高曉春

鳳凰衛(wèi)視首席時事評論員阮次山的新作《與世界領(lǐng)袖對話》由上海人民出版社出版了。這是鳳凰衛(wèi)視《風(fēng)云對話》節(jié)目的最新結(jié)集。在這本書里，阮次山與叱咤國際政壇的33位全球風(fēng)云人物評點時局、縱論天下，采訪雙方的機(jī)敏與睿智躍然紙上。4月3日，在這本書的首發(fā)式上，記者采訪了阮次山。這位曾說過“我的經(jīng)歷不可復(fù)制”的老人，在舒緩平和的語氣之中，講述了他的人生經(jīng)歷，也談到了紛繁復(fù)雜的國際形勢。

不能成為八戒和尚

“許多看來不相關(guān)的事，其實都是相互有關(guān)聯(lián)的?！边@是阮次山在節(jié)目中的開場白，也是他的個人標(biāo)簽，更道出了國際問題的內(nèi)在玄機(jī)。

在主持鳳凰衛(wèi)視“風(fēng)云對話”的8年里，阮次山訪問過的總統(tǒng)、總理、國會議長、外長等各種政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖人物350多人。每—位受訪的國家領(lǐng)袖，無論國家大小，都是一方精英，都是不簡單的人物，阮次山想的是：“要透過什么樣的問題，什么樣的提問態(tài)度，把他們心中的寶藏挖掘出來?！?/p>

他常對他的學(xué)生及他帶過的記者說，訪問新聞人物時，重要的不是你曾訪問過什么樣的名人、政要，重要的是在每一次的訪談中，你挖出了什么內(nèi)幕或有重要新聞價值的內(nèi)容，否則就會令你成為“豬八戒到此一游”的八戒和尚，人了寶地卻只能留下模糊的個人記憶，白白浪費了一次訪談機(jī)會。因此，在每次訪談之前，他都會做足功課，對被采訪人的背景，他所涉及的國際事務(wù)，他和中國的關(guān)系，進(jìn)行深入的研究。

讓阮次山印象深刻的，莫過于那次采訪美國前國務(wù)卿鮑威爾了。那是2004年10月，美國大選前夕。時任國務(wù)卿的鮑威爾訪問中國。當(dāng)時，布什與克里爭得是難解難分，而作為布什任內(nèi)的外交成果，中美關(guān)系顯然是有必要向世人展示一下。這也使得鮑威爾的訪華有著微妙的政治意味。阮次山抓住了這種微妙的心態(tài)。

那一天，阮次山問，“臺灣方面過去一直表示，臺灣已經(jīng)是個‘獨立的國家，不必再宣布‘獨立”。鮑威爾不假思索地答復(fù)：“無論他們怎么說，我們的政策是明確的：只有一個中國，臺灣不是‘獨立的，它沒有作為一個國家所擁有的主權(quán)，這是美國的政策，我們堅決奉行的政策?！?/p>

這個訪談攪動了臺灣社會。臺灣當(dāng)局所謂“已經(jīng)是個主權(quán)獨立的國家”這句麻痹自己、混淆視聽的話被戳穿了；股市也在兩天里掉了100多點，市值蒸發(fā)了1000多億“新臺幣”。

分寸感

同樣是采訪世界頂尖級人物，阮次山的采訪與法拉奇的采訪、華萊士的采訪不一樣。1970年代中期，在西方的記者圈里，流行那種咄咄逼人的提問方式。比如，法拉奇訪問鄧小平。但是，不是所有的頂尖級人物都能像鄧小平那樣，對尖銳的問題有問能答的。

就說采訪伊朗總統(tǒng)內(nèi)賈德吧，阮次山的處理方式與華萊士的處理方式不一樣，得到的結(jié)果也不一樣。

伊朗強勢總統(tǒng)內(nèi)賈德自2005年當(dāng)選以來不愿接受任何外國記者的采訪。在世人看來，內(nèi)賈德作風(fēng)低調(diào)、神秘而不可親近。一年之后的2006年，阮次山第一個采訪了他。阮次山問內(nèi)賈德那封長達(dá)17頁的寫給布什的信：“你的那封信是不是希望與美國總統(tǒng)面對面地談判、面對面地交換意見?”內(nèi)賈德巧妙地回答說，這個球已經(jīng)踢出去了，美國要不要和我見面，那是美國的事情。

幾個月后，華萊士也得到了采訪內(nèi)賈德的機(jī)會，他也問了同樣的問題，但卻惹火了內(nèi)賈德。華問，寫信是希望與對方展開對話嗎?內(nèi)賈德回答：“我們是寫信了，但有沒有對話是美國的事。”華接著說：“總統(tǒng)先生，你只要回答yes或者nO即可。”內(nèi)賈德立刻站起來，說：“我祈禱的時間到了?！?/p>

斯諾的《權(quán)力的走廊》里說，做記者的人，最大的毛病是這個工作做久了，就以為自己是總統(tǒng)，如果有這種感覺，那就不對了，你訪問完，他還是總統(tǒng)，你還是一個新聞工作者。

這就是阮次山說的分寸感。有了這種分寸感，阮次山才能順利地與350位政要進(jìn)行對話，并與他們中的許多人建立了良好的私人關(guān)系，比如，以色列總理奧爾默特。

奧爾默特當(dāng)副總理兼財政部長的時候，阮次山去采訪他。當(dāng)時還沒有數(shù)碼相機(jī)，阮次山就用隨身攜帶的膠卷照相機(jī)拍照?；氐劫e館后，他才發(fā)現(xiàn)相機(jī)里沒有膠卷。下一次去采訪他時，阮次山說：“奧爾默特先生，很抱歉!我上次照相時忘了放膠卷啦?！眾W爾默特聽后大笑，說，你怎么這樣對待我呀?

有了這樣良好的關(guān)系，阮次山總是能夠問出他想知道的問題。比如，2007年1月的那一次采訪，當(dāng)阮次山問他最困難的工作是什么的時候，奧爾默特回答：“有一個關(guān)于我們的笑話，溫家寶是13億中國人的總理，這是一件極吃力的工作。因為這是個龐大的國家，是個大陸，極大。我是個700萬人的總理，但每個以色列人都認(rèn)為自己是總理。你可想象當(dāng)‘700萬總理的總理是多么吃力，這可能就是我最困難的工作?！?/p>

閱歷無人能比

對新聞工作者來說，能訪問到普京是畢生難得的經(jīng)歷。阮次山在他的采訪手記里說，普京的出場很是讓他吃了一驚，他說：“普京一出來，我奇怪他臉這么白。”后來他才知道普京是化了濃妝。英國首相布萊爾也是，采訪結(jié)束后，阮次山跟他的新聞助理開玩笑說，你們首相的化妝技巧很高明，看不出來。助理告訴他，布萊爾每年的化妝經(jīng)費是17030英鎊。

也有人問過他，如何能與世界政要平起平坐、如何能與這些人談笑風(fēng)生?阮先生回答：我的閱歷無人能及。

阮次山籍貫海南，出生于廣西，4歲時移居臺灣，在臺灣讀的大學(xué)，學(xué)的是新聞。去美國后，他拿了紐約圣約翰大學(xué)東亞研究碩士學(xué)位，還在紐約大學(xué)政治研究所攻讀國際政治，然后當(dāng)過報紙總編輯。他在美國生活了38年。

10年前，在他的孩子都長大了以后，在像他這個年紀(jì)的人都退休的時候，他離開美國，把家搬到了香港。他有一個想法，就是把他的經(jīng)驗、一個海外華人的經(jīng)驗回饋給中國社會。他看得很清楚，在人類歷史踏入21世紀(jì)時，中國已經(jīng)是一個耀眼、響亮的名字，是一個世界舞臺上令人矚目的角色。盡管我們?nèi)允前l(fā)展中國家，盡管我們的生活剛剛達(dá)到小康水平?？墒?，每當(dāng)全球受困于區(qū)域性沖突時，中國就猶如暗夜中的霓虹燈，格外顯眼：朝核會談需要中國，伊朗核危機(jī)需要中國，以巴和局有中國參與，1997年亞洲金融風(fēng)暴也使東南亞各國感受到負(fù)責(zé)任的中國對地區(qū)的重要性。還有，從2008年開始的全球金融危機(jī)，全世界都看到了中國的作用。

正如阮次山感慨的那樣，他能夠做出如此多精彩的節(jié)目，他能夠有底氣與世界領(lǐng)袖對話，除去自身的素養(yǎng)和自信之外，是中國的不斷強大給了他最關(guān)鍵的支持力。

曾經(jīng)就有許多朋友稱阮次山是一個不可救藥的愛國主義者，也有年輕的觀眾寫電子郵件給他說：“你既然如此愛國，為什么不加入中國共產(chǎn)黨?”

阮次山笑了笑說：“愛國有不對的地方嗎?美國從幼稚園就開始培養(yǎng)孩子們的愛國主義。我長期生活在美國，愛國是理所當(dāng)然的，我跟美國人講，我就是愛中國，你拿我怎么辦呢?美國沒有人挑戰(zhàn)我這一點，他認(rèn)為我愛中國是理所當(dāng)然的，雖然我是美國公民。這就是我為什么要提倡大國民精神的原因。”

大國民精神

今年的3月31日，阮次山定居北京，為的就是他提倡的“大國民精神”。按照阮次山的解釋，所謂的大國民就是，除了愛國之外，還要有胸懷。他不贊同狹隘的民族主義，他說，狹隘的民族主義的背后實際上是自卑的。他希望中國人的舉手投足都要有風(fēng)范、大國民的風(fēng)范。這個大國民的風(fēng)范是優(yōu)雅、自信、愛國、守法、勤勞。他覺得中國人，就要養(yǎng)成這種風(fēng)范。

他多次在中國人民大學(xué)演講(阮次山是中國人民大學(xué)的客座教授——筆者注)，有一個主題，就是大國民精神。他將大國民精神與我們這個時代，與中華民族的和平崛起結(jié)合—起，他懷著一種濃濃的化不開的愛國情，來講一個大國的復(fù)興；他還講一個對世界、對人類有責(zé)任感、有使命感的人，應(yīng)該具有什么樣的一種品質(zhì)，什么樣的一種精神面貌，什么樣的一種氣度，以區(qū)別那種狹隘的、偏見的民族主義的東西。

阮次山是一個愛國者，一個社會活動家，一個世界名人。他常說他非常感激國家、民族，讓我們被平等對待，讓我們在世界上有了一席之地，我們才有了話語權(quán)。同時，他也表達(dá)了自己的看法，他說，中國現(xiàn)在變大了，但在變大的同時，如何變得更好，我們的國民如何變得更健康、更有大國氣質(zhì)，這才是最重要的。

在他采訪的過程中，越來越多的人跟他說——你們中國如何如何，這個時候，他說他仿佛就是全中國人民的化身，他說，這個時候，他內(nèi)心的那種喜悅是難以形容的。