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        令人心驚的當(dāng)代英雄

        2009-05-22 03:38:04
        南風(fēng)窗 2009年9期
        關(guān)鍵詞:英雄旅行

        劉 陽

        當(dāng)我還是一名公司男的時候,在西單圖書大廈買了一本《當(dāng)代英雄》。那會兒只知道這是本名著,而且很薄,屬于差旅便攜式。

        于是,這本書跟著我在瀾滄江、怒江、獨龍江的峽谷雪山之間游蕩了一個月。最后一程的滇桂線上,在火車隆隆中終于讀完了。在陽朔休整的幾天時間里,迅速重溫了一遍,直讀得后背發(fā)冷,好像被扒光了上衣扔在冬天的街上。在這之前,在這之后,我從未有過如此膽戰(zhàn)心驚的閱讀體驗。

        我心知肚明,這種恐懼來自被人看透的感覺。一個男人被人看透了,還混什么呀,還怎么混啊!之所以急著重讀,完全出自一種不甘心:不會吧,應(yīng)該是我誤讀了,可能只是略有相似,而我太敏感了。

        恐懼源自無知,我自我安慰著。一回到北京,就查找相關(guān)資料:《當(dāng)代英雄》的主人公畢巧林是文學(xué)史上著名的“多余人形象之一,作者萊蒙托夫被視為普希金的后繼者,27歲時死于決斗。然而,這絲毫也沒有扭轉(zhuǎn)這本書帶給我的感受。

        讀它之前,我以自己8小時之外頗富精神追求的生活區(qū)別并傲視身邊那群每天趕到公司的更衣室換領(lǐng)帶、掛胸卡的白領(lǐng),以為自己高智商,許多事“非不能為、實不屑為”,以為自己蠻有愛的能力,總之,仿佛一只投生到豬群里的德國黑貝。

        這個“多余之人”,以“無用之用”自詡,“無故尋愁覓恨,有時似傻如狂;行為偏僻性乖張,那管世人誹謗;可憐辜負(fù)好時光,于國于家無望”;也曾自命不凡,“悲傷的事我們覺得可笑;可笑的事我們又為之憂傷”;也曾斗智擺酷,“我只有一個信仰,我或遲或早會在一個美好的早晨死去”,“我比您更豐富一些,我還相信一件事,我不幸在一個可惡之極的晚上來到人世”。多少次,我的臉上浮現(xiàn)嘲諷的輕笑,好像瀟灑的波浪蕩漾在一望無際的洋面,自以為深沉過海上石油鉆井平臺。

        然而,真相不過是,“我只從自己的角度來對待別人的痛苦和快樂,把它們當(dāng)作保持我精神力量的營養(yǎng)”,“除了對我們自己,我們對一切事物都相當(dāng)?shù)?。悲傷與享樂、愛情與冒險,用不了多久都會習(xí)以為常,“于是我的生活一天比一天空虛,我只剩下唯一的辦法:旅行”。

        終于,在旅行的路上,我看到了對旅行的解構(gòu)。跟隨畢巧林,我窺到自己原來竟只是一個“道德上的殘疾人”?!拔业膼畚唇o任何人帶來幸福,因為我沒為所愛的人作過任何犧牲。我為自己的快樂而愛”,我愛不愛她不重要,先要讓她愛上我,“如果人人都愛我,我就能在自己身上找到永無窮盡的愛的源泉”。

        去年底,我第三次開卷,很是好奇,此番閱讀是否還那么驚心?所幸,閱讀依然愉快,但感謝生活,我“從此就知道何為愛”;我已明白,智力與精神實屬兩個層面的問題;我已確信,“知識是叫人自高自大,唯有愛心能造就人”。

        于是,反倒很有興致地搜尋那些和我一樣喜歡這本書的人,看看他們的讀后感——

        “畢巧林是所有‘多余的人中最得我心的,我沒法不拿畢巧林當(dāng)榜樣,因為我最欠缺他的氣質(zhì)和風(fēng)度……精神上高傲地堅信命運是掌握在自己手里的,骨子里卻被不可避免的悲劇感刻上深深的宿命論烙印,愛情的可得而不可守,生命的必然終結(jié)及不可避免……我們的時代,英雄不是戰(zhàn)勝命運的人,英雄是看透命運的人?!?/p>

        “《當(dāng)代英雄》理應(yīng)獻(xiàn)給我們這個時代的叛逃者,一顆顆毫無顧忌、卻閃動著萬分璀璨之光的點點孤星?!?/p>

        “他是社會這個龐大肌體之中一個有思想的細(xì)胞,他想憑借自己的能力證明自己存在,他想證明人可以有異于他人規(guī)范的活法,他希望以自己的力量去改變世界……他確實是一個‘英雄,一個敢于對世俗說不、敢于拋棄傳統(tǒng)價值觀,追求個人價值的勇士。雖然他失敗了,名譽掃地,但無疑他是這個時代最閃亮的人物之一,就像流星劃破寂寞夜空?!?/p>

        這些話,讓我想起當(dāng)年追看《上海灘》,眼看著許文強(qiáng)從“愛國青年變成流氓”,是多么令人興奮而愉悅的觀看經(jīng)歷啊。萊蒙托夫“把我們整個一代人的種種惡習(xí)加以淋漓盡致的發(fā)揮而描成的肖像”,竟被當(dāng)代中國青年視為偶像、知己。其實,秘密不過在于我們遲遲沒有補(bǔ)完“個人主義”的一課。缺乏思想自由成長的空間,讓青年的頭腦最有個性的表現(xiàn)也不過是長期停留在青春期式的叛逆和偏激之中。

        而年齡再大一些的、一位77級的大學(xué)生這樣回憶《與代英雄》:“它成為我們情感教育與批判的教科書。從文學(xué)中找尋人與人之間關(guān)系的道德和情感資源,以小說中的人物作為自己行事的楷?;蜃糇C:”培養(yǎng)工具卻不教導(dǎo)做人的學(xué)校、真實經(jīng)處理后的灌輸式教育、沆瀣卻虛偽的現(xiàn)實,這是上世紀(jì)與本世紀(jì)大學(xué)生心有戚戚的環(huán)境基礎(chǔ)

        畢巧林對于一茬茬中國讀者的積極價值,始終在于盡管他玩世不恭,但他的“多余”,恰好成為對體制的不合作,成為對專制的不滿和反抗。因此這許多年來,被萊蒙托夫精心諷刺的19世紀(jì)初的“當(dāng)代英雄”,在我們這里卻剛剛長大成人,成了真正的當(dāng)代的英雄,令人不免唏噓。

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