陳魯民

陽(yáng)春三月，草長(zhǎng)鶯飛，我去杭州旅游，專門到杭州西湖孤山腳下憑吊魯迅先生。然而，卻目睹一幕煞風(fēng)景的鬧劇，一群青少年游客，輪流爬上魯迅雕像照像。有人騎上魯迅的脖子，手舞足蹈，作得勝將軍狀，還有一個(gè)更大膽，居然站在魯迅肩膀上，洋洋得意，大喊小叫。

作為一個(gè)魯迅的忠實(shí)崇拜者，看到魯迅雕像受此輕褻，我頗憤慨，大聲勸阻，那些游客才稍有收斂?；氐劫e館后，我還一直心緒難平，有人居然敢站在魯迅肩膀上，真不像話!想著想著，我突然閃過(guò)一個(gè)念頭，如果說(shuō)有人站在魯迅雕像的肩膀上，是對(duì)魯迅的大不敬，需要譴責(zé)的話；而我們?cè)谒枷搿⒕?、學(xué)識(shí)方面站在魯迅的肩膀上，則是對(duì)魯迅的最好繼承和紀(jì)念。那么，我們敢不敢站在魯迅肩膀上呢?

牛頓有一句名言，他之所以取得成功，是因?yàn)檎驹诹司奕说募绨蛏?。歷代前賢的研究成果，像伽利略、哥白尼、開普勒、笛卡兒等等，為牛頓的萬(wàn)有引力等劃時(shí)代的三大科學(xué)定律發(fā)現(xiàn)，奠定了雄厚基礎(chǔ)。而我們要想在思想上、精神上、文化建樹上超過(guò)魯迅，比魯迅走得更遠(yuǎn)，同樣也應(yīng)該大膽地站在魯迅的肩膀上，繼承他的思想遺產(chǎn)，發(fā)揚(yáng)他的批判精神，學(xué)習(xí)他的膽識(shí)風(fēng)骨，光大他的未竟事業(yè)。

站在魯迅的肩膀上，要解決三個(gè)問(wèn)題，首先是行不行?要在過(guò)去肯定不行，那時(shí)魯迅是頭頂光環(huán)的上天神祗，是凜然難侵的文化旗手，是至高無(wú)上的思想主將，我們只有仰視的份，只能頂禮膜拜?，F(xiàn)在這已不成問(wèn)題，經(jīng)歷了近三十年思想解放的洗禮，我們的思想早巳“沖破牢籠”，把魯迅從神還原成了人，對(duì)魯迅可以議論，可以批評(píng)，可以商榷，甚至可以開點(diǎn)無(wú)傷大雅的玩笑。如果說(shuō)杭州魯迅雕像前還有“禁止攀爬”的提示招牌，而作為思想和精神意義上的魯迅，今天，已沒有任何“禁止攀爬”的清規(guī)戒律來(lái)阻止我們站在魯迅的肩膀上。

站在魯迅的肩膀上，其次是敢不敢?這需要的是勇氣和膽識(shí)。敢于超越前人，一代勝似一代，我們的事業(yè)才有希望。因而，不能因?yàn)轸斞甘俏幕奕耍覀兙臀ㄎㄖZ諾，只能跟在他的后邊亦步亦趨；不能因?yàn)轸斞甘菣?quán)威泰斗，一言九鼎，我們就言聽計(jì)從，不敢表示任何不同意見。魯迅是文化巨人，但也是有歷史局限性的文化巨人；魯迅是思想大家，但還是有瑕疵的思想家，并未窮盡真理，也非至善至美。我們要鼓足勇氣，破除迷信，無(wú)所畏懼，敢于站在魯迅的肩膀上，繼承他的偉大精神，也糾正他的偏頗之處；接過(guò)他的投槍、匕首，爭(zhēng)取投得更準(zhǔn)、更狠；繼承他的思想，并賦予更科學(xué)更具時(shí)代性的內(nèi)容。

站在魯迅的肩膀上，關(guān)鍵是能不能?魯迅心胸開闊，“俯首甘為孺子?！?，肩膀也很寬，歡迎大家來(lái)站，但想站穩(wěn)卻沒那么容易，這得靠本事，不是誰(shuí)想站就能站得上、站得穩(wěn)，站得住的。魯迅學(xué)貫中西，博大精深，思想深邃，洞察秋毫，許多人跟著學(xué)尚且學(xué)不了，又談何超越?有的人連魯迅的文章都讀不大通，不學(xué)無(wú)術(shù)，胸?zé)o點(diǎn)墨，還想站在魯迅的肩膀上，豈不是天大笑話？魯迅骨頭最硬，沒有一點(diǎn)媚骨，從不趨炎附勢(shì)，那些軟骨病，墻頭草，馬屁精們，恐怕也難取得與魯迅對(duì)話的資格，更遑論站在肩膀上。魯迅愛國(guó)情深，“我以我血薦軒轅”，那些不以國(guó)家民族為念者，不論名頭再響，“本事”再大，也不會(huì)受魯迅先生歡迎。魯迅先生普愛眾生，滿腔熱情，《一件小事》讓他感慨萬(wàn)千，閏土、祥林嫂讓他牽掛再三，對(duì)阿Q也是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，時(shí)下那些脫離群眾，冷漠弱者的“冷血?jiǎng)游铩?，也與魯迅格格不入，想站在魯迅的肩膀上自然更是不可思議。

魯迅是一座豐碑，我們瞻仰他，除了尊敬和愛戴，還想比他走得更遠(yuǎn)；魯迅是一面旗幟，我們跟隨他，除了虔誠(chéng)和信任，也不無(wú)青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的雄心壯志。因而，讀懂魯迅，認(rèn)識(shí)魯迅，跟上魯迅，然后站在魯迅肩膀上，進(jìn)而超越魯迅，在思想文化方面創(chuàng)造出更輝煌的業(yè)績(jī)，應(yīng)該成為當(dāng)今一切有志文化人的崇高目標(biāo)。