艾　樂

哈馬斯曾經(jīng)讓加沙人感到安心，并借此打敗法塔赫贏得大選，如今卻讓許多加沙人又覺得不安全了。

去年9月，加沙城中部，一個喧鬧的街區(qū)昏暗店面里，金屬貨架上擺放著贊美哈馬斯、法塔赫和伊斯蘭圣戰(zhàn)的錄像帶，上面積滿了塵灰；在它們旁邊，CD盒封面上的拉丁歌手詹妮佛·洛佩茨噘著嘴巴看著店里的顧客；貨架上還有盜版DVD，像《通緝犯》、《全民超人漢考克》、《別惹佐漢》之類的電影還未正式在影院放映——《別惹佐漢》講的是一個以色列突擊隊員為實現(xiàn)去紐約做發(fā)型設(shè)計師的夢想而偽造自己死亡的故事。

這家叫做“新聲音”的碟片店是32歲的Amer Kihail開的。在哈馬斯統(tǒng)治下的加沙人也會買西方音樂唱片、看西方電影嗎？“當(dāng)然會了?！盇mer的神情看起來不容置疑。

哈馬斯占據(jù)加沙，以色列封鎖加沙，加沙人還時常要應(yīng)付食物供應(yīng)緊缺問題，他們在精神層面確實需要放松。在許多人看來，文化已經(jīng)成為了生存必需品，尤其對年輕的加沙人來說，衛(wèi)星電視、電腦網(wǎng)絡(luò)、音帶碟片是沖破檢查哨點看世界的窗口，是聯(lián)系阿拉伯世界、聯(lián)系西方世界的橋梁。而哈馬斯認(rèn)為，為了更好地鞏固自己的政權(quán)，控制加沙，文化是一個關(guān)鍵的爭奪戰(zhàn)場。從加沙一家普通唱片店，就能看出這片地區(qū)乃至周邊區(qū)域?qū)ξ幕膬A向和選擇。

從文化角度而言，加沙和我們想象的很不一樣。加沙人可能不喜歡以色列人，但會在以色列工作；他們不關(guān)注猶太文化，卻向往體驗西方生活，這點又和阿拉伯人不一樣。這樣的文化觀也微妙地作用于加沙人的宗教和社會生活。

離“新聲音”不遠(yuǎn)，書商們的攤子上放著書皮泛黃的埃及《古蘭經(jīng)》，也有性教育書籍，阿拉伯譯制書里，攤著幾本笑話書。一個年輕女人走過來，指著宗教書籍問看攤子的瘦小男孩：“買這類書的人多嗎？”“當(dāng)然?！敝钢该绹餍呛螅骸澳沁@些呢？”“有??！”

入夜了，在一家名為“根”的家庭式餐館里（餐館門口貼著標(biāo)語：請勿攜帶武器），食客們津津有味地吃著沙拉，瞥著墻上電視大屏幕里播放的美國喜劇《老友記》，其實大家都在等著看土耳其喜劇《Noor》（情節(jié)類似于美劇《豪門恩怨》）。每晚這個連續(xù)劇播映，大街上就幾乎沒人了，許多阿拉伯國家的情況也十分相似。找工作有壓力，內(nèi)亂不斷，年輕人出不去，加沙人樂得在家看連續(xù)劇。哈馬斯對此卻頗為緊張，害怕外來的玩意兒會給巴勒斯坦家庭、社會帶來不好的價值觀，例如婚前性行為。

自從二十年前最后一家電影院在暴亂中被燒掉以后，加沙就再沒有電影播放廳了。2006年哈馬斯贏得大選，巴勒斯坦分成了兩部分：法塔赫所在的約旦河西岸，哈馬斯占據(jù)的加沙地帶。加沙似乎被孤立起來，唯一的文化機(jī)構(gòu)“法國文化中心”難得組織一次藝術(shù)展和音樂詠詩會。

但這并不代表加沙人不懂文化消費(fèi)、不會自娛自樂。在一個悶熱的午后，一群年輕好友圍坐在加沙海灘游泳俱樂部的餐桌邊，起勁地討論著美劇《24小時》、《越獄》。不過女性不是穿著比基尼，而是T恤和長褲。

在加沙城的另一頭，20歲的Mothafar Alassar在一家錄音室灌唱片。幾年前，他和一個朋友組了一個樂隊S.B.R?！拔彝ㄟ^電視和網(wǎng)絡(luò)愛上了饒舌，喜歡美國饒舌歌手Tupac、饒舌皇帝50 Cent以及法國的Keny Arkana。”他說，“起先大家都笑我，因為饒舌在加沙是新事物。‘法國文化中心出錢給我制作唱片。最近，我們辦了一個演唱會，700個人參加了。”

結(jié)果，哈馬斯把Alassar抓了起來，說他沒有演出執(zhí)照。后來，Alassar送了一張他的嘻哈音樂碟給那個滿臉困惑的大胡子哈馬斯官員，被釋放了?！肮R斯不是反對藝術(shù)，他們只是不理解?！?/p>

28歲的Rima Morgan也在唱片店里錄制唱片：“我的家人很傳統(tǒng)，不希望我從事唱歌工作，因為那意味著半夜出入派對場所，男男女女?dāng)D在一塊?！边@個披著白頭巾、穿著緊身連衣褲的姑娘說自己聽印度音樂，喜歡美國歌手席琳·迪翁，也聽阿拉伯流行歌曲。至于電視劇，愛看《老友記》，當(dāng)然還有《Noor》。

哈馬斯也推出自己的文化。漫畫家Omayya Joha筆下的人物出現(xiàn)在許多阿拉伯雜志和報紙上。Omayya的第一個丈夫是哈馬斯成員，被以色列士兵打死了。后來，她又嫁了一個哈馬斯成員。“我一手拿著筆一手拿著槍”是她常說的話，“以色列人把我視為激進(jìn)的反猶分子，但我不是。我只是不認(rèn)為我們能擁有和平。沒門。永遠(yuǎn)沒有?！?/p>

Omayya研究西方漫畫，認(rèn)為人物形象很重要。一度，親法塔赫的一份報紙拒絕用她的作品了，讓她很難過：“我得進(jìn)行自我審查，預(yù)估什么是法塔赫不喜歡的?！?/p>

反過來，這又恰是哈馬斯對加沙人的要求：按我喜歡的來。

Eyad Sarraj是加沙的一名精神病醫(yī)師，他認(rèn)為，哈馬斯雖沒有正式強(qiáng)行推廣它的文化項目，但正在醞釀之中。“選舉之后，我們以為哈馬斯不會侵犯我們的個人自由，現(xiàn)在他們似乎在努力證明我們當(dāng)初的想法是錯的。他們還闖到我們家來?！盓yad指的是有一次，一群哈馬斯警察闖到一個商人家里，把正在安靜品酒的男人揍了一頓，還沒收了酒。

對此，一個哈馬斯領(lǐng)導(dǎo)人Ayman Taha稱這只是幾個哈馬斯成員犯的錯誤，不能代表整個哈馬斯形象：“哈馬斯沒有對文化生活沒有設(shè)任何限制。”邊上的一家餐館正在放美國爵士樂隊Steely Dan的音樂，“我有用武力禁止他們播放西方音樂嗎？沒有。只要人們沒有損害到我們自己的文化，隨便做什么都可以。”

話雖如此，文化摩擦仍不可避免。幾年來，米娜畫廊一直好好地承辦著讀詩會、影評會、西方藝術(shù)展等活動，結(jié)果哈馬斯沖進(jìn)來，說要掃除一切跟法塔赫有關(guān)的東西，結(jié)果現(xiàn)在米娜畫廊只能辦哈馬斯所準(zhǔn)許的活動。

奇怪的是，哈馬斯并沒有整頓賣情色書籍的書攤，卻管制了格調(diào)比較高雅的文化中心。加沙巴勒斯坦戲劇協(xié)會的負(fù)責(zé)人Jamal Al Rozzi覺得：“哈馬斯想表現(xiàn)出沒有控制個人生活或限制文化自由的樣子，但與此同時，所有的事情都在它掌控下。哈馬斯沒有明確說我們不能做什么，但是你會卻被揍一頓，關(guān)一個月監(jiān)獄，外人都不知道你發(fā)生了什么事?！?/p>

加沙南部城鎮(zhèn)甘尤尼斯（Khan Yunis）和其他都市化區(qū)域比起來，實在顯得很破敗，這里也是哈馬斯的一個根據(jù)地。在哈馬斯接管之前，伊斯蘭極端分子曾把當(dāng)?shù)刭u流行音樂碟的店炸掉。

店主Mazin Abdeen靠在新店門口，和邊上賣冰激淋的小販聊天：“爆炸之后，我們損失了很多，剩下的錢只夠租原來一半大小的店面了?！焙屯Ｒ粯樱?jǐn)嚯娏?，空氣里飄散著食用油重復(fù)使用后發(fā)出的異味。Mazin新開的店里，擺放著手表、女式內(nèi)衣、流行歌手的歌帶?！艾F(xiàn)在哈馬斯當(dāng)政了，沒有問題了，他們會保護(hù)我們。”

聽上去有點諷刺。哈馬斯曾經(jīng)讓加沙人感到安心，并借此打敗法塔赫贏得大選，如今卻讓許多加沙人又覺得不安全了。