陳 蕾

摘要當(dāng)今社會(huì),科學(xué)技術(shù)以前所未有的高速度發(fā)展,科學(xué)技術(shù)的日新月異帶來(lái)了經(jīng)濟(jì),政治,文化等方面的突飛猛進(jìn),從而給整個(gè)社會(huì)帶來(lái)了翻天覆地的巨大變化,本文就科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系做簡(jiǎn)要的論述和分析。

關(guān)鍵詞科學(xué)技術(shù)社會(huì)生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)社會(huì)政治法律制度

中圖分類(lèi)號(hào):G305文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-0592(2009)05-243-01

二十一世紀(jì),科學(xué)技術(shù)以前所未有的高速度發(fā)展,成為當(dāng)今世界最引人注目的現(xiàn)象之一,帶來(lái)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)乃至整個(gè)社會(huì)的翻天覆地的巨大變化。

一、科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)

科學(xué)技術(shù)對(duì)于人類(lèi)社會(huì)的作用首先是通過(guò)改變生產(chǎn)方式實(shí)現(xiàn)的,科學(xué)技術(shù)在提高了生產(chǎn)率的同時(shí),也改變了人類(lèi)生產(chǎn)實(shí)踐的性質(zhì),使簡(jiǎn)單的相互獨(dú)立的小規(guī)模生產(chǎn)發(fā)展成為社會(huì)化大生產(chǎn)?？茖W(xué)技術(shù)在生產(chǎn)過(guò)程中,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)程中無(wú)處不在,不但作用于勞動(dòng),資源和資本品等生產(chǎn)要素,也作用于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中,科學(xué)技術(shù)滲透了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。

人類(lèi)在剛開(kāi)始進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐的時(shí)候,還沒(méi)有科學(xué)技術(shù),隨著實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累,人們創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)了一些可以不增加勞動(dòng)強(qiáng)度只增加勞動(dòng)復(fù)雜程度就能增加產(chǎn)出的勞動(dòng)技巧。慢慢地,人們開(kāi)始用書(shū)面符號(hào)來(lái)表達(dá)和傳授這種技藝,它成為了可以認(rèn)識(shí)的獨(dú)立客體,并在此基礎(chǔ)上發(fā)展為理論化的知識(shí)體系,這就是科學(xué)技術(shù)的萌芽狀態(tài)。這些知識(shí)體系又可以按照自己的規(guī)律獨(dú)立地發(fā)展起來(lái),當(dāng)它再被運(yùn)用到生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程中去時(shí),就會(huì)帶來(lái)更多的產(chǎn)出,更大的利益。馬克思和恩格斯認(rèn)為“科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展一開(kāi)始就是由生產(chǎn)決定的。”科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生于社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐,是對(duì)實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)和積累,沒(méi)有社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐,就不可能產(chǎn)生科學(xué)技術(shù)。科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動(dòng)中,又反過(guò)來(lái)促進(jìn)了生產(chǎn)勞動(dòng)的發(fā)展,科技與勞動(dòng)密不可分。

巨大的資本積累是當(dāng)今社會(huì)的主要特征,資本成為了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的主角。資本品是指那些為了進(jìn)一步的生產(chǎn)勞動(dòng)產(chǎn)品而生產(chǎn)出來(lái)的勞動(dòng)產(chǎn)品,換句話(huà)說(shuō),生產(chǎn)資本品的目的是為了生產(chǎn)更多的勞動(dòng)產(chǎn)品,帶來(lái)更大的利益。而資本品之所以有這么大的魔力是因?yàn)樗强茖W(xué)技術(shù)的物化。作為科學(xué)技術(shù)的物質(zhì)承載著的資本品包括著技能和技藝的物化。技能物化為技具,可以模擬和取代人體某一部位的機(jī)能,并且強(qiáng)化了這一機(jī)能,使簡(jiǎn)單勞動(dòng)具有了和復(fù)雜勞動(dòng)同樣的,甚至更強(qiáng)的生產(chǎn)力。工序是技藝的物化,使多個(gè)勞動(dòng)者協(xié)作去完成一項(xiàng)復(fù)雜的勞動(dòng),把復(fù)雜勞動(dòng)還原成簡(jiǎn)單勞動(dòng)。現(xiàn)實(shí)中,工序以生產(chǎn)流水線(xiàn),操作工序的形式固定于資本品之中。

除了通過(guò)勞動(dòng),資源,資本品這些生產(chǎn)要素作用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展,科學(xué)技術(shù)還滲入經(jīng)濟(jì)宏觀(guān)運(yùn)行中的需求要素,信息要素,管理要素等,科學(xué)技術(shù)已經(jīng)并入了經(jīng)濟(jì)的宏觀(guān)運(yùn)行。

科學(xué)技術(shù)與社會(huì)生產(chǎn)相結(jié)合,重塑了社會(huì)生產(chǎn)方式,推進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)?，F(xiàn)代科技并入生產(chǎn)過(guò)程,科學(xué)技術(shù)成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的內(nèi)生變量。

二、科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展

馬克思主義認(rèn)為,人類(lèi)社會(huì)是一個(gè)極其復(fù)雜的、活的有機(jī)體唯物史觀(guān)認(rèn)為,人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是一種自然歷史的過(guò)程,有其內(nèi)在的基本矛盾和發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律:生產(chǎn)力是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最終決定力量,是一個(gè)社會(huì)發(fā)展階段的衡量標(biāo)準(zhǔn)。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,構(gòu)成了社會(huì)的基本矛盾,這兩對(duì)矛盾的相互作用是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。

在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這兩對(duì)矛盾中,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是最根本的矛盾;而在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾中,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平。在這一對(duì)矛盾中,生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素。當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到新的更高水平,以至于原來(lái)與它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系逐漸變得落后和陳舊,甚至變成生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的桎梏時(shí),就遲早要引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。分析生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程可以看出,社會(huì)發(fā)展總是從生產(chǎn)力的變化開(kāi)始的。當(dāng)今社會(huì),科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力?？茖W(xué)技術(shù)的革命引起了包括物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ),社會(huì)勞動(dòng)組織和分工等等整個(gè)生產(chǎn)力體系總結(jié)構(gòu)的變革。馬克思說(shuō):科學(xué)是一種在歷史上起椎動(dòng)作用的革命力量。前面已經(jīng)詳細(xì)闡述了科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大意義,因此科學(xué)技術(shù)通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的作用也對(duì)社會(huì)的政治法律制度方面產(chǎn)生著巨大影響。

從社會(huì)政治生活的角度來(lái)說(shuō),科學(xué)技術(shù)推動(dòng)而建立起來(lái)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),必然要求建立與其相適應(yīng)的政治法律制度?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展使社會(huì)經(jīng)濟(jì),社會(huì)生活的各個(gè)方面都呈現(xiàn)出高速發(fā)展的態(tài)勢(shì)。社會(huì)的高速發(fā)展需要有科學(xué)的決策,而現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展為科學(xué)的決策提供了必要的基礎(chǔ)。第二次世界大戰(zhàn)后,以系統(tǒng)論、信息論、控制論為基本內(nèi)容的系統(tǒng)科學(xué)得到迅速發(fā)展。系統(tǒng)科學(xué)以及數(shù)學(xué)的發(fā)展為科學(xué)的決策提供了重要的科學(xué)保證。決策的科學(xué)化,就是要依照一定的程序,運(yùn)用科學(xué)方法和科學(xué)手段進(jìn)行決策?？茖W(xué)的決策過(guò)程不但要依照科學(xué)研究程序,運(yùn)用科學(xué)方法和科學(xué)手段,而且還必須實(shí)行民主化。決策的民主化不但是民主政治的重要內(nèi)容,同時(shí)也是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必然產(chǎn)物?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展以及所帶來(lái)的社會(huì)的進(jìn)步,尤其是科學(xué)精神向政治思想領(lǐng)域的滲透,總會(huì)導(dǎo)致民主意識(shí)的增強(qiáng)和活躍,與此同時(shí),最新的科學(xué)方法和科學(xué)手段還為實(shí)現(xiàn)決策的民主化提供了重要的保證?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)推動(dòng)決策科學(xué)化和民主化的進(jìn)程表明科學(xué)技術(shù)對(duì)于社會(huì)政治有重要影響。

科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)的推動(dòng)作用還表現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)本身直接作用于社會(huì)的思想文化上?，F(xiàn)代科學(xué)革命破壞和拋棄了過(guò)去在人們思想中占統(tǒng)治地位的不可靠的思想和觀(guān)念,改變了人類(lèi)看待世界的角度和根深蒂固的宗教信仰,摧毀了舊的思想方法和思維方式,從根本上改變了人們的思維傳統(tǒng),也清除了科學(xué)發(fā)展道路上的障礙。科學(xué)中的懷疑精神,求實(shí)精神和進(jìn)取精神在現(xiàn)代社會(huì)中逐漸樹(shù)立起一種批判的理性傳統(tǒng)?？茖W(xué)的革命、技術(shù)的發(fā)展帶動(dòng)了人類(lèi)思想上的進(jìn)步和飛躍,有力的影響著社會(huì)文化活動(dòng)的內(nèi)在機(jī)制。

綜上所述,科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力為人類(lèi)創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富?？茖W(xué)技術(shù)作為人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界改造世界的積極成果,為人類(lèi)創(chuàng)造了豐富的精神財(cái)富,高度的精神文明?？萍歼M(jìn)步推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)建設(shè)不斷向前發(fā)展,引導(dǎo)著人類(lèi)社會(huì)邁入新的發(fā)展階段。

參考文獻(xiàn):

[1] 劉大椿.科學(xué)技術(shù)哲學(xué)導(dǎo)論.中國(guó)人民大學(xué)出版社.2000.

[2] J·D·貝爾納.科學(xué)的社會(huì)功能.廣西師范大學(xué)出版社.2003.

[3] 劉大椿.科學(xué)技術(shù)哲學(xué)導(dǎo)論.中國(guó)人民大學(xué)出版社.2000.