丁啟陣

彈琴、飲酒、寫字（書法）、打鐵、打呼哨（嘯）、學(xué)驢叫、搞竹林聚會(huì)、煉丹服藥，等等，魏晉名士們的興趣真是五花八門，豐富多彩。這其中，最驚世駭俗的，無疑是裸體行為了。

裸體行為的創(chuàng)始人是阮籍?！妒勒f新語·德行》“王平子、胡毋彥國諸人，皆以任放為達(dá)，或有裸體者”下，劉孝標(biāo)注引王隱《晉書》云：“魏末，阮籍嗜酒荒放，露頭散發(fā)，裸袒箕踞?！?/p>

阮籍是一個(gè)多才多藝的人：他喜歡讀書，可以幾個(gè)月不出家門半步；他喜歡游山玩水，可以一天到晚在外邊逛，忘了回家；他能喝酒，會(huì)打呼哨，擅長彈琴。玩到高興處，他可以得意忘形，如癡如醉。俗人嘲笑他發(fā)瘋，名士推崇他高妙。更難得的是，阮籍內(nèi)心坦蕩，行為淳樸，一派天真。嫂子回娘家，他出面與其道別。有人說閑話，他回敬道：“禮儀難道是為我這樣的人制訂的嗎？”鄰居少婦長得漂亮，站在吧臺(tái)后賣酒。他去那里喝酒，醉后就躺在她身邊，酣然入睡。少婦丈夫看到后，知道阮籍沒有任何不良企圖和不當(dāng)舉止，并不介意。有個(gè)軍官的女兒，長得漂亮，又有才華，可惜的是紅顏薄命，沒等出嫁就死了。阮籍雖然跟她的父親兄弟素不相識(shí)，卻主動(dòng)跑去哭靈，哭完了就回家。阮籍雖然不拘小節(jié)，但是他開口說的都是深?yuàn)W的道理，并不涉及現(xiàn)實(shí)問題。他喜怒不形于色，也不臧否人物。他孝敬父母，友愛朋友。母親去世之時(shí)，因?yàn)楸?，吐了很多鮮血，骨瘦如柴，命若游絲；不喜歡的人造訪，他白眼相對(duì)，好朋友來訪，他青眼相待。史書記載，阮籍“容貌瑰杰，志氣宏放”。就是說，他是一個(gè)相貌、氣質(zhì)俱佳的美男子。這么一個(gè)人，在屋里裸體而行，應(yīng)該是一幅不錯(cuò)的畫面，肯定不會(huì)引發(fā)人污穢色情的聯(lián)想。

阮籍的裸體行為，影響了后來不少貴族子弟。劉孝標(biāo)引王隱《晉書》說：“其后貴游子弟阮瞻、王澄、謝鯤、胡毋輔之之徒，皆祖述于阮籍，謂得大道之本?！边@些裸體行為藝術(shù)家，都不是普通人。例如，王澄被認(rèn)為是有卓識(shí)之人，曾做過荊州刺史，胡毋輔之也做過湘州刺史。他們的行為，在當(dāng)時(shí)顯然相當(dāng)有影響。王平子、謝鯤、阮放、畢卓、羊曼、桓彝、阮孚、光逸等人，時(shí)常聚會(huì)，“閉室酣飲”，通宵達(dá)旦，“散發(fā)裸裎”，被當(dāng)時(shí)人稱為“八達(dá)”?？梢钥隙?，裸體行為藝術(shù)在這些人的提倡下，曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)。自然，當(dāng)時(shí)也有看不慣裸體行為的人，他們咒罵那些裸體行為藝術(shù)家是：“……去巾幘，脫衣服，露丑惡，同禽獸?！?/p>

阮籍之后，最有名的裸體行為藝術(shù)家，非劉伶莫屬。這位“死了都要喝”的酒仙，只要一喝高，就會(huì)在家中表演脫衣舞，一絲不掛，像一只魚，在屋子里游來游去。那個(gè)自在愜意！有人見了，就嘲笑他。他毫不客氣地加以有力的回?fù)簦骸拔乙蕴斓貫闂澯?，屋室為裈衣，諸君何為入我裈中！”（《世說新語·容止》）

一般地說，魏晉時(shí)期是政治黑暗的時(shí)代，統(tǒng)治者采取恐怖殘暴的手段管理國家，士大夫階層生命沒有安全保障。有如蘇軾《讀晉史》一詩所說：“滄海橫流血作津，犬羊角出競稱真。中原豈是無豪杰，天遣群雄殺晉人?！币虼?，名士們?yōu)榱吮芎ΡＣ?，紛紛采取了?jǐn)小慎微的處世方略。例如阮籍，《晉書》本傳就指出：“籍本有濟(jì)世志，屬魏晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲以為常?！?/p>

名士們種種出格的、驚世駭俗的興趣和行為，雖然可能遭到一些名教人士的抨擊，但是，它們都無損于王朝利益，所以最高統(tǒng)治者通常不會(huì)加以追究。當(dāng)阮籍受到禮法之士的嫉恨時(shí)，皇帝卻總是想方設(shè)法予以保護(hù)。

從魏晉名士的裸體行為中，不難看出：那個(gè)時(shí)代雖然相當(dāng)恐怖殘暴，但是，名士們?nèi)匀磺擅畹貙⒂魫灠l(fā)泄于各種無損于最高統(tǒng)治者利益的興趣和行為之中，造成了一種和諧的小環(huán)境，既自得其樂，又保全了生命。源于珍愛生命的種種興趣、愛好，無論多么另類和驚世駭俗，都是可歌可泣的。

（張廣強(qiáng)摘自新浪網(wǎng))