李國文

一群人穿著鮮艷的登山服，在皚皚積雪的安第斯山間艱難地行進(jìn)著。很少見到這樣大規(guī)模的探險(xiǎn)隊(duì)伍，后來聽解說，知道是南美洲委內(nèi)瑞拉的盲人們，希望實(shí)現(xiàn)登山的夢想，正在崎嶇不平的道路上攀登。盲人們每三個(gè)人結(jié)成一組，一個(gè)仍殘存些許視力的盲人走在前面，兩個(gè)全盲的在后邊，他們?nèi)送ㄟ^手里握著的長木棒，聯(lián)結(jié)成為一個(gè)整體，通過腳和手，實(shí)實(shí)在在地感覺這座大山。那真是一次悲壯之旅，走出每一步路，度過每一分鐘，完全以生命為代價(jià)。任何人看到這個(gè)畫面，都不由得肅然起敬。

安第斯山脈平均海拔為3000米，最高峰海拔近7000米，對正常的登山運(yùn)動員來說，也是一次體能的極限考驗(yàn)。

據(jù)電視臺的報(bào)道，這支盲人登山隊(duì)在短短的行程中，已經(jīng)有好幾位上了歲數(shù)的盲人，在風(fēng)雪迷漫的夜間宿營，一覺睡去，再也醒不過來，不幸將生命留在了安第斯山。于是，組織者便決定后撤，將登山計(jì)劃放置到未來更合適的機(jī)會，做更充分的準(zhǔn)備以后再進(jìn)行。一些走得興起的盲人登山隊(duì)員，不免有些失望，最后，他們還是想開了。無論如何，他們開始了行程，盡管離峰巔還遠(yuǎn)，但是，終究邁出了第一步，是結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)在安第斯山上的一步，是紙面上的計(jì)劃化為現(xiàn)實(shí)的一步。他們對記者說：“山永遠(yuǎn)在，我們還會來的?！?/p>

這實(shí)在是一句至理名言，對于未來，有目標(biāo)和沒有目標(biāo)，是很不一樣的。有一個(gè)奮斗方向，努力追求的結(jié)果，也許離那個(gè)目標(biāo)尚遠(yuǎn)，但稍稍接近了一點(diǎn)的事實(shí)，便有了落到實(shí)處的心理回饋?！吧接肋h(yuǎn)在”這句話很重要。有這句話，意味著還有登攀；沒有這句話，也就等于說放棄、終止，也就不會再有奮斗、爭取了。

在人的全部生命途程中，除先知先覺的大智慧者外，都類似這些盲人在安第斯山的登攀，目標(biāo)雖然明確，是那天穹里晶瑩剔透的積雪籠罩著的最高峰，像瓊樓玉宇一樣，茫茫然，杳杳然，吸引著你的目光。但是，一步一步走到那里的途程，是平坦，還是崎嶇；是幸運(yùn)，還是災(zāi)難；是障礙重重，還是一路順風(fēng)；是迷失方向，還是峰回路轉(zhuǎn)。所有這些突如其來、措手不及、隨時(shí)發(fā)生、無法預(yù)防的事故、變化，都有很大的不可知性。因?yàn)椋@個(gè)世界上能夠完全把握自己未來的強(qiáng)者，幾乎是不存在的。所以，僅僅有“山永遠(yuǎn)在”這樣的信念，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

人，需要遠(yuǎn)大的目標(biāo)，宏偉的理想。古人云，燕雀安知鴻鵠之志!所以，燕雀只能在后院的草堆里，蹦蹦跳跳，唧唧喳喳，覓食一些籽粒。而鴻鵠，朝發(fā)蒼梧，夕達(dá)北海，振長翮，一鳴而天下聞。有大志向，立大雄心，如果不能伴之以腳踏實(shí)地的決心，小處做起的耐性，水滴石穿的韌勁和沉著冷靜的精神，山，當(dāng)然永遠(yuǎn)在，那也恐怕永遠(yuǎn)是可望而不可即的目標(biāo)了。

于是，想起了蘇軾《東坡志林》里的一段《儋耳夜書》：己卯上元，余在儋耳。有老書生數(shù)人來過，日：“良月佳辰。先生能一出乎?”予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜糅，屠酤紛然，歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟寢，已再鼾矣。放杖而筻，孰為得失?問先生何笑，蓋自笑也。然亦笑韓退之。釣魚無得，更欲遠(yuǎn)去，不知走海者未必得大魚也。

東坡先生的悟道，倒也給我們一個(gè)啟發(fā)。老是抱著一個(gè)宏偉的志愿，要到遠(yuǎn)處去釣一條大魚而未必得，真還不如把眼皮子底下可以做到的事、做好的事，從紙上的計(jì)劃．落實(shí)到具體的哪怕是最初步的行動上。先切實(shí)可行地做起來，集腋成裘、聚沙成塔，抑或只是釣到一條小尾巴魚，而不空釣，也比想抱一個(gè)金娃娃的奢望，而得不著，最后竹籃打水一場空，要有實(shí)效得多。

如果委內(nèi)瑞拉的盲人們就抱著“山永遠(yuǎn)在”的期望，坐在那里干等，而不行動，我想，他們與安第斯山的距離，只會越來越遠(yuǎn)。