魏明倫

中國(guó)四大美人，歷來(lái)的說(shuō)法是西施、貂蟬、王昭君和楊貴妃。

四大美人如何美法？今人沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)，只是有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是，與江山聯(lián)系在一起，都是自覺(jué)或不自覺(jué)地充當(dāng)政治工具。

說(shuō)白了，西施是色情間諜，接受越王勾踐的政治任務(wù)，為越王犧牲自己，把個(gè)吳王夫差迷得暈暈乎乎，最后被臥薪嘗膽的勾踐端掉了腦袋。貂蟬也是個(gè)色情奸細(xì)，她是軍閥與軍閥之間、中央集權(quán)與地方割據(jù)勢(shì)力之間的一個(gè)神秘人物，導(dǎo)致董卓、呂布雙雙喪命。王昭君為和親遠(yuǎn)嫁，是一種外交政策，自然也是高級(jí)政治。這三個(gè)美人都是政治家，只有貴妃娘娘略有不同，她本人沒(méi)有政治頭腦，但她的榮辱悲歡，都滲透著政治。

考究起來(lái)，四大美人的競(jìng)選條件有三：真人、美人、跟最高統(tǒng)治者有關(guān)。

據(jù)此，我覺(jué)得貂蟬不合格。首先，貂蟬不是真人，歷史上沒(méi)有這回事?！度龂?guó)志》只有一句“呂布與董卓侍婢私通”，那小丫頭根本不是派遣的特務(wù)，也不叫貂蟬。色情奸細(xì)貂蟬是《三國(guó)演義》創(chuàng)造的藝術(shù)形象。其次，貂蟬的特征與西施是一種類型，一個(gè)模式。這兩個(gè)美人方方面面重復(fù)，一個(gè)代表夠了，何必占兩個(gè)名額？

那么真正的美人是誰(shuí)？我認(rèn)為應(yīng)該評(píng)選虞姬——楚霸王“別”的那個(gè)虞美人，宋詞詞牌標(biāo)明的那個(gè)《虞美人》。虞姬是真人，是美人，是楚漢之爭(zhēng)的參與者，不但是政治化了的美女，又是一個(gè)真善美的形象，她首先應(yīng)該入選。

本評(píng)委舉牌選美：西施、王昭君、楊貴妃，再加上虞姬。

摘自《巴山鬼話》