陳　思

“底層文學(xué)”身上纏繞著許多難以一言蔽之的理論問(wèn)題，理論界的擔(dān)憂與贊譽(yù)并存。一方面，對(duì)“文學(xué)性”不足的擔(dān)憂，時(shí)常成為批評(píng)者的口頭禪。另一方面，支持者則強(qiáng)調(diào)“底層文學(xué)”與1980年代以來(lái)“純文學(xué)”的差異，并直接調(diào)用社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)、“左翼文學(xué)”乃至“問(wèn)題小說(shuō)”的文學(xué)史資源為之吶喊。

當(dāng)然，在“純文學(xué)”紛紛退守書(shū)齋的當(dāng)下，“底層文學(xué)”確實(shí)刷新了我們的現(xiàn)實(shí)感——推重“純文學(xué)”的批評(píng)者難道不能將文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)稍稍放寬？重新蘇醒的社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)技法，難道不可以成為一條通往現(xiàn)實(shí)的康莊大道？然而，從《問(wèn)蒼?！愤@里，我更多地看到了“底層”的限制，尤其是其對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)資源自覺(jué)不自覺(jué)的依賴。

階層分化，是小說(shuō)對(duì)社會(huì)的基本判斷。恰如小說(shuō)標(biāo)題《問(wèn)蒼?！匪髦傅?，我們看到了三個(gè)階層組成的“社會(huì)全景”，其中有資本家的生死愛(ài)欲、資本掮客的左右為難、工人階級(jí)的懵懵懂懂及其最后的覺(jué)醒反抗。小說(shuō)在這一部分，真誠(chéng)地面對(duì)當(dāng)下中國(guó)的蒼茫大地的紛亂局面，令所有關(guān)懷現(xiàn)實(shí)的讀者，都忍不住從內(nèi)心發(fā)出了“誰(shuí)主沉浮”的疑問(wèn)。

然而，面對(duì)著這一復(fù)雜而艱難的提問(wèn)，答案卻顯得輕巧而簡(jiǎn)單。如果作者意欲統(tǒng)攝三個(gè)對(duì)立的階層，為當(dāng)下的社會(huì)困局求一條出路，就需要一個(gè)全局性的眼光。但在小說(shuō)的敘述中，我們發(fā)現(xiàn)讀者的同情很快就被局限在柳葉葉身上。小說(shuō)為了避免讀者在感情上認(rèn)同資本家，不惜讓優(yōu)雅、軟弱的陳太果斷逃跑。隨著陳太、文念祖的丑態(tài)百出，常來(lái)臨自顧不暇，趙學(xué)堯也自甘墮落。小說(shuō)對(duì)打工者的覺(jué)醒寄寓了全部的希望，小說(shuō)標(biāo)題暗示了：“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”答案最終揭曉，公平的秩序只能依賴工人大眾通過(guò)合法斗爭(zhēng)去建立。從結(jié)尾看，《問(wèn)蒼?！酚行├茁暣?、雨點(diǎn)小了——一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)句下面，卻是一個(gè)理想化的簡(jiǎn)單答案。

簡(jiǎn)單答案的背后，可以看到作者視角的片面性。單一階層的視野，只會(huì)將所有資本運(yùn)營(yíng)者看作剝削者，任何企圖調(diào)停的中間人，都當(dāng)做資本的掮客、工人階級(jí)的叛徒。常來(lái)臨與趙學(xué)堯之流，真是完全不可靠的“工賊”嗎？更進(jìn)一步說(shuō)，走向“罪惡”的工廠，是否已經(jīng)是農(nóng)村勞動(dòng)力最好的出路？底層的犧牲在多大意義上是合法的和必須的？文明的進(jìn)程是否需要必要的壓抑？即使“合法斗爭(zhēng)”的道德立場(chǎng)無(wú)可質(zhì)疑，那么這種斗爭(zhēng)又能夠收到多大的效果？資本全球體系是否會(huì)因?yàn)槟承┑貐^(qū)工人運(yùn)動(dòng)的抵抗，轉(zhuǎn)而去剝削更不發(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū)？這些尖銳而不可回避的矛盾，都不是單一視角的“底層敘述”所能承擔(dān)的宏闊問(wèn)題：曹征路終于遭遇了“底層敘述”遲早要碰撞的鐵壁。

既然“工人合法斗爭(zhēng)”的立場(chǎng)與未來(lái)都存在疑點(diǎn)，那么作者為什么對(duì)“解放”的明天持有如此執(zhí)著的樂(lè)觀態(tài)度？有學(xué)者曾經(jīng)指出“底層文學(xué)”和“人民的文藝”之區(qū)別，恰恰在于它喪失了樂(lè)觀精神，尤其是關(guān)乎“解放”的烏托邦夢(mèng)想①。曹征路對(duì)烏托邦的重新喚起，自有其理由；其意圖與動(dòng)機(jī)，現(xiàn)在恐難完全廓清。但我以為至少還存在著一種可能的原因，那就是我所說(shuō)的“傳統(tǒng)依賴癥”——小說(shuō)的情節(jié)、人物很大程度依賴于作者此前接受的文學(xué)訓(xùn)練，甚至價(jià)值立場(chǎng)也受舊有知識(shí)譜系所決定。

首先，看小說(shuō)中的人物關(guān)系。柳葉葉對(duì)三個(gè)男性（常來(lái)臨、夏悅、唐源）的先后比較與選擇，不由得讓人聯(lián)想起《青春之歌》的敘事模式——林道靜先后經(jīng)歷了余永澤、盧嘉川、江華的三個(gè)不同的男性引導(dǎo)者?！肚啻褐琛分校懊恳粋€(gè)男性都是‘國(guó)家話語(yǔ)中各種政治象征位置的體現(xiàn)者，依次是土豪劣紳余敬唐、右翼小資產(chǎn)階級(jí)余永澤、國(guó)民黨特務(wù)加封建軍閥胡夢(mèng)安、共產(chǎn)黨人盧嘉川、江華。每種政治勢(shì)力都暗示了一種民族的前途，也暗示了林道靜一生個(gè)人和婚姻的前途”②。在《問(wèn)蒼茫》中，黨委書(shū)記常來(lái)臨、小知識(shí)分子夏悅，表面上都討好柳葉葉，然而在關(guān)鍵問(wèn)題上站在了工人階級(jí)的對(duì)立面，最終失去一親芳澤的機(jī)會(huì)；身體殘疾的唐源本來(lái)居于劣勢(shì)，因?yàn)椤罢握_”而彌補(bǔ)了愛(ài)情戰(zhàn)場(chǎng)的兵力懸殊，成為柳葉葉精神上的同路人和事業(yè)上的良師益友。也就是說(shuō)，雖然對(duì)個(gè)體進(jìn)行詢喚（interpellation）的“黨”在《問(wèn)蒼?！防锸侨毕?，但小說(shuō)在愛(ài)情戲上卻鋪設(shè)了同樣的政治隱喻：女性柳葉葉在三個(gè)男性之間的游移背后正是對(duì)三種政治立場(chǎng)的游移。

其次，看具體人物形象的塑造。盡管作者想要對(duì)趙學(xué)堯、何子鋼、夏悅等人物進(jìn)行復(fù)雜化的藝術(shù)處理，但他們無(wú)一例外地變成了面目可憎的偽君子——“復(fù)雜化”終究是在簡(jiǎn)單化的前提下進(jìn)行的。在這里，1990年代以來(lái)的文學(xué)資源發(fā)揮了作用。1990年代以來(lái)，對(duì)知識(shí)分子的刻意解構(gòu)，已經(jīng)形成了隱蔽的文學(xué)陳規(guī)：知識(shí)階層不光在社會(huì)行動(dòng)力上懦弱無(wú)能，甚至在資本面前也最容易被蠱惑。同樣，黨政機(jī)關(guān)小職員的卑瑣形象，也隨著“新寫(xiě)實(shí)”崛起而定格。不僅如此，當(dāng)下的花邊新聞熱衷于爆料，教授與書(shū)記也最易遭人詬病、名譽(yù)掃地。趙學(xué)堯和常來(lái)臨們，擁有豐厚的文學(xué)替身和原型，不妨簡(jiǎn)單借用和改動(dòng)，既討巧又討好，所以很輕易地被推到了“底層”的對(duì)立面。

再次，看小說(shuō)三個(gè)主要人物不同的結(jié)局。常來(lái)臨和趙學(xué)堯的故事都在他們被資本家拋棄后戛然而止，為什么此后的故事一片空白？因?yàn)樵谖膶W(xué)陳規(guī)中，知識(shí)分子、城市小職員稍有挫折就解甲歸田、告老還鄉(xiāng)，脫離對(duì)抗資本家的第一線，他們骨子里的軟弱性是阿喀琉斯之踵，小說(shuō)家在此突然失去了可以照搬的資源。于是工人必須而且能夠拋棄周遭一切面目可疑的奶油小生與斯文敗類(lèi)，獨(dú)自奔向解放的明天。

此外，我們還應(yīng)該看到一個(gè)問(wèn)題：“左翼文學(xué)”乃至1990年代以來(lái)思想資源的奇怪扭結(jié)，一方面造成了工人階級(jí)能夠獨(dú)立承擔(dān)自我解放任務(wù)的樂(lè)觀印象；另一方面也確定了小說(shuō)對(duì)“底層”的基本判斷。這種判斷終究只是對(duì)“底層”諸多劃分之一種，且未必是最合理的一種。我們不僅應(yīng)該追問(wèn)，底層自我拯救、自我啟蒙，是不是一種美好的幻覺(jué)？我們還應(yīng)該繼續(xù)追問(wèn)的是，簡(jiǎn)單沿用舊有模式去劃分“底層”還有多大現(xiàn)實(shí)意義？是有助于解決當(dāng)下紛亂的局面，真正給底層（當(dāng)然不僅僅是工人）以福利；還是會(huì)落入一個(gè)分化抵抗力量、孤立各種“底層”的陷阱之中呢？從這里我們可以看出，曹征路的底層判斷大量地來(lái)源于“左翼文學(xué)”乃至社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。這樣的知識(shí)譜系，很容易使小說(shuō)在解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)，不僅滑向一個(gè)“工人合法斗爭(zhēng)”的簡(jiǎn)單出路與樂(lè)觀結(jié)論，還會(huì)遮蔽底層內(nèi)部方方面面的問(wèn)題。

通過(guò)以上討論，我們看到了曹征路《問(wèn)蒼茫》切入現(xiàn)實(shí)肌理的努力，看到他以文學(xué)方式回應(yīng)艱難時(shí)世的不懈努力。資本正以各種匪夷所思的方式滲透到世界的每個(gè)角落。從這個(gè)意義上，作者已經(jīng)或輕或重地掐住了時(shí)代的命門(mén)。遺憾的是，他問(wèn)了一個(gè)很有分量的問(wèn)題，卻給出了一個(gè)片面而簡(jiǎn)單的答案。我們從艱難的發(fā)問(wèn)與輕巧的應(yīng)答中，看到了“傳統(tǒng)依賴癥”對(duì)曹征路乃至底層敘述的限制。其實(shí)，當(dāng)作者真誠(chéng)地發(fā)問(wèn)時(shí)，小說(shuō)已經(jīng)完成了自己的使命——與其依靠舊有的、笨重的知識(shí)體系去嘗試回答這一問(wèn)題，不如將其留給同樣負(fù)有義務(wù)的理論家們。 ■

【注釋】

① 賀桂梅：《人文學(xué)的想象力——當(dāng)代中國(guó)思想文化與文學(xué)問(wèn)題》，244頁(yè)，河南大學(xué)出版社，2005。

② 李揚(yáng)：《抗?fàn)幩廾贰吧鐣?huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”（1942—1976）研究》，61頁(yè)，時(shí)代文藝出版社，1993。

（陳思，北京大學(xué)中文系博士生，“北京大學(xué)當(dāng)代最新作品點(diǎn)評(píng)論壇”成員）