宋科然　史蓓蓉

摘要：發(fā)達國家和發(fā)展中國家，或者說中心和外圍在世界經(jīng)濟中處于不平等的發(fā)展地位，從本質(zhì)上說，兩者的關(guān)系不應(yīng)為對立，而應(yīng)當(dāng)是共贏?？墒乾F(xiàn)實并非如此。新古典主義經(jīng)濟學(xué)的理論不能解決外圍的發(fā)展問題，外圍應(yīng)當(dāng)有自己的發(fā)展理論。該書基于這樣的思考提出了自己的理論主張。書中還有一些超越同時代理論的發(fā)展現(xiàn)點，這些觀點對外圍的發(fā)展有很大的促進作用。

關(guān)鍵詞：中心；外圍；發(fā)展；改造

中圖分類號：F11文獻標識碼：A文章編號：1672-3198(2009)07-0026-03

勞爾·普雷維什是阿根廷著名的經(jīng)濟學(xué)家，曾經(jīng)出任阿根廷財政副國務(wù)秘書和“阿根廷共和國中央銀行”總經(jīng)理，同時還先后被聘為墨西哥、巴拉圭和委內(nèi)瑞拉等國中央銀行的顧問。此后普雷維什擔(dān)任了“聯(lián)合國拉丁美洲經(jīng)濟委員會”秘書，后又負責(zé)籌組“聯(lián)合國貿(mào)易和發(fā)展會議”并任秘書長職務(wù)，正是這樣豐富的實踐經(jīng)歷使普雷維什能夠深入的了解現(xiàn)實的世界經(jīng)濟狀況，尤其是當(dāng)代拉丁美洲國家的發(fā)展狀況。在逐步深入的研究過程中，普雷維什將發(fā)達資本主義和發(fā)展中國家的關(guān)系定位于中心和外圍，中心國家通過向外圍國家出口工業(yè)品和傳遞奢侈消費方式來榨取外為國家的剩余，使得兩者之間的差距越來越大。上世紀70年代末，普雷維什將他有關(guān)發(fā)展問題的理論形成專著，即為《外圍資本主義——危機與改造》。

1內(nèi)容簡述

作者分了六個部分來闡述其理論。

(1)引論部分，僅簡要的介紹了作者的思想路線，并沒有多做論證，論證是放在后面的各個部分當(dāng)中，從引論的各個小節(jié)的內(nèi)容中可以看出整部著作的寫作順序和內(nèi)容，

(2)書中的第一部分到第三部分，介紹了外圍的經(jīng)濟現(xiàn)狀以及外圍和中心緊密的經(jīng)濟關(guān)系。

中心由于歷史的原因首先獲得了發(fā)展的優(yōu)勢，形成了生產(chǎn)上和消費上的向心力，按照新古典主義經(jīng)濟學(xué)，市場可以完全調(diào)節(jié)生產(chǎn)和分配，資本主義的生產(chǎn)方式會向外自發(fā)的擴散，把先進的技術(shù)和豐厚的財富推廣到世界的各個角落，但是事實卻并非如此，外圍國家始終處在一種低度的發(fā)展水平，許多國家沒有形成自己的工業(yè)體系，在國際貿(mào)易中依然以出口初級產(chǎn)品為主，并且要面對更加惡化的貿(mào)易條件。在外圍國家內(nèi)部，貧富差距依然懸殊，上層占有了大量的社會剩余，底層的勞動者不但生活沒有保障，而且也沒有改變現(xiàn)狀的機會，這就形成了一種強烈的對比，中心國家的技術(shù)日益進步，外圍國家似乎沒有從這個過程中獲得好處，反而出現(xiàn)了馬太效應(yīng)，富者愈富，貧者愈貧，

(3)書中的第四部分，主要講中心——外圍的形成原因。

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，在國際關(guān)系中也不例外。中心的經(jīng)濟實力強，就處在霸權(quán)的地位，外圍的發(fā)展遲緩，則處在依附的地位，先進國家表現(xiàn)出很強的向心性，尤其是在大量的跨國公司出現(xiàn)后，中心以更快的速度榨取外圍的剩余。同樣都是資本主義，為什么發(fā)達國家的發(fā)展模式在落后國家不但不起作用，而且使得兩者的差距更大了呢?作者分析后得出的結(jié)論是——結(jié)構(gòu)性差異。

(4)書中的第五部分，是對新古典主義進行的批判。

鑒于上兩個小點的內(nèi)容，作者在第五部分對新古典主義進行了批判。第238頁第21行中作者寫到：“如果新古典派經(jīng)濟學(xué)家們只限于在太空世界豎立起他們的建筑，而不企圖把它當(dāng)成現(xiàn)實，那么這將是一種值得尊重的智力消遣，有時甚至因為它們位于大洋彼岸的某些杰出的理論闡述者的精湛技巧而至的贊美?！弊髡吆敛谎陲棇π鹿诺渑山?jīng)濟學(xué)家們這種“閉門造車”行為的鄙夷。他們沒有，甚至根本就不愿意去了解外圍國家的經(jīng)濟現(xiàn)實，因此他們不能得出適用于外圍國家的經(jīng)濟理論和貿(mào)易理論，更有甚者，作者直指其政治意圖：“經(jīng)濟理論通常有兩種不同的動機，一方面，堅持科學(xué)的理解現(xiàn)實中出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，另一方面，尋找并擁有某些符合特定的經(jīng)濟或政治利益的原則”。當(dāng)然，這是符合人性的。因此作者才會說：“我不止一次的發(fā)現(xiàn)，大國是不違反某些原則的。當(dāng)這些原則對他們不合適的時候，他們只要改變一下原則就可以了。結(jié)果總是外圍國家違反原則”。

另外，作者對新古典主義者們視為“無所不能”的市場也進行了批判，第248頁第23行作者寫到：“但是，不應(yīng)把市場同從后面推動它的種種因素混淆起來，也不應(yīng)要求市場提供它所不能提供的東西，市場不能改變社會結(jié)構(gòu)，而在很大程度上決定收入分配的權(quán)力關(guān)系正是從社會結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生出來的；市場也不能決定積累的必要速度，”這就是說，市場可以是調(diào)節(jié)經(jīng)濟效益的手段，但不是調(diào)節(jié)社會效益的手段，而要想打破現(xiàn)有的結(jié)構(gòu)，僅靠新古典主義和市場機制是行不通的。

(5)書中的第六部分，是作者在對中心和外圍的分析基礎(chǔ)上提出的改革這一不平等關(guān)系的方案。

作者在探索改造理論的時候，對經(jīng)濟發(fā)展的動力、社會公正的保障都進行了考慮。最終明確提出，要改變現(xiàn)有的結(jié)構(gòu)必須實現(xiàn)社會主義和自由主義之間的結(jié)合。

(6)書中的最后一部分：“最后的考慮資本主義的危機，道德和合理性”，再次強調(diào)了作者所要表達的平等發(fā)展觀。

2關(guān)鍵詞和邏輯結(jié)構(gòu)

縱觀全書，作者是通過幾個核心概念來展開討論的，它們包括：資本主義的向心性，剩余，倒退性競爭，通貨膨脹，使用暴力。這些概念是具有邏輯關(guān)系的。

中心國家發(fā)展的優(yōu)先地位，或者說外圍國家發(fā)展的延誤，是造成目前這種中心——外圍關(guān)系的主要原因。中心國家的資本積累很雄厚，有很強的實力來開發(fā)新技術(shù)，創(chuàng)造新產(chǎn)品，提高消費的多樣化水平，但是出于自身利益的考慮，中心國家不會將這些優(yōu)秀的技術(shù)向外擴散，甚至還想盡各種辦法保護新技術(shù)的秘密，外圍國家不會甘于落后，通過學(xué)習(xí)進口品的技術(shù)等方式來促進本國的技術(shù)進步，但是由于外圍國家和中心國家的結(jié)構(gòu)性差異，其國內(nèi)的技術(shù)進步的成果并不能形成有效地資本積累，而是被特權(quán)階層和社會上層用于奢侈品的消費，用作者的話說就是“更高的生產(chǎn)率的成果中未被轉(zhuǎn)移的部分就構(gòu)成剩余。它主要是被在物質(zhì)領(lǐng)域集中了大量資本以及地產(chǎn)的社會上層所占有，這是一種結(jié)構(gòu)現(xiàn)象”。另外，在中心向外圍擴散技術(shù)的同時，經(jīng)濟、政治、文化等這些意識形態(tài)的擴散對外圍國家民眾的影響是巨大的，外圍國家的上層階級受到這種影響就會向中心國家模仿，而模仿消費的代價是高昂的，外圍國家的上層階級享有各種特權(quán)，這種社會地位的差異使其能夠無視社會公正而無理的占有大量的剩余，這些剩余又被中心國家從外圍國家奢侈產(chǎn)品的消費中攫取去，進而又增強了其豐富產(chǎn)品多樣化的能力。于是就形成了剩余被中心攫取——中心提高生產(chǎn)技術(shù)——更快的攫取外圍剩余這樣一個對外圍不利的循環(huán)，外圍很難打破這個循環(huán)，最大的瓶頸就是外圍生產(chǎn)的脆弱性。外圍國家通常都沒有完善的工業(yè)體系，很多工業(yè)品都要靠進口，自己不但沒有出口，而且只能依靠出口初級產(chǎn)品來換取進口，造成了外圍對中心國家的依附。出口初級產(chǎn)品缺乏收入彈性，導(dǎo)致貿(mào)易條件

不斷的惡化。

外圍國家難以將剩余轉(zhuǎn)化為有效的資本積累還有一個重要的原因就是倒退性競爭和螺旋式通貨膨脹，由于社會上層大量占有剩余，生產(chǎn)技術(shù)進步的成果不能向整個社會擴散，尤其是下層階級。下層階級數(shù)量龐大，不得不壓低工資要求以換取崗位，即低生產(chǎn)率的勞動力之間為了維持基本生存而發(fā)生了倒退性競爭，工資水平的下降會導(dǎo)致有效需求的下降，其直接結(jié)果就是社會產(chǎn)品不能被實現(xiàn)，貨幣當(dāng)局為了改變這種情況，就增發(fā)貨幣以造成貨幣幻覺來刺激需求，但是增發(fā)貨幣的結(jié)果是造成貨幣貶值，上層階級的實際剩余占有量就會下降，則其必然會加大對剩余的占有，這又會進一步導(dǎo)致社會下層的生存環(huán)境惡化，于是，由于存在特權(quán)階級和他們對奢侈消費的強烈欲望，外圍國家就會陷入螺旋式通貨膨脹。

改變這種情況的途徑有兩個，一個是從中心與外圍的關(guān)系出發(fā)，一個是從外圍內(nèi)部出發(fā)，對于前者，在中心國家要求自由貿(mào)易，反對進口保護的壓力下，外圍處于弱勢地位，沒有能力去改變這種關(guān)系；而若要從內(nèi)部來解決，外圍國家的特權(quán)階層必然不會輕易的放棄占有大量剩余的權(quán)力，下層人民根本就沒有機會取得與上層對抗的力量。只有接受了民主意識，擁有一定的社會地位的中層階級有能力改變不平等的現(xiàn)狀，這種狀態(tài)下不會發(fā)生和平的政權(quán)交替，必須通過暴力手段，但可悲的是，宣揚新興政治綱領(lǐng)的中層階級在取得政權(quán)后會走上前任政權(quán)的老路，大肆的占有剩余以進行奢侈消費，使外圍國家又陷入新一輪的惡性循環(huán)。

因此作者最后得出結(jié)論，要改變外為國家的落后地位，從經(jīng)濟的角度人手是無力施為的，必須從結(jié)構(gòu)上進行徹底的改變。

3簡評

《外圍資本主義——危機與改造》一書是普雷維什經(jīng)濟思想的集中體現(xiàn)。書中的文字體現(xiàn)了作者豐富的經(jīng)濟實踐，深厚的經(jīng)濟學(xué)功底，超前的經(jīng)濟思維和強烈的憂患意識，其不愧為是拉丁美洲當(dāng)代最有影響力的經(jīng)濟學(xué)家。

(1)這本書通篇的經(jīng)濟分析是十分嚴密的，表現(xiàn)在以下幾個方面：

首先，分析依靠的是邏輯分析的方法，作者梳理了外圍國家的各種經(jīng)濟現(xiàn)象，對經(jīng)濟鏈條上的因果關(guān)系認識的很清楚，描述的很明確。產(chǎn)生中心——外圍關(guān)系的原因，其現(xiàn)狀和未來發(fā)展方向，外圍國家為什么不能走中心國家的發(fā)展道路，其內(nèi)部矛盾是什么，出路在哪里等等，這些問題都是緊密聯(lián)系，環(huán)環(huán)相扣的，沒有前者的論證就得不到后者的結(jié)果。

其次，分析是以拉丁美洲經(jīng)濟發(fā)展的實際情況作為基礎(chǔ)的，這一點得益于作者的實踐活動，作者的工作給了他這樣的信念：主流經(jīng)濟學(xué)解決的是發(fā)達國家如何保證經(jīng)濟持續(xù)高速發(fā)展的問題，這些理論對外圍國家并不適用，中心和外圍的經(jīng)濟總量、生產(chǎn)力水平、勞動力素質(zhì)、民主程度、國家機構(gòu)運行效率等各方面都不相同，外圍顯然不能沿用中心的發(fā)展模式去解決自己的發(fā)展問題，這是實事求是的態(tài)度。

再次，對外圍國家發(fā)展出路的思考是符合社會規(guī)律的。作者提出的改造意見是社會主義和自由主義的結(jié)合。這種觀點看起來不易理解，其實是對外圍國家最好的建議。作者首先將自己的建議和馬克思的社會主義理論進行了對比，認為馬克思所說的社會主義不應(yīng)當(dāng)是通過政治手段達到的，而應(yīng)該是在生產(chǎn)力發(fā)展到較高層次后的社會自然演化而來的，因此在外圍國家不具有完全實現(xiàn)社會主義的條件，但是社會主義包含集體的決策，對提高資本積累和平衡收入分配是有好處的，因此要借鑒社會主義的生產(chǎn)方式。而自由主義是指消費的個人決策，對提供市場信號，完善市場對資源的配置能力有幫助，因此，社會主義和自由主義的結(jié)合其實也就是對資源實行計劃和市場兩種配置方式的結(jié)合。這種經(jīng)濟改革方式是符合外圍國家目前的社會條件的，是符合經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的。

(2)書中有幾處作者本人或拉丁美洲經(jīng)濟委員會對該地區(qū)發(fā)展的思考，這些改進的方案對世界其他經(jīng)濟體都有很大的借鑒意義。

首先，作者在批判中心和外圍貿(mào)易不平等的同時，看到了外圍國家彼此之間貿(mào)易獲利的巨大可能性，并提出外圍國家之間應(yīng)該相互合作，共同進步，甚至可以形成經(jīng)濟一體化組織：“在拉丁美洲經(jīng)濟委員會我們也認為，在拉美國家之間存在著相互交換的巨大可能性；最終目的是將隨著時間的推移而形成共同市場”。作者在前文說到，這些思想是在1949年進入拉丁美洲經(jīng)濟委員會以前幾年開始的，因此，“這個思想的提出是在歐洲共同市場以前”。這說明建立經(jīng)濟一體化的雛形最初是在普雷維什等經(jīng)濟學(xué)家的思考之下的，現(xiàn)在看來，這種思考得到實現(xiàn)，并取得了很好的成績，從歐共體到歐盟，一體化程度不斷完善，綜合實力持續(xù)提升，使其成為世界經(jīng)濟增長有力的一極，歐盟的示范效應(yīng)使經(jīng)濟一體化在世界范圍內(nèi)廣泛開展，出現(xiàn)了多種形式、多種聯(lián)合，不斷的為世界經(jīng)濟的增長注入新的活力。

其次，外圍落后國家在國際貿(mào)易中處于不利的地位，不能按照中心的意志進行自由貿(mào)易，應(yīng)該實行進口替代政策，外圍國家出口初級產(chǎn)品，但是初級產(chǎn)品出口需求的收入彈性很低，成為抑制外圍發(fā)展的最大的瓶頸，作者在思考如何解決這一瓶頸時，提出兩種方式，一是向中心出口除傳統(tǒng)產(chǎn)品以外的其他產(chǎn)品，以便能進口因資源缺乏或有限、或因技術(shù)和經(jīng)濟劣勢而不宜生產(chǎn)的產(chǎn)品，一是加快國內(nèi)生產(chǎn)速度，以這種方式獲取因資金不足而不能進口的那些產(chǎn)品，上世紀3。年代的大蕭條使中心對初級產(chǎn)品的需求急劇下降，導(dǎo)致外圍不得不實行進口替代以解決制成品的需求，作者在1961年的一篇文章中提出，由于“拉美國家實行的發(fā)展政策和缺少對其工業(yè)出口的國際性刺激”，“工業(yè)的發(fā)展方向過分偏向于國內(nèi)市場”，所以說，“大概是拉丁美洲經(jīng)濟委員會最早提醒人們注意這個事實”。

第三，作者能夠改變固有思維，在眾多的不利因素中找到優(yōu)勢，是一個突破，這個優(yōu)勢就是后發(fā)優(yōu)勢，落后國家如果能適當(dāng)?shù)墨@得先發(fā)國家的現(xiàn)有技術(shù)，能夠跨越很多發(fā)展障礙，取得較大的進步?！巴鈬鷩覔碛袩o可比擬的特權(quán)(必須坦率地承認這一點)，可以獲得中心國家經(jīng)歷了很長時間才得到的技術(shù)，問題在于利用好這些技術(shù)，使之適應(yīng)與外圍的條件，并把它作為自己進行革新的起點”，這種思考后來形成了后發(fā)優(yōu)勢理論，給所有的后發(fā)國家提供了一條在困境中起步的途徑。