我發(fā)現(xiàn),直到此刻還在繼續(xù)發(fā)現(xiàn):只有通過(guò)完全徹底地生活在這個(gè)世界上,一個(gè)人才能學(xué)會(huì)信仰。人必須放棄每一種要把自身造就為某種人的企圖,不論是一位圣徒,還是一個(gè)皈依的罪人;不論是是非曲直的一位教會(huì)人士,還是一個(gè)正直或不正直的人,抑或是一個(gè)生病的人或健康的人。我所說(shuō)的世俗性指的是:以自己的步伐去接受生活,連同生活的一切責(zé)任與難題、成功與失敗、種種經(jīng)驗(yàn)與孤立無(wú)援。如果我們通過(guò)此世的生活而參與上帝的受難,成功怎么能使我們狂妄自大,失敗又怎么能使我們迷失道路呢?

如果你要找到自由,首先要學(xué)會(huì)磨煉你的感覺(jué)和靈魂。在任何地方都不要讓欲望和肢體來(lái)指引你。要保持你的精神和身體的純潔高雅,使之完全受制于你,順從地追求在你前面設(shè)定的目標(biāo)。除非依靠磨煉,否則,任何人也不可能了解自由的秘密。

要去做,敢于行動(dòng)——不是去做你想要做的事情,而是去做正義的事情。對(duì)于你力所能及的事,切勿猶豫不決,應(yīng)該勇敢地把握住你前面的東西。

人不能沒(méi)有希望而生活,那些沒(méi)有希望的人常常會(huì)變得狂野或邪惡。即使那希望只是幻想,也是可以的。確實(shí),不應(yīng)低估幻想在人生中的重要性,可是對(duì)于基督徒來(lái)說(shuō),擁有一種建立在堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上的希望,卻是必不可少的。不論某種力量和幻想是多么的強(qiáng)烈,一種確實(shí)可靠的希望的作用,都要無(wú)可比擬地強(qiáng)大得多,那些擁有這種希望的人的生命,是不可戰(zhàn)勝的。

強(qiáng)者獨(dú)具的卓越之處在于,他能夠把關(guān)鍵的問(wèn)題提到前面來(lái),并對(duì)之作出決定。而弱者,卻總是被迫在并非由己選出的那些替代方案中作出決定。

我們是這樣地構(gòu)成的,因此我們總覺(jué)得完美是令人厭倦的。事情是否永遠(yuǎn)如此,我不知道。但,這是我能解釋這件事的唯一理由:我很少關(guān)心拉斐爾或但丁所描繪的樂(lè)園。與此相似,我發(fā)現(xiàn),永不消融的冰層,或永遠(yuǎn)不變的藍(lán)天,同樣沒(méi)有吸引力。我在人間的、活生生的、塵世的東西里尋找完美。我總是寧愿要一種平平常常的、溫溫和和的氣候。

純潔德行的本質(zhì),不是壓制欲望,而是使自己的生活完全朝向一個(gè)目標(biāo)。沒(méi)有這個(gè)目標(biāo),純潔必定變成可笑。純潔,是清醒明澈和潛心專注的必要條件。

死亡,是通往自由之途中最重要的節(jié)目。

請(qǐng)?jiān)忂@些浮夸自負(fù)的心智片語(yǔ)。它們是一些未曾進(jìn)行交談的片段,從這個(gè)意義上說(shuō),它們是屬于你的。如果你像我這樣不得不完全生活在自己的思想中,這些稀里糊涂的東西就會(huì)來(lái)到你的頭腦里。我的意思是,就會(huì)匆匆記下進(jìn)入你頭腦的那些奇怪的思想。

(選自《獄中札記》,有刪改)

[注]朋霍費(fèi)爾,德國(guó)神學(xué)家,二戰(zhàn)中堅(jiān)決反對(duì)希特勒納粹統(tǒng)治,積極參與地下反抗組織活動(dòng),后被捕殺害,年僅三十九歲。

閱讀上文,回答下列各題。

1.“只有通過(guò)完全徹底地生活在這個(gè)世界上,一個(gè)人才能學(xué)會(huì)信仰”一句中的“完全徹底地生活”指的是什么?(用文中的語(yǔ)句回答)

2.聯(lián)系上下文,體會(huì)下列句子的含意。

(1)我很少關(guān)心拉斐爾或但丁所描繪的樂(lè)園。

(2)死亡,是通往自由之途中最重要的節(jié)目。

3.如果你想找到自由,作者認(rèn)為要怎么做?請(qǐng)用原文概述。