?，在誘惑面前，我們要多懷感激之心，多懷報(bào)國(guó)之志，畢竟銀行的工作環(huán)境、工資待遇能夠讓我們過上樸實(shí)而幸福的生活，為此，我們要學(xué)會(huì)“知足常樂”，始終保持艱苦奮斗勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，善于用理性自律的健康心態(tài)去抵御人生旅途上的誘惑，用精神上的節(jié)制與坦蕩去面對(duì)紛擾塵世的各種欲望。只有超然地對(duì)待世間功利、權(quán)力欲望，才能不斷升華人生境界，讓人性回歸本真，從而獲得心靈的充實(shí)、安詳、純凈。當(dāng)然知足不是安于現(xiàn)狀不思進(jìn)取，淡泊也不是消極懈怠。在這個(gè)人才輩出的時(shí)代，每個(gè)人都渴望成功，誰都想有所作為，實(shí)現(xiàn)自己的理想和人生的價(jià)值，把自己畢生的精力與執(zhí)著寓于對(duì)事業(yè)對(duì)理想孜孜追求的過程中。面對(duì)欲望，我們不能消極，要懂得放棄一些不該屬于自己的東西，身外物，不奢戀，要拋開一切名利的束縛，摒棄浮躁、貪欲、鉆營(yíng)、投機(jī)等非分之想，腳踏實(shí)地，一心一意傾心于本職，敬業(yè)愛崗。牛玉儒、鄭培民們淡然于生活而勤政于事業(yè)的楷模形象，蕩滌著我們心靈的塵埃。而成克杰、胡長(zhǎng)清之流，由于一念之欲不能制，而禍流于滔天。聲聲警鐘響在耳邊，不能不令人警醒。

許許多多的事實(shí)一次又一次證明，人生，必須堅(jiān)守好兩道防線，即道德防線和法紀(jì)防線。當(dāng)欲望的潮流一次高過一次地沖擊心靈的防線時(shí)，如果道德防線失守，經(jīng)不起紙醉金迷的誘惑，惡欲膨脹淹過心靈的防線，黨紀(jì)國(guó)法的防線遲早就會(huì)被沖垮，人的理性便會(huì)節(jié)節(jié)敗退，如失去牽繩的風(fēng)箏，終究墜入深淵。守好道德防線，使自己的品德不受褻瀆，保持清醒的頭腦和一腔浩然正氣，抵制一切不正之風(fēng)的誘惑和侵?jǐn)_，光明磊落做人，腳踏實(shí)地做事，清白坦蕩走好人生的每一步。（作者單位：人民銀行福建連城縣支行）□