本報(bào)駐印度特約記者 王 石 本報(bào)特約記者 劉皓然

印度當(dāng)紅網(wǎng)絡(luò)色情卡通人物“薩維塔”近日遭到印度政府封殺。即使只是個(gè)虛擬卡通人物，而且印度政府也稱對(duì)其封殺“有法可依”，但還是引起了各界不小的爭(zhēng)議。

性冒險(xiǎn)內(nèi)容露骨

“薩維塔”是印度網(wǎng)絡(luò)色情連環(huán)漫畫(huà)的女主人公。據(jù)《泰晤士報(bào)》11日?qǐng)?bào)道，她是印度首個(gè)網(wǎng)絡(luò)卡通女明星，在印度有著虛擬“家庭主婦”的地位?！八_維塔”最早出現(xiàn)在由一名英籍印度人創(chuàng)辦的網(wǎng)站上，連載的漫畫(huà)故事叫做“薩維塔的性冒險(xiǎn)”?！八笔且幻婷叉?、身材豐滿的家庭主婦，由于丈夫經(jīng)常在辦公室加班，她難以排遣寂寞，于是勾搭各式各樣的男人，包括上門(mén)推銷的業(yè)務(wù)員、當(dāng)?shù)氐陌迩蚴?，甚至遠(yuǎn)從美國(guó)來(lái)探親的表哥。連載 “薩維塔”漫畫(huà)的網(wǎng)站自2008年3月設(shè)立后，吸引了大批的訪客，短短數(shù)月內(nèi)注冊(cè)用戶就達(dá)到數(shù)萬(wàn)人。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在該網(wǎng)站遭到封殺以前，月均訪客數(shù)量已超過(guò)了6000萬(wàn)，其中70%為印度人。漫畫(huà)還分成英語(yǔ)和幾種印度語(yǔ)言版本，內(nèi)容每天更新。女主人公“薩維塔”每次的艷遇都維持在一個(gè)月左右，隨著劇情的發(fā)展，漫畫(huà)內(nèi)容漸趨露骨，每到結(jié)局之前，都會(huì)出現(xiàn)一些激情挑逗的火辣場(chǎng)面。

其實(shí)，該網(wǎng)絡(luò)連環(huán)漫畫(huà)一開(kāi)始出現(xiàn)時(shí)就引起保守人士批評(píng)，印度政府近日終于采取行動(dòng)，要求供應(yīng)商封鎖該網(wǎng)站，并勒令有關(guān)部門(mén)關(guān)閉了該網(wǎng)站，理由是網(wǎng)站內(nèi)容觸犯了印度信息技術(shù)法第67條相關(guān)規(guī)定，即政府“有權(quán)力關(guān)閉威脅到印度主權(quán)、領(lǐng)土完整和國(guó)家安全的網(wǎng)站，有權(quán)力關(guān)閉影響印度同鄰國(guó)關(guān)系的網(wǎng)站”。該法律于去年孟買遭受恐怖襲擊后制定，人們沒(méi)有想到它第一個(gè)制裁對(duì)象竟然是一名卡通色情女星。

一些人嘲諷政府小題大做

印度政府這一做法引起了多方面的議論。一些支持“薩維塔”的人認(rèn)為，實(shí)際上，依照西方色情作品的標(biāo)準(zhǔn)而言，這一系列漫畫(huà)的內(nèi)容相當(dāng)含蓄，除了部分香艷內(nèi)容，還摻雜了不少幽默搞笑、諷刺情節(jié)。漫畫(huà)背景扎根于印度，且吸納了不少印度風(fēng)格的傳統(tǒng)劇情套路，這些元素都吸引著大量的訪客。因此印度政府沒(méi)有必要對(duì)這么一部成年人茶余飯后消遣用的漫畫(huà)如臨大敵。不少“薩維塔”網(wǎng)站的?？头Q，雖然政府出發(fā)點(diǎn)可能是認(rèn)為色情文化對(duì)印度年輕人的成長(zhǎng)不利，但一方面封殺“薩維塔”，另一方面卻對(duì)其他露骨的純色情網(wǎng)站大開(kāi)綠燈，這很具有諷刺性，而且將一個(gè)卡通人物同國(guó)家安全相提并論，未免小題大做。一些網(wǎng)絡(luò)法律專家和媒體人士也冷嘲熱諷，還有人說(shuō)，“事實(shí)上，自從網(wǎng)上有了薩維塔，我們與外國(guó)友邦的關(guān)系從沒(méi)有這么融洽過(guò)”。印度《每日新聞與分析報(bào)》專欄作家文布也諷刺說(shuō)，封殺的做法“同薩維塔那位性無(wú)能的工作狂丈夫如出一轍，因?yàn)榫W(wǎng)友完全可以使用代理服務(wù)器”。還有支持者認(rèn)為，“薩維塔”只是一個(gè)輕松的玩笑，有助于改變印度人對(duì)性遮遮掩掩的態(tài)度。

不過(guò)，支持印度政府封殺“薩維塔”的人則從文化角度分析說(shuō)，除了有傷風(fēng)化外，她“根本上是在影射印度豐富的傳統(tǒng)色情文化，這并不好笑”。

非傳統(tǒng)女性尚不被社會(huì)接受

一位不愿透露姓名的印度社會(huì)學(xué)者接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者采訪時(shí)稱，過(guò)度開(kāi)放的“薩維塔”形象正是印度非傳統(tǒng)女性的一個(gè)代表。這類女性大膽、熱情，且了解自己的性需求,與傳統(tǒng)、保守的印度文化形成了鮮明的對(duì)比，無(wú)法得到現(xiàn)今社會(huì)的支持和鼓勵(lì)，因此“薩維塔”也就成了被攻擊的“典型”。事實(shí)上，印度社會(huì)對(duì)性的態(tài)度并不能簡(jiǎn)單歸結(jié)為保守或者開(kāi)放，比如在離德里約600公里的地方就有以性愛(ài)雕飾聞名的小鎮(zhèn)，而且在很多印度歌舞視頻中，都能看到穿著前衛(wèi)的印度女人，電視媒體中也不乏惹火內(nèi)容：前段時(shí)間印度電視臺(tái)還播放了一則曖昧的香水廣告，一個(gè)穿著性感的女人走在昏暗的樓梯上，迎面過(guò)來(lái)一個(gè)散發(fā)香水味的男人，抱起了陶醉的女子，女子問(wèn)：“我重嗎？”男子竟然回答：“和你妹妹一樣重?！边@樣曖昧的廣告在播了好幾天后才有人站出來(lái)批評(píng)，說(shuō)是誤導(dǎo)了性愛(ài)觀。而另一方面，在大街上，人們又很少能看到穿著暴露的印度女人。新德里一名印度男子對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者說(shuō)，“印度人，尤其是男人，年輕時(shí)很開(kāi)放，但結(jié)婚后就會(huì)很保守，而且會(huì)越變?cè)奖Ｊ亍薄！?/p>