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        “初心”一點(diǎn)清如蓮

        2009-06-24 00:00:00臺(tái)
        做人與處世 2009年10期

        某日,大作家王蒙回鄉(xiāng)省親。一干地方上的頭頭腦腦熱火朝天地迎上去。作為一個(gè)端茶倒水的小跑堂,我壁立一側(cè),偷眼觀望,一腔洶涌澎湃的文學(xué)情懷終于釋然了:原來(lái)恁有名的大作家,也不是什么三頭六臂的異人,而是一慈眉善目的老頭。

        要緊的是他比我們那胸?zé)o點(diǎn)墨的鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記說(shuō)話還家常,舉手投足不是民間俚語(yǔ)就是俏皮話。如果沒(méi)有輪番敬酒的那些人,你無(wú)論如何也不會(huì)想到,眼前這個(gè)絲毫架子都不搭的老者竟然就是當(dāng)今文學(xué)界的泰斗。

        那個(gè)瞬間,我想起了曾讀到的一個(gè)故事。一學(xué)子在未名湖畔閑逛,對(duì)面踱過(guò)一黑衣索面的老者,同行的扯扯他的衣襟,告訴他這老頭就是中國(guó)國(guó)學(xué)界的國(guó)寶級(jí)人物季羨林時(shí)。這名學(xué)子簡(jiǎn)直兩股戰(zhàn)戰(zhàn)都無(wú)法直立行走了。

        名聲浩大到一定境界的大家,在仰望的草根心中。難免有海市蜃樓的幻覺(jué)??僧?dāng)真與這樣的大家走近了,卻又會(huì)駭然發(fā)現(xiàn)。這些天才級(jí)的人物,卻比常人還要低調(diào)和內(nèi)斂。而往往那些架子高高、高深莫測(cè)、故弄玄虛的家伙,真正走近了,無(wú)一例外。個(gè)個(gè)都是牙尖嘴利肚皮空的酒囊飯袋。

        我一朋友曾用數(shù)學(xué)定律來(lái)概括名士風(fēng)范:架子和內(nèi)涵總是成反比的。

        我素來(lái)篤信這個(gè)朋友的怪論,是因?yàn)樗挥螌?shí)在廣泛,普通人一生走的也就是條羊腸小道,可他卻終生穿梭在各種各樣的樹(shù)林子中。林林總總、千姿百態(tài)的人見(jiàn)過(guò)了不少,唯一念念不忘的卻只有那些真“名士”。

        他常提起的一個(gè)人是啟功。說(shuō)到老人家古稀之年棲身蝸居,終日與書(shū)法為伴,基本足不出戶??僧?dāng)朋友去探望老人家時(shí),卻倒屣相迎蹣跚相送,殷殷之情溢于言表。朋友慨嘆:大多名士到了一定境界,與人相交,不論官位財(cái)富,只注重學(xué)識(shí)素養(yǎng),實(shí)在有稚子之純。

        有人常謂這是名士們的謙遜美德。而我卻發(fā)現(xiàn),這樣的純凈,絕非謙遜一己之功。真正的純凈不是謙遜中開(kāi)出的花,而是一塊渾然天成的璞玉。巋然屹立在熙熙攘攘的名來(lái)利往中,散發(fā)溫婉之色,寵辱不驚,風(fēng)雨不動(dòng)。

        德國(guó)哲學(xué)家尼采曾有超人三段論,每個(gè)超人一生都會(huì)經(jīng)歷駱駝、獅子、嬰兒的蛻變。在他的觀點(diǎn)中,超人的終途就是由雄獅變身欣欣然張開(kāi)眼睛的嬰兒。

        不明就里的糊涂蛋借著這個(gè)理論,麻麻利兒卸下包袱,轟隆隆開(kāi)動(dòng)機(jī)器,將人生的最高追求定位在嬰兒狀態(tài)。隨心所欲,隨波逐流,什么心機(jī)和智慧,統(tǒng)統(tǒng)作壁上觀。如此犯渾使性地耍幾場(chǎng)下來(lái),卻赫然發(fā)現(xiàn),這一套根本行不通。自己的爹娘那里可能確實(shí)是個(gè)寶,可別人的眼皮子底下。你就是一根誰(shuí)也不愛(ài)搭理的小草。

        于是他們捶胸頓足大呼上了尼采那老兒的當(dāng),殊不知是自己有眼無(wú)珠,沒(méi)有仔細(xì)辨清尼采三段論中“嬰兒”的內(nèi)涵。

        尼采所謂由雄獅變成的嬰兒,實(shí)際是人性的一種回歸,是一種經(jīng)歷風(fēng)雨不改初衷的“初心”。那些能夠留名江湖,真正為人們所津津樂(lè)道、欣悅和佩服的“初心”。往往是大境界后面的小單純。是大成功之后的小“初心”。

        乾隆九年,貢院大試,乾隆皇帝大筆一揮,為天下學(xué)子命題作文:莫教冰鑒負(fù)初心。從那一刻開(kāi)始。“初心”二字就成為一朵搖曳生姿的碧蓮花,亭亭于歲月的漫漫長(zhǎng)河中。發(fā)人深省。

        初心如鏡,只有經(jīng)過(guò)淬煉和鍛造的純凈才會(huì)散發(fā)奪魄之美。初心又如燭,是極易消散在風(fēng)吹雨打中的那點(diǎn)真。試想,一個(gè)人,徒手肉搏闖江湖,在眾多競(jìng)爭(zhēng)者中殺出一條血路。奔到金字塔的頂點(diǎn),其間所受坎坷所歷曲折所嘗世態(tài)炎涼。哪一點(diǎn)都足以湮滅那盞初心的微微燭火。高潔者的可貴就在于,他對(duì)內(nèi)心那點(diǎn)“真”的呵護(hù)與珍惜。他值得人們仰望的就是,那個(gè)人,能在世人矚目的光環(huán)與榮譽(yù)之下,能在蜂擁而至的鱗花和掌聲之中,還掬著一顆小小“初心”時(shí)刻保持淡定和清醒。

        身為匹夫,我們也許此生與大境界都無(wú)緣,但是捫心自問(wèn),兵來(lái)將擋水來(lái)土掩的廝殺中,我們是否抱持了對(duì)“初心”的呵護(hù)與珍惜,可否有過(guò)拿良心換功名的沖動(dòng)和企圖。是否時(shí)時(shí)刻刻反躬自省默念著稚子的淡定和清醒。

        “初心”一點(diǎn)清如蓮,如果答案是肯定的,那么垂下頭去,你會(huì)看見(jiàn)自己的心中,蓮香漫卷,蓮葉田田。

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