本報特約記者 張 弘

上世紀(jì)90年代初，武俠小說在香港日漸低迷，黃易的作品卻在此時逆勢而起，開創(chuàng)了“穿越文”的先例，屢創(chuàng)銷售佳績。其作品《尋秦記》、《大唐雙龍傳》、《覆雨翻云》相繼被香港無線搬上銀幕，根據(jù)其小說改編的游戲也大受追捧。在談到如今的武俠小說現(xiàn)狀時，黃易告訴記者：“金庸既是推動武俠小說最大的功臣，但也是武俠小說發(fā)展最大的障礙。這并不是批評，而是推崇，跨越他成為所有后來有志于武俠創(chuàng)作者的夢想，武俠小說的發(fā)展正陷入這般微妙的處境?！?/p>

金庸后，武俠小說疲態(tài)畢露

環(huán)球時報：就學(xué)術(shù)研究而言，武俠小說被劃入通俗文學(xué)，更多是以“下里巴人”的面目出現(xiàn)。另一方面，你的作品擁有很多讀者。您如何看待研究者的這種“冷”和讀者的這種“熱”？

黃易：“雅”和“俗”該怎樣劃分呢？《三國演義》、《水滸傳》和《西游記》源自民間的話本、雜劇和傳說，打開始走的便是通俗的路子，現(xiàn)在均已登上文學(xué)的殿堂，雅俗共賞。大致而言，不同的時代有不同時代的視野，逐漸形成某類型的主流意識，成為權(quán)威和標(biāo)準(zhǔn)，對其他不被納入主流的東西生出排斥性，這種情況反映在文明發(fā)展上每一個領(lǐng)域里，或可稱之為時代的定見。

回到武俠小說，發(fā)展到了集傳統(tǒng)武俠小說大成的金庸大有前無去路之嘆，臺灣的張大春便認(rèn)為金庸等于一個黑洞，任何靠近的物體都要化為烏有，連金大師自己也多次表示后來者不成氣候。而事實(shí)上金庸封筆后頗長的一段時間內(nèi)武俠小說的發(fā)展確是疲態(tài)畢露。金庸既是推動武俠小說最大的功臣，但也是武俠小說發(fā)展最大的障礙。這并不是批評，而是推崇，跨越他成為所有后來有志于武俠創(chuàng)作者的夢想，武俠小說的發(fā)展正陷入這般微妙的處境。

環(huán)球時報：但武俠小說這些年還是繼續(xù)在發(fā)展。

黃易：武俠小說是中國獨(dú)有的小說品種，自身有很強(qiáng)的生命力，可與任何其他的小說類型結(jié)合，營造出那種別具一格疑幻似真的小說現(xiàn)實(shí)，追求難以由其他文學(xué)樣式達(dá)到的趣味意境。如果就這么一命嗚呼，實(shí)在可惜，所以我提出了“無限的可能性”的創(chuàng)作觀念?！敖鹩拐系K”或許是推不倒的，但可否繞過去呢？

后金庸時代的武俠小說作家，除了對創(chuàng)作理念的堅(jiān)持和奮進(jìn)不休的斗志外，別忘記武俠小說作為大眾文學(xué)，必須貼近群眾，走入群眾，那他將會在群眾里取得存活下去的動力，其他則交由時間去作出判斷。誰都有評論的自由，但當(dāng)一種值得我們?nèi)フ湎У男≌f體裁正處于風(fēng)雨飄搖的當(dāng)兒，可否多點(diǎn)包容？從一個更廣闊的文化角度去思量？

最喜歡金庸和司馬翎

環(huán)球時報：有一種說法，在武俠小說領(lǐng)域，金（庸）梁（羽生）是第一代，古龍、李涼是第二代，溫瑞安是第三代，您是否同意這種劃分？您認(rèn)為自己是第幾代？

黃易：任何劃分歸類，都是一種分析的手段，總有點(diǎn)道理。不過我卻傾向從一個較廣闊的角度考慮這個問題，以精神理念和時代的變遷去看武俠小說的傳承和發(fā)展。從平江不肖生、還珠樓主到金庸、司馬翎、梁羽生、古龍和溫瑞安，代表著武俠小說的盛世，金庸更標(biāo)志著武俠文學(xué)的巔峰成就。此后武俠類型的小說陷入前所未有的低谷，一副后勁乏力，只能走下坡路的模樣。

20年前我拿武俠小說請香港博益公司出版，便被告知新的武俠小說已完全沒有市場。香港的文化雜志《明報》月刊更以專題報道的形式斷言武俠小說已死。金庸本人也屢次慨嘆后繼無人，武俠小說創(chuàng)作之路的崎嶇難行?？上攵?，這就是我想說的形勢變遷。在這樣的情況下，一是因循茍且，囿困于前輩大師的框架理念，任由武俠小說從衰落走向滅亡；一是以更大的勇氣，更新的理念和視野，直面前輩大師們，為新時代的武俠小說開辟強(qiáng)土。

至于我該算第幾代？我想這不宜由我回答，身在局中，是沒可能作出客觀的正確判斷，一切交由讀者決定。

環(huán)球時報：從前幾代武俠小說家的身上，您吸收了什么元素？

黃易：沒有前人的基礎(chǔ)，我是不可能寫出現(xiàn)在的作品，但究竟吸收了哪些元素，卻很難具體說出來。我看過的眾多武俠作品中，很多在記憶中已變得模糊不清，記得細(xì)節(jié)印象深刻的只有司馬翎、金庸、古龍等數(shù)人而矣，因而可說他們對我的影響最大。正如我先前說的，珠玉在前，必須以更新的理念框架，才能從這優(yōu)良的傳統(tǒng)上發(fā)展出屬于我們這世紀(jì)的武俠創(chuàng)作。

環(huán)球時報：您特別喜歡金庸和司馬翎，為什么呢？

黃易：喜歡他們的原因是因?yàn)樗麄兊男≌f引人入勝，可令我廢寢忘食地追讀下去，百看不厭。金庸對人物刻畫入微，有血有肉，非常立體，令小說人物像活了過來那樣，如此功力，確是罕見。

司馬翎則是我認(rèn)為被大大低估的小說大師，得不到應(yīng)有的重視。事實(shí)上，他的《劍海鷹揚(yáng)》、《檀車俠影》和《焚香論劍篇》三大著作，綻放的異彩是沒有人能掩蓋的。他對我的影響尤在其他大師之上，我有時會把他創(chuàng)作的某一場景搬到自己的小說里。《檀車俠影》的主角叫徐少龍，我《尋秦記》里的項(xiàng)少龍正是對他的致敬。

環(huán)球時報：由于武俠小說的特性，其故事背景大都發(fā)生于冷兵器時代，因此不免和中國歷史發(fā)生關(guān)系。在您看來，在新派武俠小說作家中，將武俠傳奇和中國歷史融合得較好的是誰？

黃易：假如《三國演義》可被視為武俠小說的遠(yuǎn)祖，那肯定是歷史和虛構(gòu)最完美的結(jié)合。我想很多人都會似我般，很難將史實(shí)和小說分開來。我讀過的武俠小說中，結(jié)合得最佳者仍要推金大師的《鹿鼎記》，康熙和韋小寶的關(guān)系令我想起日本的織田信長和豐臣秀吉，生動活潑，令人擊節(jié)贊賞。

對年輕一代的武俠創(chuàng)作完全樂觀

環(huán)球時報：武俠小說創(chuàng)作由金庸的傳奇故事發(fā)展到古龍的武俠加推理，到你首創(chuàng)的玄幻和“穿越”小說（即類似《尋秦記》中的跨時空），在您看來，這種發(fā)展脈絡(luò)是必然的嗎？

黃易：任何文化的傳承和發(fā)展，既有其必然性也有其非必然性，界線是模糊的。大師們的杰作在前，我們不得不竭慮求變，希冀做出點(diǎn)突破，更要挑戰(zhàn)自己，《尋秦記》就是在這樣的情況下寫出來的東西。而《尋秦記》真正得利卻是歷史的大時代背景，這元素在下一部作品《大唐雙龍傳》得到進(jìn)一步發(fā)揮，脈絡(luò)分明。是必然嗎？我看還須交由讀者決定。沒有人來光顧的說書館，如何經(jīng)營下去呢？

環(huán)球時報：當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中，有相當(dāng)一部分模仿的是由你引發(fā)的穿越寫作。

黃易：于我而言，《尋秦記》式的小說只可寫一部，要我寫另一部形式雷同的小說實(shí)在沒法找到足夠的創(chuàng)作動力。就《尋秦記》而言，“穿越”只是工具。一個現(xiàn)代人到古代以后，他的心理要融入古代，那時是一個男尊女卑的時代，“穿越”就有了很高的利用價值，并會產(chǎn)生很多變化，我真正想表現(xiàn)的其實(shí)是歷史。不過可能性是無限的，我的感覺并不適用于其他創(chuàng)作者，且期待有更優(yōu)秀的作品面世。

環(huán)球時報：您曾和一個雜志社合作設(shè)立過武俠小說獎，目的是獎掖優(yōu)秀作品，發(fā)現(xiàn)新人。您如何看待現(xiàn)在年輕一代的武俠小說創(chuàng)作？

黃易：每一時代均蘊(yùn)藏龐大的創(chuàng)作動力，只看有沒有宣泄的渠道和方向。比如科學(xué)的崛起帶來全新的視野，光色學(xué)的新觀念便引爆了西方的印象主義藝術(shù)?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，令社會起了天翻地覆的變化，也營造了完全不同的創(chuàng)作環(huán)境。話語權(quán)再不是被掌握在小部分人手上，而是交給了廣大的網(wǎng)民。在這樣的生態(tài)下，武俠小說必有新的領(lǐng)軍人冒尖，我對年輕一代的武俠創(chuàng)作是完全樂觀的。

環(huán)球時報：在被改編為電視劇的作品中，您認(rèn)為，哪一部改編得比較成功？

黃易：比較而言，《尋秦記》因主線簡單，所以效果比《覆雨翻云》和《大唐雙龍傳》好?！?/p>