謝泳

中國高校的學(xué)術(shù)評價體制，近年普遍受到社會的批評，就是國家社科基金、教育部支持的各種學(xué)術(shù)項目，學(xué)界一般評價也不高，主要是指國家投入的經(jīng)費和事實上產(chǎn)生的學(xué)術(shù)成果不成比例。但批評歸批評，要讓這種體制從內(nèi)部自身發(fā)生變革，一時恐怕還看不到明顯改變的動向。不過近些年在這種體制外，已開始生長出另外的評價體制，這就是民間力量贊助的學(xué)術(shù)文化活動，越來越以自身的理想和學(xué)術(shù)水平受到社會關(guān)注，比如有些學(xué)術(shù)水平很高的會議，經(jīng)費已不再是依賴國家或者體制，而是有興趣的民間團體出資，還有一些真正的學(xué)術(shù)項目，也是依靠民間贊助完成。有些學(xué)術(shù)活動，它的贊助者要么來自朋友，要么來自企業(yè)或者其他民間團體。這些變化雖然還沒有完全突顯出自己的力量，但它的發(fā)展，對僵硬的學(xué)術(shù)評價體制，已形成另外一種平衡機制，許多有良知的學(xué)者已開始選擇民間而主動放棄體制。

這種現(xiàn)象，主要發(fā)生在人文社會科學(xué)領(lǐng)域，自然科學(xué)方面，民間力量的進入比較難，所以基本不成氣候，因為民間還不具備贊助自然科學(xué)研究需要的資金，最多在一些純粹的基礎(chǔ)研究中或有一點可能。但人文社會科學(xué)確實有變化，我想這是因為人文社會科學(xué)本身特點決定的。

我們知道，人文社會科學(xué)本身并不需要過多的經(jīng)費支持，除了一些特大的文獻積累和史料編纂項目外，常態(tài)的人文社會科學(xué)研完，在經(jīng)費方面并不是非有經(jīng)費才可以進行?，F(xiàn)在國家社科基金也好，教育部或者其他相關(guān)政府的社科基金也好，就項目的絕對經(jīng)費而言，具體到項目本身并不很高，一般10萬元的項目就算不少了。但它的主要意義體現(xiàn)在評價體制本身，并不體現(xiàn)在經(jīng)費多少。也就是說體制性的項目本身就是意義，而民間的資助經(jīng)費再多，在評價體制中的位置也會受到影響。但隨著體制性項目的學(xué)術(shù)意義越來越受到懷疑，再加上體制項目的經(jīng)費使用有嚴格要求的財務(wù)標準，煩不勝煩，所以本身的吸引力在下降，至少對有社會聲望的學(xué)者，體制性的項目，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域并不能得到較高的評價。北京大學(xué)中文系主任陳平原就說過，這些年凡有學(xué)術(shù)水平的研究成果，多數(shù)是個人做出來的，和體制性項目無關(guān)，這個評價大體是準確的。

從近期國家對期刊和出版體制的變革動向判斷，開放性的思路是基本走向，也就是說，以往控制嚴密的格局，總體上將向開放的方向變化，特別是隨著多數(shù)中央部委出版社向企業(yè)化轉(zhuǎn)向，民間資本資助學(xué)術(shù)文化活動將是一種常態(tài)性的行為。事實上，現(xiàn)在有些不在高校評價體系中的學(xué)術(shù)期刊，其學(xué)術(shù)水平早已得到學(xué)界的公認，比如像劉夢溪主編的《中國文化》雜志、陳平原主編的《現(xiàn)代中國》，山東出版社的《經(jīng)濟學(xué)家茶座》、《歷史學(xué)家茶座》、《萬象》雜志等，實際都有民間背景，但它們的學(xué)術(shù)地位早已得到公認。就是有些企業(yè)自己創(chuàng)辦的內(nèi)部期刊也有相當水準，如潘石屹公司辦的《SOHO小報》，也很受讀者歡迎。

開放是我們時代的主要變革方向，文化學(xué)術(shù)也不例外。期刊號、書號管制，由審批到登記制度的轉(zhuǎn)向是早晚的事，當這些制度發(fā)生變化后，僵硬的高校學(xué)術(shù)文化體制再要吸引一流的學(xué)術(shù)成員就不是一件容易的事?，F(xiàn)在政府已經(jīng)給出的那點經(jīng)費本身的吸引力，隨著高校員工收入的提高，正在下降，而申請手續(xù)的煩雜和事后評價，又讓學(xué)者望而生畏，民間資助學(xué)術(shù)文化的熱情正是在這種一情況下得到了提高。

學(xué)在民間，本來就是中國學(xué)術(shù)發(fā)展的一個主脈，現(xiàn)代學(xué)術(shù)體制形成后，高校成為學(xué)術(shù)評價的主要機構(gòu)，但由于近年這種評價體制日益荒誕，它在事實上已很難再承擔起真正的學(xué)術(shù)重任。當民間力量意識到學(xué)術(shù)文化本身的時代意義后，他們的熱情將日益高漲，自然會對體制性的學(xué)術(shù)評價體制造成沖擊，這個學(xué)術(shù)大勢早晚會形成。另外學(xué)者獨立思想和自由精神的形成，也使學(xué)者自覺選擇在體制中謀生，但學(xué)術(shù)本身疏離體制，因為真正的學(xué)術(shù)只有當職業(yè)和生命融為一體時，才能達到最高境界。開始向體制認同，稍后再選擇獨立，當民間贊助文化學(xué)術(shù)活動成為一種趨勢時，真正的學(xué)術(shù)成果才有可能大量出現(xiàn)。

真正的學(xué)術(shù)時代還沒有到來，但我們隱約看見了曙光。