劉振宇

[摘要]電影檢查制度的科學(xué)與否制約著一個(gè)國(guó)家電影業(yè)的興衰與影片質(zhì)量的好壞。本文立足于對(duì)20世紀(jì)30年代初國(guó)民政府頒布的《電影檢查法》和同期美國(guó)的《海斯法典》的考察，分別從社會(huì)背景、具體內(nèi)容、制度性質(zhì)以及實(shí)施效果等幾方面進(jìn)行比較，試圖探求早期中美電影檢查制度的差異以及對(duì)各自國(guó)家電影發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。

[關(guān)鍵詞]電影檢查法；海斯法典；電影檢查制度

一

1920年前后，大批歐美影片諸如：《火車(chē)大劫案》《銀行大劫案》《蒙面人》等匪盜片的滲入，使得原本就動(dòng)蕩不安的社會(huì)更加秩序混亂，犯罪類(lèi)題材的負(fù)面影響迫使人們有了對(duì)電影進(jìn)行審查的想法。尤其是在國(guó)產(chǎn)故事片《閻瑞生》和《張欣生》的播出，在社會(huì)上引起了廣泛的討論，前者依據(jù)上海發(fā)生的真實(shí)犯罪事件改變，犯罪過(guò)程使人不寒而栗；后者則使用了大量的殘酷血腥的場(chǎng)面，開(kāi)膛破肚，掏出五臟六腑的鏡頭讓人觸目驚心。人們傳統(tǒng)的倫理道德觀受到了嚴(yán)重地挑戰(zhàn)。1923年4月8日《新聞報(bào)》上刊登了《取締有礙風(fēng)化影片之呈請(qǐng)》：“江蘇教育會(huì)上呈認(rèn)為，此等影片皆取社會(huì)罕見(jiàn)之慘惡狀況攝影流行，實(shí)不能收欣賞感化之效果，茍非加以取締，亦將為導(dǎo)惡源泉?！贝藭r(shí)的電影檢查呼聲，源自對(duì)于電影社會(huì)效果的擔(dān)心，這大概也是各國(guó)電影檢查制度共同的初起動(dòng)機(jī)，而尤以中國(guó)這樣有幾千年自有文化傳統(tǒng)的國(guó)家為甚。也許是迫于社會(huì)和輿論的壓力，就在上述檢查呼聲出現(xiàn)的當(dāng)年，北京政府教育部搞出了一個(gè)電影審查規(guī)則：“將有害影片分為兩類(lèi)，一類(lèi)為禁演或剪除者，內(nèi)容包括有礙治安、有傷風(fēng)化、影響人心風(fēng)俗、侮辱中國(guó)及有礙邦交者；一類(lèi)為緩演或的改者，內(nèi)容包括不合事理、易起反感、反近誘惑、間有疵累者?！背闪㈦`屬中央一級(jí)的電影檢查機(jī)構(gòu)——電影審閱會(huì)，并制定了10條章程，具體明確了獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)象與緩演或酌改的對(duì)象，規(guī)定凡是編演影劇，不論該劇系在本國(guó)制造或由國(guó)外輸入者，均得由本會(huì)隨時(shí)審核。不過(guò)由于當(dāng)時(shí)的中國(guó)處于軍閥時(shí)代，北京政府的統(tǒng)治事權(quán)難于伸展到各地，此一審查規(guī)則從未真正實(shí)行。江蘇、浙江等地方也相繼成立審電會(huì)，然而都為民間社團(tuán)，既無(wú)行政職權(quán)，所考叉多從教育功用出發(fā)，只能表示民間對(duì)電影的一種態(tài)度而已。

國(guó)民政府成立以后，上海成為中國(guó)最大的電影制作基地和放映市場(chǎng)，地方當(dāng)局對(duì)電影檢查制度的建立較中央比也更加熱心。“1928年8月18日，上海市黨務(wù)指導(dǎo)委員會(huì)宣傳部成立了以社會(huì)局長(zhǎng)潘公展領(lǐng)銜的戲曲電影審查委員會(huì)，并發(fā)布條例，規(guī)定市內(nèi)上映之中外影片均須受該會(huì)審查。”這是第一個(gè)具有行政權(quán)力的國(guó)民黨電影檢查機(jī)關(guān)。在此基礎(chǔ)上，上海特別市電影檢查委員會(huì)正式成立(1930年7月1日改名為上海市電影檢查委員會(huì))，規(guī)定從1929年9月12日起，開(kāi)始對(duì)所有正在制作以及上映的中外影片進(jìn)行檢查。而在此期間，國(guó)內(nèi)以明星公司為代表的武俠神怪片甚囂塵上，國(guó)外以美國(guó)派拉蒙公司攝制于1930年2月開(kāi)始在中國(guó)上映的《不怕死》為代表，大量的辱華情節(jié)影片輸入，使得國(guó)民黨加快了建立統(tǒng)一的電影檢查制度的步伐。終于，在1930年11月3日，《電影檢查法》經(jīng)立法院通過(guò)后，由國(guó)民政府正式公布實(shí)行。旋后又于次年2月3日，由行政院公布《電影檢查法施行規(guī)則》和《電影檢查委員會(huì)組織規(guī)程》，并于當(dāng)月組成電影檢查委員會(huì)。電檢法的公布與電檢會(huì)的成立，標(biāo)志著國(guó)民黨時(shí)代全國(guó)統(tǒng)一的電影檢查制度的開(kāi)端。

而此時(shí)期的美國(guó)由于受到一戰(zhàn)的影響，在給美國(guó)電影也帶來(lái)巨大發(fā)展的同時(shí)，也摧毀了美國(guó)長(zhǎng)期奉行的清教思想和維多利亞時(shí)代的道德觀念，各種思此起彼伏，享樂(lè)主義逐漸取代了禁欲主義，“性”成了公開(kāi)的話題，爵士樂(lè)的流行，三K黨橫行，禁酒令的頒布等等，這些都成為當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫(xiě)照。大量反映此類(lèi)現(xiàn)實(shí)的影片在好萊塢誕生，當(dāng)時(shí)好萊塢成為人們心中的“淫亂之都”，各州議會(huì)都收到了關(guān)于反對(duì)電影的相關(guān)法案。在海外市場(chǎng)，各國(guó)對(duì)美國(guó)好萊塢影片大肆泛濫的文化侵略深感恐懼，為保護(hù)本國(guó)影業(yè)紛紛筑起關(guān)稅壁壘。伴隨著有聲片的到來(lái)以及20世紀(jì)30年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)的大蕭條，美國(guó)的電影也逐漸陷入絕境。1930年，一位名叫丹尼爾·勞德的天主教教士公開(kāi)宣稱(chēng)電影正在敗壞美國(guó)的道德價(jià)值觀，為了對(duì)抗電影的腐敗性影響，最終在教徒馬丁·奎葛利等人的倡議下，起草了一部影片檢查法典，禁止電影宣揚(yáng)犯罪、搶劫、通奸和賣(mài)淫。這部法典很快就被電影業(yè)接受下來(lái)，作為電影業(yè)自律的規(guī)范，并由當(dāng)時(shí)擔(dān)任美國(guó)電影制片人和發(fā)行人協(xié)會(huì)(MPPDA)主席的哈里森·海斯負(fù)責(zé)具體執(zhí)行，史稱(chēng)“海斯法典”。該法典統(tǒng)治好萊塢長(zhǎng)達(dá)30年之久。

二

國(guó)民政府于1930年頒布的《電影檢查法》在內(nèi)容和形式上都極大地體現(xiàn)了國(guó)民黨統(tǒng)治階層的意識(shí)形態(tài)色彩，試在堅(jiān)持以“三民主義”為核心的高度強(qiáng)化的道德理想，凈化其所掌控下的電影(尤其是國(guó)產(chǎn)片)。根據(jù)《電影檢查法》的規(guī)定，凡電影片，無(wú)論本國(guó)制或外國(guó)制，非依本法經(jīng)檢查核準(zhǔn)后，不得映演。同時(shí)規(guī)定，電影檢查由教育部與內(nèi)政部組織電影檢查委員會(huì)辦理，并由國(guó)民黨中央宣傳部派人指導(dǎo)。這樣，通過(guò)對(duì)電影上映片目的事前檢查，電影業(yè)開(kāi)始被納入國(guó)民黨對(duì)文藝的總體監(jiān)控體系之中。

電影檢查制度的核心內(nèi)容，就是通過(guò)對(duì)影片的審查而定其上映與否，由此使上映影片能夠適應(yīng)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)及普遍道德規(guī)范的要求。為此，確定電影檢查標(biāo)準(zhǔn)成為其中關(guān)鍵一環(huán)，凡實(shí)行電影檢查的國(guó)家概莫能外?！峨娪皺z查法》將違禁影片歸為4類(lèi)：1、有損中華民族之尊嚴(yán)者；2、違反三民主義者；3、妨害善良風(fēng)俗或公共秩序者；4、提倡迷信邪說(shuō)者。為了實(shí)際操作的方便，電檢會(huì)成立伊始便制定了《電影片檢查暫行標(biāo)準(zhǔn)》，將電影法的原則規(guī)定具體化為5款46條標(biāo)準(zhǔn)：1、有損中華民族尊嚴(yán)者，包括9條，如為他國(guó)宣傳，危害“中華民國(guó)”者；詆毀現(xiàn)政府之措施者；表現(xiàn)我國(guó)或民族之不良風(fēng)習(xí)者等等。2、違反三民主義者，包括8條，如宣傳三民主義以外之一切主義，對(duì)于黨國(guó)有所危害者曲解誤解或惡意詆毀本黨主義、政綱、政策及決議者等等。3、妨害善良風(fēng)俗或公共秩序者，包括2大項(xiàng)18條。一大項(xiàng)為妨害善良風(fēng)俗者14條，如表演兒童犯罪者；描寫(xiě)淫穢及不貞操情態(tài)者等等。另一大項(xiàng)為妨害公共秩序者4條，如描寫(xiě)盜匪流氓擾亂社會(huì)秩序者；表演處決罪犯之恐怖情形者等等。4、提倡迷信邪說(shuō)者，包括6條，如表演迎神、賽會(huì)、拜佛、求神者；宣傳宗教及詆毀某種宗教者表演神仙鬼怪者；表演迷信者表演怪異朕兆者等等。5、其他禁項(xiàng)，包括5條，如取材于禁書(shū)及未經(jīng)注冊(cè)或登記之出版物者名稱(chēng)及說(shuō)明文字粗劣而不正當(dāng)者；帶有嘲罵性質(zhì)之說(shuō)明文字者；等等。按照規(guī)定，凡有違反上述標(biāo)準(zhǔn)之影片，應(yīng)即修剪或全部禁止。

美國(guó)的《海斯法典》則是絕對(duì)倫理化的，類(lèi)似清教徒教規(guī)的一種電影法典。它的頒布是試圖使電影行業(yè)通過(guò)自律來(lái)遵守正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)電影道德內(nèi)容進(jìn)行監(jiān)控的主要還是海斯辦公室而非政府?！逗Ｋ狗ǖ洹分饕譃槿?/p>

部分，第一部分規(guī)定了電影作為娛樂(lè)和藝術(shù)所應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的道德義務(wù)，第二部分則規(guī)定了電影制片人所應(yīng)遵循的一般基本原則，第三部分才對(duì)影片的禁區(qū)和雷區(qū)做了詳細(xì)的規(guī)定，共有十二條禁令，不僅包括性、庸俗、淫穢、瀆神等基本內(nèi)容，甚至對(duì)服裝、舞蹈、外景地、民族感情、片名以及令人厭惡的事物都有詳細(xì)的規(guī)定，還提出了將影片分為一般影片與兒童不宜兩類(lèi)的建議。

從主要內(nèi)容上看國(guó)民政府的《電影檢查法》的特點(diǎn)主要集中于兩方面。其一是對(duì)國(guó)民黨遵從的意識(shí)形態(tài)的重視與維護(hù)?！峨娪皺z查法》中明確將違反三民主義列為一大項(xiàng)，如果將其他大項(xiàng)中的有關(guān)條文算上，此類(lèi)禁文大約要占電檢禁規(guī)的1／5左右。由此可見(jiàn)，國(guó)民黨自始即重視電影檢查的意識(shí)形態(tài)與政治控制效用，其實(shí)行電影檢查的最重要原因，是將電影這一最具影響力的大眾娛樂(lè)形式置于官方監(jiān)控之下?！峨娪皺z查法》標(biāo)準(zhǔn)的另一個(gè)特點(diǎn)是對(duì)迷信邪說(shuō)的關(guān)注，將其單列為一大項(xiàng)，這是美國(guó)《海斯法典》中所沒(méi)有的。中國(guó)是一個(gè)缺乏宗教傳統(tǒng)的國(guó)家，而民間迷信傳說(shuō)卻頗為行時(shí)，此種民間迷信如果不加控制，亦可能在某種時(shí)機(jī)下成為當(dāng)局者的禍患，尤其是在當(dāng)時(shí)影壇武俠神怪片流行的背景下，因此《電影檢查法》強(qiáng)調(diào)對(duì)迷信邪說(shuō)的禁止有其重要意義。而《海斯法典》是出自于天主教徒之手，其主要內(nèi)容實(shí)質(zhì)上是體現(xiàn)了天主教的基本教義和神學(xué)思想，那就是道德上的嚴(yán)格自律和政治上的保守主義。法典認(rèn)為，“電影應(yīng)該是提供給人們健康清潔的娛樂(lè)，應(yīng)該避開(kāi)社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)等方面的爭(zhēng)端，不要扮演批判社會(huì)的角色，電影還必須有利于教會(huì)、家庭和政權(quán)這三塊社會(huì)基石的鞏固?！?/p>

總體而言，從20世紀(jì)30年代國(guó)民黨電影檢查制度的形式與內(nèi)容分析，它屬于中央集權(quán)式的、偏重政治形態(tài)以及意識(shí)形態(tài)色彩的、由國(guó)民黨掌控而為國(guó)民黨統(tǒng)治服務(wù)的檢查體制。而《海斯法典》則只能算是行業(yè)內(nèi)部一種自律制度，與《電影檢查法》相比，美國(guó)政府沒(méi)有對(duì)電影進(jìn)行任何行政和官方手段的禁止與干預(yù)，只有來(lái)自商業(yè)上對(duì)電影的制約。美國(guó)國(guó)會(huì)和聯(lián)邦政府不是反對(duì)實(shí)行電影檢查，只不過(guò)是他們認(rèn)識(shí)到要想用同一條標(biāo)準(zhǔn)來(lái)協(xié)調(diào)制作方和受眾間的利益是不可能的事情，在這種情況下，產(chǎn)生的海斯法典的執(zhí)行機(jī)構(gòu)也只能算是一個(gè)沒(méi)有行政權(quán)力的電影業(yè)內(nèi)部的自律機(jī)構(gòu)而已。

三

我國(guó)作為一個(gè)缺乏宗教的傳統(tǒng)國(guó)家，推動(dòng)電影檢查制度建立的主要力量來(lái)自于教育界。電影檢查委員會(huì)成立后，迅速開(kāi)展工作，于當(dāng)年的6月16日開(kāi)始檢查影片，所檢查對(duì)象主要集中在外國(guó)進(jìn)口影片、國(guó)產(chǎn)武俠神怪影片和左翼電影上。并針對(duì)國(guó)外影片的“辱華”傾向，特地頒布了《外人在華攝制電影片規(guī)程》，規(guī)定來(lái)華拍片者應(yīng)持有內(nèi)地游歷護(hù)照，向當(dāng)?shù)鼐鞕C(jī)關(guān)申領(lǐng)許可。為了更好地落實(shí)《電影檢查法》，國(guó)民政府于1933年9月設(shè)立中央宣傳委員會(huì)電影事業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)，屬于國(guó)民黨中央宣傳委員會(huì)；1934年3月19日教育、內(nèi)政兩部又將電影檢查委員會(huì)移交于中央電影檢查委員會(huì)。在《電影檢查法》實(shí)施的整個(gè)過(guò)程中，我們不難看出國(guó)民政府的電影檢查制度已經(jīng)完全納入了國(guó)民黨的政治體系與意識(shí)形態(tài)之中，為國(guó)民政府服務(wù)，是一種以國(guó)家法律形式出現(xiàn)的，與國(guó)家機(jī)器密切結(jié)合的，具有強(qiáng)制性覆蓋全國(guó)的電影檢查制度。在其不斷強(qiáng)化的過(guò)程中，我國(guó)30年代的電影創(chuàng)作從題材到內(nèi)容上有明顯的轉(zhuǎn)變，正面描寫(xiě)階級(jí)矛盾和斗爭(zhēng)的影片無(wú)法生存，這直接損害了一些電影制片公司的利益，使其生產(chǎn)量銳減，資金周轉(zhuǎn)不濟(jì)。

同樣，在美國(guó)《海斯法典》的出籠雖然暫時(shí)緩和了美國(guó)電影各派勢(shì)力之間的對(duì)立，但隨著好萊塢經(jīng)濟(jì)狀況的惡化，電影的票房收入極速下跌。使得好萊塢為了商業(yè)的利益不得不一再棄《海斯法典》而不顧，在20世紀(jì)30年代頭3年里繼續(xù)著以離婚、通奸、賣(mài)淫等為題材的影片，鋌而走險(xiǎn)地拍上法典所禁止的不道德的影片，使得美國(guó)各州電影組織與好萊塢的矛盾激化。隨著羅斯福新政的頒布，美國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始復(fù)蘇，好萊塢也慢慢走出了困境，在一定程度上緩和了制片廠與海斯辦公室以及制片廠與其他各州電影組織間的矛盾。好萊塢并且開(kāi)始意識(shí)到，沒(méi)有海斯辦公室，電影很難通過(guò)各州自行設(shè)立的點(diǎn)檢制度。于是在經(jīng)濟(jì)大蕭條過(guò)后，好萊塢也樂(lè)意將電影報(bào)送海斯辦公室審查。這樣，在20世紀(jì)30年代后期開(kāi)始，《海斯法典》成為真正的美國(guó)電影檢查制度，海斯成為名副其實(shí)的“電影沙皇”。

綜上所述，合理的電影檢查制度應(yīng)該是伴隨著電影發(fā)展的步伐與時(shí)俱進(jìn)。電影這門(mén)藝術(shù)對(duì)廣大受眾的無(wú)限魅力，勢(shì)必要求我們?cè)谀承┓矫鎸?duì)其進(jìn)行適度地規(guī)范。針對(duì)這樣的客觀情況，世界各國(guó)電影文化部門(mén)都在積極調(diào)整策略，制定出適合本國(guó)電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的電影分級(jí)制度，這也是前幾年國(guó)內(nèi)電影界高呼建立中國(guó)電影分級(jí)制的原因所在。