馬寅初為求學投江

馬寅初出生時,有算命先生言:此子貴不可言,五馬俱全;馬年馬月馬日馬時生,還姓馬。做生意的父親對他寄予厚望:讓他當個不錯的賬房先生,光大祖先傳下來的小生意?；㈩^虎腦的馬寅初竟以投江自殺來抗爭,終于獲準離開家鄉(xiāng)去讀書。從上海到天津,再到美國紐約,最后拿回了耶魯大學的經(jīng)濟學博士學位。

(史葉)

知十分行七分

少年時的曾國藩十分聰明,9歲時就把五經(jīng)讀完了,八股文也寫得不錯。他的弟弟出生時,祖父即景命題《兄弟怡怡》,叫他作一篇八股文。10歲的曾國藩很快就寫出來。祖父贊賞說:“文中有悟性,必能以孝道承其家矣?！甭牰嗔诉@些贊揚,曾國藩開始變得飄飄然,經(jīng)常在玩伴面前炫耀自己的才華。

漸漸地,曾國藩發(fā)現(xiàn)玩伴越來越少。有一天,他向祖父請教原因。祖父告訴他:要想別人跟你在一起,你千萬別顯得比別人高明。知得十分,不如行得七分,人們都喜歡務實的朋友。

祖父的話讓曾國藩深受震撼。此后,在人前,曾國藩很少賣弄,反而虛心向別人學習,踏踏實實地做事情。即使是為官之后,他仍舊保持這種習慣。漸漸地,他贏得很好的人緣,也為自己鋪平了官路。

(施宏哲)

蠢驢不蠢

有一天某個農(nóng)夫的一頭驢子,不小心掉進一口枯井里,農(nóng)夫絞盡腦汁想救出驢子,但幾個小時過去了,驢子還在井里痛苦地哀嚎著。最后,這位農(nóng)夫決定放棄,他想這頭驢子年紀大了,不值得大費周章去把它救出來,不過無論如何,這口井還是得填起來。于是農(nóng)夫便請來左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了,以免除它的痛苦。

農(nóng)夫的鄰居們?nèi)耸忠话宴P子,開始將泥土鏟進枯井中。當這頭驢子了解到自己的處境時,剛開始哭得很凄慘。但出人意料的是,一會兒之后這頭驢子就安靜下來了。農(nóng)夫好奇地探頭往井底一看,出現(xiàn)在眼前的景象令他大吃一驚:

當鏟進井里的泥土落在驢子的背部時,驢子的反應令人稱奇——它將泥土抖落在一旁,然后站到鏟進的泥土堆上面!

就這樣,驢子將大家鏟倒在它身上的泥土全數(shù)抖落在井底,然后再站上去。很快地,這只驢子便得意地上升到井口中,然后在眾人驚訝的表情中快步地跑開了!

就如驢子的情況,在生命的旅程中,有時候我們難免會陷入“枯井”里,會被各式各樣的“泥沙”傾倒在身上,而想要從這些“枯井”脫困的秘決就是:將“泥沙”抖落掉,然后站到上面去!

羊兒甘心跟你走

一個年輕人用繩子牽著一只羊走。路人說,這只羊之所以跟著你,是你用繩子拴著,并不是喜歡你,也不是真心跟著你。于是,年輕人放開繩子,自己隨意走,羊仍然寸步不離。路人很好奇,年輕人說:“我供給它飼料和青草,還精心照料它,所以它愿意跟著我?！蹦贻p人的結(jié)論是:拴住羊的不是那根細繩,而是對羊的關照和憐愛。

許多企業(yè)都在為人才流失而頭痛不已。原因是很多企業(yè)只知道用繩子拴人,而不知道關照和憐愛。留人要留心。年輕人關愛羊,羊尚且知道不離開主人,何況有感情的人呢?

當然,作為人,不是吃飽喝足拿錢就行了,還希望得到發(fā)展,滿足馬斯洛所說的其他高層次的需求——安全感、社交、受到尊重和自我理想的實現(xiàn)。許多員工的收入并不低,但仍然留不住人,其原因就不是物質(zhì)的,而是精神的。如果那個年輕人盡力讓羊吃好喝好,但整天打它罵它,它也會逃走,寧可做一只流浪羊。

(高志堅)