那家佐

2008年11月28日至12月5日，由中國(guó)廣播電視協(xié)會(huì)主辦，中廣協(xié)會(huì)紀(jì)錄片工作委員會(huì)和中山廣播電視臺(tái)共同承辦的“中國(guó)-中山第二屆國(guó)際環(huán)保紀(jì)錄片周暨第五屆中國(guó)紀(jì)錄片國(guó)際選片會(huì)”在廣東省中山市舉行，我省攝制的12集壯族文化電視系列片《麗哉勐僚》在會(huì)上榮獲金牌節(jié)目獎(jiǎng)，并同時(shí)入選德國(guó)“自然視界”電視節(jié)和英國(guó)自然電視節(jié)?！尔愒折铝拧房胺Q(chēng)近年來(lái)我省民族文化的又一精品。那么，就如何打造民族文化精品的問(wèn)題，從《麗哉勐僚》的成功能否得到一些有益的啟示呢?作為了解內(nèi)情的人，我認(rèn)為啟示至少有三：

啟示之一：打造民族文化精品，就要立足實(shí)際，高瞻遠(yuǎn)矚，深入挖掘。

云南是個(gè)多民族的省份，民族文化資源極其豐厚，無(wú)疑是產(chǎn)生民族文化精品的沃土。然而，我們不得不承認(rèn)，我們的許多民族文化產(chǎn)品，更多的都還只停留在展示自然風(fēng)光，展示民族風(fēng)情的層面上，而對(duì)這些風(fēng)光、風(fēng)情背后蘊(yùn)藏著的深刻的文化內(nèi)涵缺乏深入地挖掘。我們說(shuō)越是民族的才是世界的，并非說(shuō)只要把鏡頭對(duì)準(zhǔn)少數(shù)民族，就都能打向全國(guó)走向世界，而是說(shuō)必須具備國(guó)際眼光，用國(guó)際視野審視我們的民族文化，攫取其精華，在世界不斷趨同中保存文化的多樣性，才能讓人類(lèi)在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富得以傳承?！尔愒折铝拧窋z制組就是本著這樣一個(gè)宗旨，一開(kāi)始就把目標(biāo)鎖定在要把壯族文化推向全國(guó)推向世界，他們不想把片子拍成純粹的壯鄉(xiāng)旅游風(fēng)光片，也不拍成純粹的壯族風(fēng)情片，而是應(yīng)用文化人類(lèi)學(xué)的觀點(diǎn)審視壯族文化，探索、詮釋壯族文化之精華。他們主要從壯族歷史文化印記保留得最為鮮明、最為完整的文山州壯族社會(huì)中攝取素材，但又不囿于文山州的壯族，而是涵蓋了整個(gè)中國(guó)人口最多的少數(shù)民族——壯族；他們也不囿于壯族，還涵蓋了中國(guó)南方乃至東南亞一帶的整個(gè)百越族群。所以，片子攝制完成之后，就得到了國(guó)內(nèi)人類(lèi)學(xué)，民族學(xué)專(zhuān)家的高度重視和贊賞，認(rèn)為這是“一部填補(bǔ)中國(guó)少數(shù)民族影視族群志空白的紀(jì)錄片”。國(guó)外的一些著名專(zhuān)家，包括泰國(guó)專(zhuān)門(mén)研究百越族群的專(zhuān)家，也都贊不絕口。比如《奄》這一集，通過(guò)探索壯族的奄崇拜，即壯族對(duì)樹(shù)木森林的崇拜，揭示了壯族依賴(lài)樹(shù)木森林，視樹(shù)木森林為神，敬畏大自然，熱愛(ài)大自然，保護(hù)大自然的生態(tài)觀。又比如《稟禮》這一集，通過(guò)探索壯族族群內(nèi)部的小孩滿(mǎn)月禮、婚禮、壽禮、葬禮等禮俗，以及壯族與其他民族的往來(lái)禮俗，揭示壯族善良，溫和，包容，以人為本，善與人和不與人斗的民族性格。而這些，無(wú)論對(duì)全國(guó)對(duì)世界無(wú)疑都是具有普遍意義的。

啟示之二：打造民族文化精品，就要有一批熱愛(ài)民族文化，思想深邃，業(yè)務(wù)精湛，敬業(yè)精神強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)。

《麗哉勐僚》的始作甬者是戴光祿，戴光祿何許人也?很多人可能只知道他當(dāng)過(guò)州委書(shū)記。當(dāng)過(guò)副省長(zhǎng)，省人大副主任，是位官員。而對(duì)于他的另一面了解的并不多。其實(shí)，他曾在中央黨校系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)三年的馬克思主義，有比較厚實(shí)的理論功底，他寫(xiě)的政論文章曾在中央級(jí)的刊物發(fā)表：他年輕時(shí)從事過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的新聞和宣傳工作，任過(guò)廣播電臺(tái)總編輯、州廣播電視局副局長(zhǎng)，有較強(qiáng)的政治敏感和新聞敏感；他涉獵小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等文學(xué)領(lǐng)域，有較高的文學(xué)修養(yǎng)：他做事的風(fēng)格是不做則已，做必求成。他曾風(fēng)趣地說(shuō)：當(dāng)我沒(méi)主意的時(shí)候，我會(huì)“偷”許多人的主意。我不知道他是否算得上是學(xué)者型的領(lǐng)導(dǎo)，但我敢斷言他稱(chēng)得起是領(lǐng)導(dǎo)型的學(xué)者。作為領(lǐng)導(dǎo)，他有很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)、指揮、協(xié)調(diào)能力；作為學(xué)者，他又懂得應(yīng)該遵循藝術(shù)規(guī)律辦事，并能親歷親為，動(dòng)腦、動(dòng)口也動(dòng)手。他是《麗哉勐僚》當(dāng)之無(wú)愧的領(lǐng)軍人物?！尔愒折铝拧窋z制班子是他花了一年時(shí)間精心遴選的。擔(dān)任總編導(dǎo)、總攝像的譚樂(lè)水，早年畢業(yè)于北京廣播學(xué)院，現(xiàn)為云南電視臺(tái)資深編導(dǎo)，兼任云南大學(xué)東亞影視人類(lèi)學(xué)研究所常務(wù)副所長(zhǎng)，曾拍過(guò)《巴卡老寨》、《褪色的黑齒》、《曼春滿(mǎn)的故事》等民族志影片，對(duì)電視編導(dǎo)以及民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)都有較高的造詣，深?lèi)?ài)民族文化事業(yè)，而且有很強(qiáng)的敬業(yè)精神。擔(dān)任攝像之一的祁云，曾在中央電視臺(tái)《動(dòng)物世界》欄目工作了16年，被譽(yù)為“中國(guó)動(dòng)物攝影第一人”，他拍攝的紀(jì)錄片《西藏野生動(dòng)物》曾在美國(guó)“國(guó)家地理”頻道播出，現(xiàn)在，他仍與一些世界著名媒體如BBc等合作拍片。擔(dān)任制片主任的王永奎，同戴光祿一樣都是壯族，他了解壯族，熟悉壯族，對(duì)壯族有深厚的民族情結(jié)滟還是老牌大學(xué)生，有厚實(shí)的文化功底，他又是文山州原州長(zhǎng)，有較強(qiáng)的組織、指揮、協(xié)調(diào)能力和感召能力。

《麗哉勐僚》攝制成功并獲獎(jiǎng)，還得力于云南省壯學(xué)會(huì)多年苦心研究的成果。云南省資深壯學(xué)專(zhuān)家、云南省壯學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)何正廷，盡管在片中只擔(dān)任制片，但卻是名副其實(shí)的壯學(xué)顧問(wèn)。也得力于廣西壯學(xué)會(huì)及大批壯學(xué)專(zhuān)家的鼎力支持和幫助，片中的大量專(zhuān)家訪談，都是邀請(qǐng)廣西壯學(xué)專(zhuān)家完成的。不難看出，由這樣一個(gè)思想強(qiáng)，業(yè)務(wù)精，勇于獻(xiàn)身民族文化事業(yè)的團(tuán)隊(duì)打造出來(lái)的民族文化產(chǎn)品，《麗哉勐僚》得以獲獎(jiǎng)并能走出國(guó)門(mén)就是必然的了。

啟示之三：打造民族文化精品，就要潛心竭力，不厭其煩，精益求精。

《麗哉勐僚》的拍攝制作，到目前已經(jīng)花費(fèi)了6年多的時(shí)間，用戴光祿的話(huà)說(shuō)是經(jīng)歷了寫(xiě)本子、找票子、組班子、理路子、拍片子、編片子六個(gè)階段，其中每個(gè)階段都是很艱難的，戴光祿和譚樂(lè)水都深感身累心更累。攝制班子開(kāi)始就形成共識(shí)：充分利用現(xiàn)存資源，將各自現(xiàn)有的能力和水平發(fā)揮至極限，深入挖掘，潛心打造，不急于求成。他們?cè)谟辛艘粋€(gè)粗略的大綱之后，就用了一個(gè)春夏秋冬拍攝了二百多個(gè)小時(shí)的毛片，再根據(jù)毛片提供的資料，選編畫(huà)面和寫(xiě)解說(shuō)詞同時(shí)進(jìn)行。先花了七個(gè)月的時(shí)間編出一集樣片提請(qǐng)專(zhuān)家和領(lǐng)導(dǎo)討論，得到首肯之后才開(kāi)始進(jìn)行整片的后期制作。每集片子到底做了多少遍，撇開(kāi)別的工作不說(shuō)，僅是戴光祿和譚樂(lè)水一起坐在電腦前共同做片的次數(shù)都已無(wú)法統(tǒng)計(jì)了。片中的每個(gè)鏡頭，每句話(huà)，不僅輸入了電腦，還爛熟于他倆的心中。他倆在合作過(guò)程中也結(jié)下了深厚的友誼。

現(xiàn)在片子雖然獲獎(jiǎng)了，但是他們想做的事還沒(méi)有做完。根據(jù)目前的反映和聽(tīng)到的意見(jiàn)，他們擬把現(xiàn)在已做好的版本定為學(xué)術(shù)版，接著還要做兩個(gè)版本：一個(gè)是將現(xiàn)在的每集片長(zhǎng)45分鐘壓縮成35分鐘，做一個(gè)大眾版；另一個(gè)是向國(guó)外發(fā)行的純英文版。為此，戴光祿和譚樂(lè)水已約定還要在電腦前一起再坐上一年。即便到那時(shí)，戴光祿說(shuō)，作為一件文化產(chǎn)品也還僅只是產(chǎn)品而已，要變成商品尚有大量的工作要做。

有道是“十年磨一戲”，看來(lái)，戴光祿及其團(tuán)隊(duì)是下定決心要用行動(dòng)來(lái)應(yīng)驗(yàn)這句老話(huà)了。