王永超

摘要：街巷名稱是地名學(xué)的一部分，是人們賦予街巷的具有區(qū)別性特征的名稱，指代一個(gè)具體的地點(diǎn)。街巷名稱具有典型的地方特色，蘊(yùn)涵豐富的文化內(nèi)涵。作為歷史名城，曲阜的街巷名稱更值得研究。對(duì)其命名進(jìn)行分析，可以折射出曲阜所特有的歷史文化信息，感受曲阜的獨(dú)特魅力。

關(guān)鍵詞：曲阜；街巷名，文化語(yǔ)言學(xué)

文章編號(hào)：978-7-80712-402-3(2009)04-143-03

街巷名是地名的一部分，它是一種社會(huì)現(xiàn)象，也是獨(dú)特的歷史文獻(xiàn)，具有典型的地方特色和文化內(nèi)涵。街巷名不僅是一種符號(hào)，同時(shí)也是一種文化，它是城市整體文化、市民品位、綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。

曲阜是國(guó)務(wù)院首批公布的二十四個(gè)歷史名城之一，它不僅是炎帝建都的地方，是中華民族人文始祖黃帝的誕生地，還是思想家、政治家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子的故里。它以其悠久的歷史文明和燦爛的東方文化而馳名中外。所以，這種文化氛圍和文化氣息必然會(huì)影響到社會(huì)生活的方方面面，在街巷名的命名上就可以體現(xiàn)出來(lái)。本人通過(guò)搜集期刊網(wǎng)上的文章，發(fā)現(xiàn)前人在這方面并沒(méi)有涉及，故搜集了214條曲卓城區(qū)街巷，通過(guò)對(duì)其名稱的分析，揭示出所反映的悠久的歷?史文化信息及獨(dú)特性。希望本文對(duì)于人們了解曲阜街巷名的命名，打造歷史名城，弘揚(yáng)儒家優(yōu)秀文化傳統(tǒng)方面有所幫助。

一、語(yǔ)言學(xué)分析

街巷名稱從結(jié)構(gòu)上分為“標(biāo)志字”和“區(qū)別字”兩部分，區(qū)別字就是名稱結(jié)尾的街、路、胡同、巷等字眼。區(qū)別字指標(biāo)志字前面的限定成分。如“大成路”這一名稱中，路是標(biāo)志字，大成是區(qū)別字。有些名稱的區(qū)別字不止一項(xiàng)，如“北馬道西街”這一名稱里，區(qū)別字是“北馬道”和“西街”兩項(xiàng)。目前曲阜城區(qū)的街巷的名稱一般有街、路、巷、胡同等標(biāo)志字。

在所搜集到的214條街巷名稱中，標(biāo)志字為街的有79條，路有28條，胡同99條，巷6條，道2條。從音節(jié)角度考察，區(qū)別字有雙音節(jié)、三音節(jié)和四音節(jié)之分，其在各標(biāo)志字中的分部情況如下表所示：

據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，區(qū)別字為雙音節(jié)的街巷有14l條，三音節(jié)有50條，四音節(jié)21條，沒(méi)有單音節(jié)的區(qū)別字?？梢?jiàn)，在曲阜城區(qū)街巷名中雙音節(jié)區(qū)別字占得比例最大，如春秋路、闕里路、友誼路。三音節(jié)其次，四音節(jié)最少。其原因是雙音節(jié)修飾語(yǔ)上口，易記，表現(xiàn)力強(qiáng)。

(一)在曲阜城區(qū)街巷名中，方位詞在名稱中占了很大的比例，這些街巷以方位為主要區(qū)別手段進(jìn)行系統(tǒng)化取名的，注意的是名稱的實(shí)用功能。這類詞具有鮮明的標(biāo)識(shí)性。因而也具有極強(qiáng)的穩(wěn)定性。如有的三音節(jié)由雙音節(jié)＋方位詞構(gòu)成，有的雙音節(jié)由單音節(jié)＋方位詞構(gòu)成，有的四音節(jié)由三音節(jié)＋方

值得注意的是，在這些由方位詞構(gòu)成的街巷名中，大部分都是與曲阜的故城門有關(guān)，如以西門為界，分西馬道南北街；以東門為界，分東馬道南北街；還有北馬道東西街和南馬道東西街。這些不但充分發(fā)揮了方位詞的作用，而且也體現(xiàn)了曲阜城區(qū)的街巷特色。

另外，以城門內(nèi)外的角度又可分為兩類與方位詞有關(guān)的大街，一類是方位詞＋門＋大街，如西門大街(在城西門內(nèi))，東門大街(在城東門內(nèi))，北關(guān)大街(在城北門外)。

還有有些含有方位詞的街名是以某個(gè)標(biāo)志性建筑物為界劃分的，如以鼓樓為界，分為鼓樓東街、鼓樓北街、鼓樓南街。

(二)曲阜城區(qū)的胡同的名稱顯示出兩個(gè)有趣的現(xiàn)象：一是區(qū)別字＋街/路——區(qū)別字＋數(shù)字＋胡同，以數(shù)字為主要區(qū)別手段進(jìn)行系統(tǒng)化取名的。如官園街——官園1－7胡同，在官園街南北有7條胡同。有東往西依次排列命名為七個(gè)名稱。云風(fēng)街——云風(fēng)1-23胡同；二是區(qū)別字＋街、路——區(qū)別字首字＋新字＋胡同，如：柳青泉街——柳春、柳歸、柳宿、柳明、柳新胡同。這樣取名不僅便于人們記憶，朗朗上口，而且具有詩(shī)韻美，注重了名稱的美學(xué)功能。

二、反映的地理文化信息

曲阜位于魯中低山丘陵與魯西南平原的結(jié)合地帶，城內(nèi)有自流泉，種香稻，曲阜城區(qū)街巷名中有好多都體現(xiàn)了這一地理特征。

如金貴街(因此地土地肥沃，盛產(chǎn)曲阜香稻，俗有“金：貴寶地”之稱，故名)；稻香街(因此地盛產(chǎn)香稻故名)

曲阜地處平原，境內(nèi)東南部多泉，水清甘冽，有嶗山水之稱。曲阜城區(qū)的許多街巷名就是以河或泉命名的。

以河命名的有：洙河西街(因位于洙水河西)；順河街(位于小沂河之陽(yáng)，又順著河的方向)。

以泉命名的；獻(xiàn)泉路；欏口青泉街；詠歸泉街、逵泉路(歷代視逵泉為“神泉”，神泉繞灌出的稻谷俗稱之為“神品”，有“一家煮飯，十里飄香”之譽(yù))。

以池命名的：池門口街、池北街、池東街(以古泮池為界)。

三、反映的歷史文化信息

街巷名是不同歷史時(shí)代的產(chǎn)物，許多街巷名的產(chǎn)生或更改，大都與各時(shí)代的文化特征相聯(lián)系。從現(xiàn)代的許多街巷名中，我們往往可以窺探歷史長(zhǎng)河的各種蹤跡。

(一)古地：可以通過(guò)一些街巷名采考察曲阜的歷史

前面提到的方位詞＋馬道＋方位詞＋街，如南馬道東街：明嘉靖元年，1522年曲阜城建城，即形成了此街，是明清時(shí)守城的官兵騎馬尋城的道路，是以方位詞分別命名的街。

官園街；此地原為曲阜菜園。傍園而居者多為種菜戶，故名；后作街：原名后宰門街，此門為孔府重大祭典宰殺牲畜之專行門，街以門之名。明清時(shí)，此地為孑L府釀造作坊，習(xí)稱后作，建國(guó)后，易名之后作街；倉(cāng)巷街：清代時(shí)，此街西段有恤貧院和常平倉(cāng)，常平倉(cāng)為明代曲阜世伊孔弘復(fù)倡建，為積糧防歉之用，故巷以倉(cāng)名。

(二)典故

有些曲阜城區(qū)街巷名的命名來(lái)源于民間流行的一些歷史傳說(shuō)和典故，如：

天官地街；清康熙年間，此街有顏伯璩宅，璟教子有方，其三子皆為進(jìn)士，次子光敏，官至吏部考功司郎中，舊時(shí)亦稱天官。第，大的住宅之稱，故世人稱此家為天官第，街亦以天官第命名。

仁義街；清初時(shí)。有戶商家，唯利是圖，視財(cái)如命，不擇手段。群眾為教育他，引《盂子·梁惠王上》：“王何必日利，亦有仁義而已矣”之語(yǔ)意。

(三)反映的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)

棋盤街；系原曲阜城內(nèi)商業(yè)薈萃之中心，街道兩側(cè)，店鋪鱗次櫛比。星羅棋布，像一棋盤，東西相對(duì)的商店象棋子，南北縱貫的街道猶如“楚河”、“漢界”，得名棋盤街。

興隆街：民國(guó)初年，魏、謝、張、王等戶遷此定居，以經(jīng)商為生，名興隆街。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，具有現(xiàn)代商業(yè)氣息的街巷名也融入進(jìn)來(lái)。如裕隆街：因位居全國(guó)礦業(yè)一百?gòu)?qiáng)的裕隆集團(tuán)坐落于此而得名。

四、街巷名與社會(huì)文化、民族心理

每個(gè)地區(qū)的居民生活在相同的文化圈內(nèi)，總想給自己生活的地區(qū)的街巷取個(gè)吉祥如意或具有某種紀(jì)念意義的名字。因此在一些街巷名中往往寄寓著共同的社會(huì)心態(tài)和濃厚的民族心理特征。

反映古人的迷信活動(dòng)和宗教信仰

廟在上古原是供奉祖先并進(jìn)行祭祀的處所，后來(lái)擴(kuò)大范圍，供奉的對(duì)象是祖先、神、佛、仙、歷史名

人等都可以。曲阜城區(qū)許多街巷名因其所在廟而得名，這些街巷名是曲阜早期人們宗教信仰的寫照。

如周公廟街：是為祭祀周公而設(shè)立的廟宇?！墩撜Z(yǔ)》中：“孔子人太廟，每事問(wèn)”就是此處；顏廟街：街西首路北即復(fù)圣廟，習(xí)稱顏廟，是祭祀孔子最得意的門生，以“安貧樂(lè)道”著稱的顏回所設(shè)立的殿堂，故以廟名；此外，回族人在曲阜少數(shù)民族人口中占有相當(dāng)大的比例，這在曲阜城區(qū)街巷名中也有所體現(xiàn)，如清真巷。

反映人們期盼安寧、福壽的美好心愿

祈求安居樂(lè)業(yè)，美滿幸福的生活愿望和心態(tài)中國(guó)人自古以來(lái)就有，三千多年前的《尚書·洪苑》記載，傳統(tǒng)習(xí)俗中人們祈求的“五福”是壽、富、康寧、修好德、考終命。后來(lái)民間的五福說(shuō)法是“福、祿、壽、喜、財(cái)”。這些心態(tài)在曲阜街巷名中也體現(xiàn)出來(lái)，在取名的時(shí)候包含著人們的主觀感情色彩，具有一定的社會(huì)性，具有內(nèi)在的文化意蘊(yùn)。

如常樂(lè)街、長(zhǎng)壽街、康寧街、致富街、興盛胡同、獻(xiàn)福胡同。

五、體現(xiàn)曲阜獨(dú)特的文化內(nèi)涵

1、與三孔有關(guān)的：“三孔”等大批文物古跡，是古代帝王尊孔，歷代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，孔廟孔府孔林這片金碧輝煌的古建筑群成為稀世珍寶，被列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”。作為舉世矚目的標(biāo)志性建筑，曲阜城區(qū)必然有與三孔有關(guān)的街巷名。如：

西華門街：在孔廟西華門下，故名。半壁街；在孔廟西墻下，街西為居民住宅，故名。林道路：北至孔林門。路兩側(cè)皆有人行道，蒼松翠柏；通相圃街：在孔廟西，是由西門通往瞿相圃的必經(jīng)之路，故名。神道路：原為至圣廟路，通往孔廟的路，習(xí)稱神道。

2、出自于儒家經(jīng)典名著

張岱年先生認(rèn)為，“中國(guó)文化的基本精神來(lái)自儒家哲學(xué)，來(lái)自儒家所提倡的積極有為，奮發(fā)向上的思想態(tài)度?！比寮医?jīng)典是經(jīng)學(xué)注解、研究的對(duì)象，主要有“十三經(jīng)”和“四書”，“十三經(jīng)”包括《周易》、《尚書》、《儀禮》、《禮記》、《周禮》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》等。曲阜城區(qū)主要的街巷名稱大部分的命名都是出自于儒家經(jīng)典中的耳熟能詳?shù)慕?jīng)典詞語(yǔ)。

《論語(yǔ)》：

忠恕胡同：取《論語(yǔ)·雍也》“夫子之道，忠恕而已矣”之意。

弘道路；因其路既長(zhǎng)又寬，故取《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》“人能弘道，非道弘人”之意。

有朋路：東至曲阜火車站，去火車站有迎賓朋之意，取《論語(yǔ)》“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎”的句首二字。

《尚書》：

好德街；好德為五福之一

長(zhǎng)壽街：因壽為五福之一，又因街西段有市防疫站，是計(jì)劃生育局，故名。

《禮記》：

大同路：取《禮記·禮運(yùn)》“大道之行也，天下為公。為之大同”之意。

浴德胡同：原名塘子胡同，因此胡同北段路東有澡堂名“浴德池”，故改名浴德胡同，引用《禮記·儒行》“儒有澡身而浴德”之句意。

《孟子》：

鳴起街：取《孟子》“雞鳴起，舜之徒也”之語(yǔ)詞，以鼓勵(lì)居者辛勤勞作，

大成路：取《孟子·萬(wàn)章下》“孔子之謂集大成”之語(yǔ)。

還有許多街巷名取自于《孝經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《稱謂錄》等著作中，在此不作贅述。

六、結(jié)語(yǔ)

文化的生命在于傳播，語(yǔ)言是傳播文化的工具，是文化的表達(dá)符號(hào)。儒家學(xué)說(shuō)以孔子為宗師，在政治上主張“德治”和“仁政”，教育上主張“有教無(wú)類”。重視平民教育和倫理道德的培養(yǎng)，這些都對(duì)中華民族文化的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。儒家學(xué)說(shuō)是中華民族文化的重要組成部分，只有珍惜和發(fā)揚(yáng)自己民族的優(yōu)秀文化，才能夠獨(dú)自立于世界民族之林。并對(duì)世界文明的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

通過(guò)對(duì)曲阜市街巷名稱的分析，我們可以深刻地感受到來(lái)自歷史文化名稱的濃厚的文化氛圍，希望曲阜市繼續(xù)把歷史文化名城作為曲阜建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，把儒家文化、孔子思想發(fā)揚(yáng)光大。