肖復(fù)興

春晚最樂得人仰馬翻的節(jié)目，無疑是《不差錢》。評它為春晚一等獎，實至名歸。即使春節(jié)早已經(jīng)落下帷幕，人們津津樂道的還是《不差錢》里的小沈陽和鴨蛋兒，特別是小沈陽走紅全國而依然引起人們熱議不止。

有意思的是，大眾極其喜愛的，偏偏有些精英憂心忡忡。不是覺得小沈陽的表演有些俗，就是擔(dān)心他的搞笑手段就那幾樣而且重復(fù)使用，便如當(dāng)年“紅旗到底能夠扛多久”一樣，發(fā)出小沈陽到底能夠紅多久，能否取代趙本山諸多具有前瞻性的憂慮和思考？甚至有對小沈陽和支持小沈陽者的更為激烈的否定乃至鄙夷不屑。最近讀報，方才知道一向支持新興事物的魏明倫兄也在向《不差錢》發(fā)出了質(zhì)疑。

關(guān)于《不差錢》和小沈陽爭論的價值與意義，便在這里，因有了如此的爭議和反對特別是精英的反對的對比之中，方才格外凸現(xiàn)出來了。

在我看來，其中一個重要的價值與意義，在于一統(tǒng)天下具有不可動搖權(quán)威性的央視，放下了春晚一貫端著的架子，以一種寬容的姿態(tài)，包容了《不差錢》和小沈陽、鴨蛋兒這樣來自草根的藝術(shù)與演員；當(dāng)然，其實也是和姜昆、黃宏等演員演出的政治歌頌題材小品的一種平衡的結(jié)果。但不管怎么說，對于昂昂乎如廟堂之器哉的央視而言，這是一個可喜的突破。這種突破，不僅讓小沈陽這樣的俗演員和二人轉(zhuǎn)這樣的俗藝術(shù)，可以堂皇地登堂入室，有了一席之地，具有了俗對雅的冒犯與融合，以及草根對權(quán)威與精英對抗與相互的調(diào)和、平衡與妥協(xié)。

傳統(tǒng)權(quán)威主流的藝術(shù)，從來具有引導(dǎo)作用，這樣的作用其一便是對俗的藝術(shù)的規(guī)避與規(guī)范，如果俗的前面再加一個字：低或粗，便更成為了這種規(guī)避與規(guī)范的肉中刺、刀下鬼。特別是本來就屬于俗的小品，便容易形成一種模式，便是如姜昆黃宏式的，也便使得才華橫溢的趙本山的小品的路子越走越窄，以致最后瘦驢拉硬屎，痛苦不堪，讓全國人民心疼得慌。這次的《不差錢》是對于以往趙式小品的突破，它不再主題先行，不再“山丹丹”式的搭配，不再僅憑忽悠，而是以全新的組合和全新的形式，演繹全新的內(nèi)容，創(chuàng)造出具有自身特點的歡笑，從中獲得他們與我們億萬觀眾共同的快感。這種歡笑與快感，是冒犯式的也是平衡下的歡笑與快感，冒犯的是一些傳統(tǒng)的權(quán)威與精英，平衡的結(jié)果是讓春晚達到高潮，全國人民盡情開懷。

《不差錢》和小沈陽的另一點價值與意義，在于群眾對于大眾文化多元化的需求上漲，和主流文化對于俗文化的態(tài)度和姿勢。記得在“文革”之前的上個世紀六十年代，曾經(jīng)有過關(guān)于舞臺演出有益無害論的討論，現(xiàn)在其實是這樣討論的一種延續(xù)，即如小品演出的有益無害這類的俗文化，在全球經(jīng)濟危機壓迫在很多人的身心之上的時候，群眾對這樣開懷一笑以解壓自己的作品，需求增多；而在社會轉(zhuǎn)型期，主流文化也能順勢利導(dǎo)，尊重大眾的需求，重新認知大眾文化的功能與作用，不再強求一元，不再以雅驅(qū)俗，不再僅僅強調(diào)意義而忽視歡笑，而能夠屈尊紆貴，以包容之心平和之態(tài)，達到雅俗共賞的新境界。

更何況《不差錢》還具有一點價值與意義，在于它并非只是搞笑而沒有一點意義。只不過，它的意義和《我有點暈》或《黃豆黃》之類的小品一樣，只是淺表層的表現(xiàn)當(dāng)下的生活，用的只是一些小兒科的包袱和笑料，而表達既定而規(guī)定的意義的而已。它觸及了生活真實的一部分，展示了演員真功夫的一部分。盡管表現(xiàn)得匆促，而且“婉約”，只是點到為止，但草根夢想進入藝術(shù)殿堂，底層百姓夢想進入城市生活新天地，所蘊含的艱難和苦惱，以致不得不走后門套姥爺之類的關(guān)系，甚至請客送禮等時下成風(fēng)卻見怪不怪的錢規(guī)則和潛規(guī)則，都還是點到了生活的脈上和現(xiàn)實的腰眼上，讓我們會心，讓我們開懷，讓我們更加看不上那些隔靴搔癢甚至穿靴戴帽來附庸風(fēng)雅和追風(fēng)趕潮而故意嘎吱你胳肢窩的小品。

如此，我們還有什么理由不為春晚孜孜奮斗二十年的趙本山這次別開蹊徑又提攜后人的新努力叫好和致敬呢？至于以后小沈陽會不會揚長避短有新的改進和突破，我們更不必懷疑和憂心忡忡，趙本山每年春晚的節(jié)目背后都有一個團隊，有這樣的后盾作支持，只要有新的節(jié)目，還怕小沈陽沒有新的發(fā)揮嗎？面對如此對于小沈陽的爭議，我以為還是應(yīng)該給予小沈陽更多的寬容和支持更好。

摘自《廣州日報》