馬　東

做主持人十年,我覺得自己很幸運(yùn),也很幸福,這個(gè)職業(yè)帶給我一些恩惠,因?yàn)槊總€(gè)星期都有一個(gè)不同的人把他人生里精華的故事講給你聽,我覺得那種感受跟讀書是一樣的。

講到改革開放三十年,三十年來我們身邊發(fā)生了怎么樣的變化?我自己在改革開放之初的時(shí)候是一個(gè)才幾歲的孩子,剛上學(xué)。那時(shí)學(xué)校里有種評(píng)價(jià)是,穿打補(bǔ)丁的衣服才是好的,于是真的就有人把好褲子打上了一塊補(bǔ)丁。

再后來,開始了出國(guó)熱。1986年,我父親花了他全部的積蓄,將近三萬塊錢人民幣,送我出國(guó)。我拿到護(hù)照以后的第一件事就是去北京的友誼商店,因?yàn)槟菚r(shí)候的友誼商店沒有護(hù)照是不能進(jìn)的。我拿了護(hù)照就直接去了,從友誼商店這個(gè)門進(jìn)從那個(gè)門出來,什么也沒買,就是為了晃一下那本護(hù)照。

出國(guó)以后我覺得自己進(jìn)入蔚藍(lán)色文明了,但是一片茫然,引用當(dāng)時(shí)一個(gè)人講的一句話就是,你得到了天空就失去了大地。你感覺到有很多異樣新奇的感受,但是你失去了心里面原本的那些東西。

1994年我回國(guó)的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)大變樣了,那么多人都下海了,在經(jīng)商。我們有錢了以后再往前走,就是到了前段時(shí)間出現(xiàn)的所謂“傳統(tǒng)文化熱”。

這時(shí)候,經(jīng)過了這么快速的變化,我覺得,人們內(nèi)心開始產(chǎn)生了焦慮。這種焦慮體現(xiàn)在什么地方?體現(xiàn)在我們的生活似乎失去了方向。比如穿衣,有人提到了漢服問題,說中國(guó)人應(yīng)該有一個(gè)自己的國(guó)服,像日本、韓國(guó)一樣。那么,什么時(shí)代的中國(guó)人穿的衣服能夠拿來作為我們的唯一標(biāo)準(zhǔn)呢?我覺得這是一個(gè)非?；奶频膯栴}。我不太贊成再找來某個(gè)朝代的衣服當(dāng)“國(guó)服”,因?yàn)槿魏我粋€(gè)朝代都不能代表我們的整個(gè)文化傳統(tǒng),因?yàn)槲幕橇鲃?dòng)的,而且中間經(jīng)歷了無數(shù)次的被打斷和重建的過程,無法代替,無法代表。又比如我們的住房,在北京有柏林小鎮(zhèn)、溫哥華森林,有一些北美風(fēng)格的建筑,我覺得那只適合北美的氣候,當(dāng)它被搬到北京來,和七七八八、奇奇怪怪的風(fēng)格全都放在一起的時(shí)候,這是一個(gè)什么感受?面對(duì)這些東西,我們會(huì)不會(huì)產(chǎn)生焦慮?

還有一些詞,比如像 “大師”,我們對(duì)到底什么人能稱為大師很焦慮,但同時(shí)我們又覺得我們這個(gè)時(shí)代應(yīng)該有大師,于是我們?cè)谏町?dāng)中去尋找各種各樣的大師。我們談起“山寨”這個(gè)詞的時(shí)候,我們會(huì)講“山寨”不是一個(gè)好詞?！吧秸边@個(gè)詞在兩個(gè)領(lǐng)域內(nèi)有完全不同的意義,如果它是一個(gè)產(chǎn)品,它可能涉及相關(guān)的法律問題,但是在文化領(lǐng)域內(nèi),“山寨”到底是一個(gè)什么樣的現(xiàn)象?我認(rèn)為,從文化意義上說,“山寨”是一件好事,所有的文化都是“山寨”過來的,沒有哪個(gè)文化是自己蹦出來的,都是在不斷的“山寨”過程當(dāng)中被演化出來的。對(duì)于文化領(lǐng)域內(nèi)的“山寨”現(xiàn)象,我個(gè)人認(rèn)為不要那么去抵觸這個(gè)詞。你想想看,三十年來我們發(fā)生了那么大的變化,三十年前你不是這么想的,為什么三十年后你還要堅(jiān)持自己的想法?參差多態(tài)才是世界美的本源。

每天林林總總這么多的信息量,人處在這當(dāng)中會(huì)不會(huì)產(chǎn)生文化上的焦慮?我們到底是什么人?我們到底是處在中國(guó)文化漫長(zhǎng)歷史當(dāng)中的一個(gè)什么階段?

我自己有一個(gè)淺顯的結(jié)論,不知道對(duì)不對(duì),拿出來跟大家分享、討論。我覺得我們今天是追求事功的時(shí)代,還沒有到追求心境的文化階段。有學(xué)者說,決定一個(gè)人一生格局的是他的知識(shí)結(jié)構(gòu),決定一個(gè)社會(huì)當(dāng)下格局的是它的文化結(jié)構(gòu)。我們這個(gè)時(shí)代可能更像唐朝,我們追求的是艷麗的顏色,像唐三彩,我們追求的是開拓疆土的事功,我們更愿意去占有更多的東西,而先不去考慮它的內(nèi)在品質(zhì)。余光中先生有一句話說,這個(gè)世界所有的事情都是忙出來的,只有文化是閑出來的。從這個(gè)角度上來講,我們現(xiàn)在的忙碌狀態(tài),是在為一個(gè)即將到來的文化高峰做準(zhǔn)備。做什么樣的準(zhǔn)備?做心態(tài)上的準(zhǔn)備,做教育上的準(zhǔn)備,做人才上的準(zhǔn)備。

這其實(shí)就是每個(gè)人對(duì)于你所生活的時(shí)代的一種思考。如果我們?yōu)槟莻€(gè)時(shí)代在做準(zhǔn)備,我們今天的林林總總的焦慮其實(shí)是不是都是非常好的事情?

我的題目是《文化焦慮與從容》,我想這好比我眼前的一副眼鏡,從這副眼鏡后面去看待我們這個(gè)社會(huì),我個(gè)人沒有那么多的焦慮,我愿意和我的朋友們一起從容地去看今天的社會(huì)?！?/p>