王　云

發(fā)明創(chuàng)造雖然是首創(chuàng)前所未有的事物，但并不是任何一項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造都得無(wú)中生有，也不見(jiàn)得非要擯棄傳統(tǒng)產(chǎn)品另起爐灶。恰恰相反，立足傳統(tǒng)產(chǎn)品，以改進(jìn)型、換代型新產(chǎn)品去占領(lǐng)傳統(tǒng)市場(chǎng)，也不失為發(fā)明創(chuàng)造新招。運(yùn)用這種承舊更新法時(shí)，一般從繼藝改形、繼方改藝、繼名改質(zhì)等方面來(lái)實(shí)施。

繼藝改形即繼承傳統(tǒng)產(chǎn)品制作工藝，根據(jù)現(xiàn)代消費(fèi)心理或時(shí)尚，革新產(chǎn)品形態(tài)和式樣，使傳統(tǒng)產(chǎn)品煥然一新。例如，浙江某地的麻編鞋歷史悠久，素以輕便、舒適、價(jià)廉暢銷國(guó)內(nèi)。發(fā)明創(chuàng)造者以此為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)出麻編涼鞋、麻編旅游鞋、麻編舞鞋、麻編氣功鞋和麻編運(yùn)動(dòng)鞋等等，一改傳統(tǒng)的麻編鞋舊貌，贏得了消費(fèi)者的喜愛(ài)。再如，湖南瀏陽(yáng)是鞭炮煙花之鄉(xiāng)，生產(chǎn)鞭炮煙花已有數(shù)百年歷史。怎樣推陳出新?他們繼藝改形，開(kāi)發(fā)生產(chǎn)出手槍式、大炮式、飛機(jī)式、變形金剛式、圣誕樹(shù)式等不同往昔形態(tài)的禮品鞭炮、觀賞煙花，以現(xiàn)代派的風(fēng)采讓國(guó)內(nèi)外消費(fèi)者大開(kāi)眼界。

繼方改藝是指在繼承傳統(tǒng)產(chǎn)品制作方法的基礎(chǔ)上，通過(guò)改變工藝方法實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。正宗的傳統(tǒng)產(chǎn)品，大多是手工制作，方式方法落后。除了少數(shù)精細(xì)的工藝產(chǎn)品非得沿用手工操作方法外，多數(shù)傳統(tǒng)產(chǎn)品可以繼方改藝。例如，景泰藍(lán)，是我國(guó)首創(chuàng)的一種工藝美術(shù)品，早在15世紀(jì)50年代，明朝景泰年間，北京就開(kāi)始生產(chǎn)了。用紫銅做成品件的胎，把銅絲掐成各種各樣的花紋焊在銅胎上，填上琺瑯彩釉，然后高溫煅燒而成產(chǎn)品。由于琺瑯彩釉多用藍(lán)色，故名景泰藍(lán)。景泰藍(lán)雖好，但制作工藝復(fù)雜，技術(shù)要求嚴(yán)格，用材昂貴，因此售價(jià)很高，為一般人所不敢問(wèn)津。自從保定市恒之技術(shù)開(kāi)發(fā)公司的科技人員發(fā)明化學(xué)法仿景泰藍(lán)技術(shù)后，足能以假亂真的名貴工藝美術(shù)品便進(jìn)入尋常百姓家?；瘜W(xué)法仿景泰藍(lán)，像傳統(tǒng)景泰藍(lán)一樣艷麗華貴，一般人根本看不出兩者的區(qū)別，而在圖紋和色彩的多樣方面有過(guò)之而無(wú)不及。制造工藝上，采用化學(xué)蝕劑法做出花紋圖案，以現(xiàn)代合成樹(shù)脂和化學(xué)顏料代替?zhèn)鹘y(tǒng)的彩釉，在自然條件下固化成型，色彩穩(wěn)定期可達(dá)100年以上。仿景泰藍(lán)產(chǎn)品成本只有傳統(tǒng)景泰藍(lán)的五分之一，生產(chǎn)速度卻提高了10倍。由于不必煅燒，故可制成形狀各異的器物，如畫(huà)幅、屏風(fēng)、字相、對(duì)聯(lián)、梳妝臺(tái)、高檔家具、手杖、刀鞘、盒子、筆架、筆洗、鎮(zhèn)尺、座右銘、健身球、動(dòng)物工藝品等等，也能做傳統(tǒng)的景泰藍(lán)花瓶之類。

再如，豆腐源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，無(wú)論南方北方、男女老少都十分喜好。尤以無(wú)錫白嫩、細(xì)膩的“小箱豆腐”為佳，被譽(yù)為全國(guó)“豆腐之冠”。然而，這么多年來(lái)備受歡迎、似乎無(wú)可創(chuàng)新的傳統(tǒng)產(chǎn)品，被無(wú)錫錫惠豆制品廠沖破禁錮，進(jìn)行“豆腐革命”，發(fā)明創(chuàng)造出一個(gè)酸內(nèi)脂豆腐，奪走了“小箱豆腐”的桂冠。他們利用豆腐這一傳統(tǒng)產(chǎn)品已占有的廣闊市場(chǎng)，在產(chǎn)品開(kāi)發(fā)上尋找新的突破。新開(kāi)發(fā)的酸內(nèi)脂豆腐，用葡萄糖酸內(nèi)脂作凝固劑代替原來(lái)的石膏，使蛋白質(zhì)、脂肪、維生素B等營(yíng)養(yǎng)成份均高于石膏豆腐，且比傳統(tǒng)豆腐更加潔白細(xì)膩、肥爽嫩滑、不爛不澀。

繼名改質(zhì)是在保持產(chǎn)品傳統(tǒng)名稱基礎(chǔ)上，通過(guò)科技導(dǎo)入使其發(fā)生質(zhì)變的創(chuàng)新。

貴州蠟染是我國(guó)西南少數(shù)民族世代相傳的民間工藝品，苗族、布依族的女孩從小就在母輩的指教下“點(diǎn)蠟花”。但傳統(tǒng)工藝僅以藍(lán)白兩色圖案為主，只用于做裝飾包布、頭帕和衣裙，花色品種單調(diào)，褪色現(xiàn)象嚴(yán)重，并且蠟源、布源有限。能不能繼往開(kāi)來(lái)推陳出新呢?貴州師范大學(xué)教師陳宇康和貴陽(yáng)市工藝美術(shù)研究所的傅木蘭夫婦，懷著這種創(chuàng)新精神潛心發(fā)掘傳統(tǒng)蠟染技藝。經(jīng)過(guò)多年努力，終于開(kāi)發(fā)出蠟源布源廣泛、花色品種繁多、表現(xiàn)題材豐富、顏色經(jīng)久不褪、具有質(zhì)樸粗獷的獨(dú)特魅力的新蠟染，使傳統(tǒng)文化的玄奧神韻，在新的歷史條件下得到延續(xù)和新生，從而成為我國(guó)現(xiàn)代民間工藝品的一朵奇葩。