魏福霞

一﹑教學(xué)內(nèi)容

《題西林壁》是蘇軾在公元前1084年游廬山時題在西林寺墻上的詩。廬山景色秀美﹑氣象萬千。這首詩不寫那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)，談游廬山的感受及作者在生活中得到的啟示：想要對某事物有全面的、符合實際的認(rèn)識，就必須站在客觀的立場上。因此，在描景中揭示哲理是此詩最主要的特色。

二﹑教學(xué)目標(biāo)

知識和能力：有感情地朗讀古詩，會背誦默寫。

過程和方法：通過講讀法引導(dǎo)學(xué)生理解詩句中蘊含的哲理。

情感態(tài)度和價值觀：理解詩句的意思，體會詩人的心境并把學(xué)到的啟示與實際生活結(jié)合起來。

三﹑重難點

體會詩句哲理，培養(yǎng)學(xué)生互助學(xué)習(xí)能力。

四﹑教具使用

多媒體課件、蝸牛模型。

五﹑教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入

教師通過介紹祖國的秀美風(fēng)光引入新課，并用課件出示廬山圖片，請學(xué)生談對廬山風(fēng)光的感受。（千姿百態(tài)、氣勢磅礴。）然后請學(xué)生自讀古詩，理解其內(nèi)容。讀時要注意停頓，并在每句詩的停頓處用“﹨”作上標(biāo)記。

（二）分析題目，介紹作者

1．題目

題：題寫。西林：江西廬山西林寺。壁：墻壁。

2．作者

蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學(xué)家﹑藝術(shù)家，在詩詞、書法﹑繪畫等方面都有杰出的貢獻(xiàn)，對后世影響很大。公元前1084年，蘇軾在廬山游覽了十幾天，觀賞了廬山大部分景色，共寫詩十余首。

《題西林壁》是最后一首詩，它把作者游覽廬山的整體感受和認(rèn)知都表現(xiàn)出來。并且這首詩與以往的詩的不同之處在于，它在描景中揭示了一條哲理。

（三）理解詩句

先請學(xué)生思考以下問題：一般來說古詩分為所見和所感兩部分。那么這首詩中哪一部分是寫詩人的所見，哪一部分是寫詩人的所感？（前兩句是寫詩人看到的，后兩句是寫作者感受到的。）分析詩的前兩句，看詩人所見到的廬山是什么樣的。（橫看成嶺側(cè)成峰。）

教師講解詩的前兩句：橫看，從正面看。側(cè)，從側(cè)面看。意思是從正面看廬山，它像一道連綿起伏的山嶺；從側(cè)面看廬山，它像一座高高聳立的山峰。然后作者順著橫看﹑側(cè)看的意思進(jìn)一步寫道：“遠(yuǎn)近高低各不同”。遠(yuǎn)近高低是指看山的人站在不同的位置，站在遠(yuǎn)處﹑近處﹑高處﹑低處。意思是站在遠(yuǎn)處眺望﹑近處觀看或站在高處俯瞰﹑低處仰望，所看到的廬山面貌各不相同。這兩句是實寫廬山的面貌，作者從不同角度、用直白的語言來描寫廬山的美景。接下來，教師請學(xué)生談他們對這兩句詩的感受。（廬山的面貌有多種變化，讓人感受到變化之美；廬山的面貌奇特秀麗；廬山的奇秀真是美不勝收。）

然后教師請學(xué)生看下兩句：不識，不清楚﹑不認(rèn)識。只，就是。緣，因為。此山，是指廬山。意思是看不清廬山的真正面目就是詩人自己在廬山之中，眼界受到了限制，看不到廬山的全貌的緣故。這兩句是明理部分，蘊涵著一個哲理。

（四）深入思考

為了使學(xué)生更好地理解詩中的哲理，教師提出問題讓他們思考：詩人為什么看不清廬山的真面目呢？詩人從中得到了什么啟示？然后教師進(jìn)行點撥：詩人自己在景色之中，只能局部地看這個事物，而從正面﹑側(cè)面﹑遠(yuǎn)處和近處看同樣的廬山卻看到了不同的面貌。這就說明一個道理：看待任何事物都要全面，既要深入到事物中去看，又要跳出事物縱觀全局，這樣才能得到全面、正確的認(rèn)識。

（五）聯(lián)系實際

教師出示小蝸牛模型，請學(xué)生從不同的角度觀察它的形態(tài)，并得出結(jié)論：看待任何事物都不能只看一面，既要進(jìn)去看，又要出來看，這樣才是正確看待事物的方法。

（六）鞏固拓展

為了鞏固所學(xué)哲理，教師給學(xué)生講《盲人摸象》故事，通過對四個盲人對象的片面認(rèn)識，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到感知事物應(yīng)當(dāng)注重整體而不是局部的道理。

（七）總結(jié)全課

大詩人蘇軾在觀賞廬山的過程中明白了這個道理：要想了解事物就必須進(jìn)行全面的觀察，不能只看一面。其實，許多道理就存在于我們的生活、學(xué)習(xí)中，希望同學(xué)們做個有心人，善于在生活、學(xué)習(xí)中總結(jié)道理。

（八）作業(yè)

請學(xué)生從不同角度去觀察一個事物，并寫出自己的體會。

（責(zé)任編輯李 婧）