李 莉

古人用什么洗澡?

從晉代一直到唐代，嘲笑一個(gè)人土氣缺乏良好教養(yǎng)，不懂得上流社會(huì)的衛(wèi)生習(xí)慣，往往就會(huì)說(shuō)此人“不識(shí)澡豆”。澡豆是在魏晉南北朝時(shí)代發(fā)明的高檔衛(wèi)生清潔用品。在此前人們盥洗的時(shí)候，去除油垢的手段基本上只有米湯、面湯以及天然的皂角。澡豆則是以各種豆子研成的細(xì)末作為主料，利用豆面天然具有的去除油污的性能來(lái)清潔皮膚。到了宋代，就不再有嘲笑某某不識(shí)澡豆的笑話，因?yàn)榇藭r(shí)澡豆的使用已經(jīng)變得非常普及，這個(gè)時(shí)代的新鮮現(xiàn)象是“香皂”的出現(xiàn)。傳統(tǒng)香皂的重要原料是皂角，也就是皂角樹(shù)所結(jié)的果英，天然地具有去油的性能。直到清末，西方生產(chǎn)的香皂傳入中國(guó)之前，本土生產(chǎn)的傳統(tǒng)香皂一直沿襲著宋代發(fā)明的配方。

“伉儷”的由來(lái)

“伉”，原是對(duì)等、匹敵之意。如《谷粱傳》：“使世子伉諸侯之禮而來(lái)朝?！薄皟?，原是結(jié)緣、配偶之意。如《左傳·成公十一年》：“已不能庇其伉儷而亡之。”后來(lái)，學(xué)者孔穎達(dá)對(duì)伉儷有解釋：“伉儷者，言是相敵之匹耦(偶)?！焙髞?lái)稱事業(yè)上有成就可相匹敵的夫婦為伉儷。也稱一般夫婦為伉儷。

蠟燭的起源

在我國(guó)，蠟燭的歷史已有1000多年。當(dāng)初，蠟燭主要是用于照明的，時(shí)至今日，蠟燭仍以其頑強(qiáng)的生命力，繼續(xù)成為人們生活中的必需品。據(jù)說(shuō)，最早的蠟燭是以牛油為主要原料制作的，即以牛油做主體，以葦棍卷棉紙做芯，制成牛油燭。后來(lái)，隨著石蠟的發(fā)現(xiàn)，便開(kāi)始以蠟做燭了。從此，石蠟代替了牛油，棉芯代替了葦芯。

“大雅之堂”在何處

北宋時(shí)期，文學(xué)家黃庭堅(jiān)在被貶謫涪州(涪陵)期間，他“欲盡將杜子美兩川雙峽諸詩(shī)，刻碑藏蜀中”。眉州丹棱縣名士楊素聞之，專往請(qǐng)黃庭堅(jiān)揮毫落墨，由他在家鄉(xiāng)丹棱筆架山刻碑建堂珍藏。北宋元符三年(公元1100年)，全部工程竣工。黃庭堅(jiān)為之題名曰“大雅堂”，并作《大雅堂記》。他認(rèn)為杜甫的詩(shī)與《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》乃一脈相承，只有這些作品才是“大雅”之作，才有資格登堂入室。書寫杜詩(shī)，刻碑建堂，是為了使“后之登大雅堂者，能以余說(shuō)而求之”。此舉一經(jīng)傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)，震動(dòng)詩(shī)壇文苑。此后，人們遂借能不能“登大雅之堂”來(lái)評(píng)說(shuō)一件作品是高雅還是粗俗。

中國(guó)最早空軍建于清朝

1905年，湖廣總督張之洞從日本購(gòu)進(jìn)兩個(gè)“山田”式偵察氣球，直徑約3米、長(zhǎng)10余米，下系巨纜，固定在大絞盤上由士兵搖軸旋轉(zhuǎn)升降，氣球下懸吊籃。1908年4月，湖北陸軍第八鎮(zhèn)率先成立氣球偵察隊(duì)，并聘有日籍教練，配備“山田”式氣球1個(gè)。同年五六月，江蘇陸軍第九鎮(zhèn)氣球偵察隊(duì)、直隸陸軍第四鎮(zhèn)氣球偵察隊(duì)相繼宣告成立，各裝備“山田”式氣球1個(gè)，由此中國(guó)最早的空軍誕生了。

典當(dāng)源于寺院

典當(dāng)，亦稱當(dāng)鋪或稱質(zhì)庫(kù)，是專門收取抵押品以獲利潤(rùn)的行業(yè)。典當(dāng)源于我國(guó)南宋寺院的僧庫(kù)。典當(dāng)何以和寺院有關(guān)?大概是南朝歷代帝王大都信佛，給寺院的賞賜甚高，寺院經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，僧侶地主成為社會(huì)最富有的階層之一。寺院所有的財(cái)富除供他們揮霍外，便用于放債生息。加上寺院建筑規(guī)模巨大，往往成為南北商人貿(mào)易場(chǎng)所。商人一時(shí)資金周轉(zhuǎn)不是，可將貨物抵押給寺院，向寺院借高利貸，久而久之，寺院“僧庫(kù)輒作質(zhì)取利”，典當(dāng)由此產(chǎn)生。

民國(guó)時(shí)的北京房?jī)r(jià)

由以下幾張民國(guó)時(shí)期的房契，可以看出當(dāng)時(shí)的北京房?jī)r(jià)之低。房契一：民國(guó)三年，仁厚堂購(gòu)買西城區(qū)豐盛胡同一四合院，正房三間、廂房?jī)砷g、南房一間，院子占地半畝，市價(jià)二百二十五塊現(xiàn)大洋。房契二：民國(guó)四年，某屈姓男士購(gòu)買阜成門內(nèi)王府倉(cāng)胡同一四合院，正房三間、廂房四間、南房?jī)砷g、耳房一間，院子占地半畝，市價(jià)一百五十塊現(xiàn)大洋。

房契三：民國(guó)十六年，宣武門內(nèi)西大街住戶李桂森出售一處四合院，共計(jì)瓦房十八問(wèn)，由于是前清官邸，設(shè)施豪華，要價(jià)兩千五百塊現(xiàn)大洋。

眾所周知，民國(guó)時(shí)知識(shí)分子工資很高，清華一普通教師每月能拿八十元；綢緞鋪一普通會(huì)計(jì)每月能拿十二元；就連琉璃廠的抄寫工人，每抄三千字就能賺一塊現(xiàn)大洋，據(jù)說(shuō)快手一天抄五千字，月薪近五十元。這么忙活一年，除去開(kāi)銷，還能落一四合院。

朱元璋推行“戶口本”

朱元璋定都南京后，于洪武三年(1370年)開(kāi)始在全國(guó)清丈土地、核查人口。此時(shí)，寧國(guó)知府陳灌創(chuàng)建的“戶帖制”在南京試行。朱元璋遂取以為式，頒行天下。由戶部制作“戶帖”(即登記表)，統(tǒng)一格式和內(nèi)容，逐級(jí)下發(fā)。主要內(nèi)容有：戶主名、籍貫及丁口數(shù)；記載全家其他成員的“花名冊(cè)”，包括姓名、性別、年齡及與戶主的關(guān)系；“事產(chǎn)”一項(xiàng)，詳栽該戶土地、房屋、山林、河塘、耕畜等不動(dòng)產(chǎn)和動(dòng)產(chǎn)的情況；最后

是“戶別”，即屬于“軍戶”、“民戶”或“匠戶”等。“戶帖”登好后，集中“存轉(zhuǎn)”，封存于戶部。由此可見(jiàn)，“戶帖”實(shí)質(zhì)上已是一種比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹皯艨诒尽薄?/p>

“監(jiān)獄”溯源

傳說(shuō)4000多年前舜帝時(shí)期，皋陶曾被任命為刑法官，歷來(lái)他被視為監(jiān)獄的首創(chuàng)者?！氨O(jiān)獄”在夏朝時(shí)叫“宮”，商朝叫“圈”，周朝叫“圜土”，秦朝叫“囹固”，直到漢朝才開(kāi)始叫“獄”。泰時(shí)，不僅京城有獄，地方也開(kāi)始設(shè)獄。南北朝時(shí)期的北朝，又開(kāi)始掘地為獄，發(fā)明了“地牢”。宋朝各州都設(shè)置了類似周朝的圜土的獄，犯人白天勞役，晚上監(jiān)禁。明朝京、州府、縣都有監(jiān)獄，稱獄為監(jiān)也自明律始。清朝將明律沿襲下來(lái)。監(jiān)獄的職能“以圜土聚教罷民”，“任之以事，而改教之”。即對(duì)犯罪的事實(shí)要進(jìn)行核實(shí)，對(duì)犯人要教育，使之改正。